賈母在薛姨媽面前夸獎(jiǎng)寶釵，說:“我們家四個(gè)女孩兒都不如寶丫頭”。很多人疑惑:賈母家的四個(gè)丫頭都是誰?包括林黛玉嗎?對(duì)于這個(gè)問題，沒有疑問的三位是迎春、探春和惜春。除了上述三春，還有一位是誰?元春還是黛玉?我覺得是黛玉。這段原話是這樣的:
賈母道:“提起姊妹，不是我當(dāng)著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭。”薛姨媽聽說，忙笑道:“這話老太太是說偏了?！蓖醴蛉嗣τ中Φ?“老太太時(shí)常背地里和我說寶丫頭好，這倒不是假話?！?
為啥是黛玉不是元春呢?首先看看賈母說這句話的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。這段故事發(fā)生在第三十五回，發(fā)生在元春省親之后。那么就是說這個(gè)時(shí)候元春在十六回封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。既然元春加封賢德妃了，就不能直呼其名，不能和其他姐妹連在一起了，即使是在賈府，自己的親人長輩也不能。
這是古代的避諱制度，避諱早早就有，文獻(xiàn)記載在周代避諱制度萌芽，秦漢時(shí)已經(jīng)確立，到了晉代日臻嚴(yán)密，在封建社會(huì)，避諱往小處說是不禮貌，往大處說是嚴(yán)重的政治事件。
還是看《紅樓夢》原文，聽聽賈府丫鬟對(duì)元春的稱呼，在第十八回 《皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻》中，襲人叫元春貴妃，襲人和寶玉說“昨兒貴妃差了夏太監(jiān)出來，…”
在第二十四回《醉金剛輕財(cái)尚義俠 癡女兒遺帕惹相思》中，賈蕓也稱元春為貴妃，孝敬王熙鳳冰片麝香的時(shí)說:“往年間我還見嬸子大包的銀子買這些東西呢，別說今年貴妃宮中…”
王熙鳳稱元春娘娘，在第二十三回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心》中，鳳姐和王夫人對(duì)話:“這些小和尚道士萬不可打發(fā)到別處去，一時(shí)娘娘出來就要承應(yīng)…”
就是元春的爸爸賈政，也不能直呼其名，在第十七回《大觀園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵》中稱貴妃，賈政道:這匾額對(duì)聯(lián)倒是一件難事，論理該請(qǐng)貴妃賜題才是，然貴妃若不親睹其景，大約亦不肯妄擬…”
有人會(huì)說賈政在外面，身邊有其他清客。其實(shí)在家里，身邊沒有外人也不稱元春，在第二十三回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心》中，賈政稱娘娘，賈政半晌說道:“娘娘吩咐說，你日日外頭嬉游，漸次疏懶，如今叫禁管…”
綜上所述，是封建社會(huì)宗法不允許賈母把賈元春和其她三姐妹并列，賈母在當(dāng)時(shí)社會(huì)不能也不敢那么去并列。所以說賈母所說的四個(gè)女孩是不包括元春的，應(yīng)該是迎春、探春、惜春和黛玉。
另外，把黛玉與自己孫女并列也符合人的生活，符合人物情感。在現(xiàn)在，很多家庭把外甥女和孫女同樣看待，認(rèn)為都是孫女，特別是在南方一些地方，就不叫外甥女而是稱外孫女。賈母對(duì)于黛玉的愛是發(fā)自內(nèi)心的，對(duì)她的愛要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過三個(gè)孫女。所以在日常生活中，賈母會(huì)把黛玉自然而然歸為自家孩子，這也是真情的流漏。
基于上述兩點(diǎn)，賈母夸贊寶釵“我們家四個(gè)女孩兒都不如寶丫頭”四個(gè)女孩兒是迎春、探春、惜春和黛玉。
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