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琢磨君（ID:zhuomojun）——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播國學(xué)智慧。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)！點(diǎn)擊標(biāo)題下藍(lán)字“琢磨君”關(guān)注，我們將持續(xù)為您提供有價值、正能量的國學(xué)文章。
君子責(zé)自己，小人責(zé)他人。
曾國藩很會識人，他說：“天下無一成不變之君子，無一成不變之小人。今日能知人，能曉事，則為君子；明日不知人，不曉事，則為小人。寅刻公正光明，則為君子；卯刻偏私晻曖，則為小人?！?/span>
這句話的大概意思就是說：不要隨便給某人貼上君子或小人的標(biāo)簽，要看他做了什么事情，再判斷他到底是君子還是小人。如果做事情合乎情理，則是君子；如果做事情謀取私利，則是小人。
具體又該如何判別呢？明代為人處世奇書《菜根譚》中給出了答案——“我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘”，這句話可以幫助我們來更好地辨別何為君子，何為小人。
這句話的意思就是：自己幫助了別人，就不要記在心上，但自己對別人的過錯，卻一定要記住；別人對自己的恩惠，不能忘記；但別人對自己的怨恨，則必須忘記。
看到這里，我們大概可以分出君子和小人的3個明顯區(qū)別。根據(jù)老祖宗的識人術(shù)：一個人是君子還是小人，我們記住以下3句話就可以了。
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知恩圖報是君子的一貫作風(fēng)，正如上面所說“人有恩于我不可忘”，所以我們要記住他人的恩情，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。就像漢初三杰之一的韓信一樣，當(dāng)年接受了一位老大娘的一碗飯，多年后回報老大娘千兩黃金，而這便是成語“一飯千金”的出處。
小人則不同，唯利是圖，忘恩負(fù)義，喜歡過河拆橋。今日你對他有用，他巴結(jié)討好你，明日你對他無用了，他用完則棄，絲毫不懂得感恩。正如曾國藩所說：“小人專望人恩，恩過不感；君子不受人恩，受則難忘”，小人是接受過他人幫助后，便忘記得一干二凈；而君子一旦接受他人恩惠，終生難忘。
就拿借錢一事來說，君子不會輕易張口找人借錢，逼不得已，需要找人借錢救急，對人也是感恩戴德。君子借錢后，會牢記還款日期，想盡辦法都要信守諾言，不敢失信于人，畢竟“有借有還，再借不難”。
小人則不同，他們經(jīng)常喜歡找人借錢，把人脈當(dāng)成自己的搖錢樹；騙取他人信任，借到了錢后，又開始耍無賴，故意借錢不還，還理直氣壯，忘恩負(fù)義，把當(dāng)初好心幫助自己的人，當(dāng)成仇人一般對待。
所以說，君子懂得感恩，小人忘恩，這是他們兩者之間最明顯的區(qū)別之一！
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古語有云：“施恩圖報非君子，知恩不報是小人”，真正的君子把幫助他人，當(dāng)作是理所當(dāng)然的事情，絲毫不圖他人回報。正如老子《道德經(jīng)》中所說“以無私成大私”，幫助他人實則是積善成德，成就自己的美德。
一個人如果幫助別人，還老是記在心里，不懂得釋懷，想著他人應(yīng)該怎么報答自己，就會一點(diǎn)點(diǎn)毒害身心，使得自己變成小人。做了好事，其實是給自己積累的福報，應(yīng)該感謝人家給你找個機(jī)會，同時要去尊重接受者的心情。因為施恩不圖報，更能多積累陰德，最終福報也深厚。
前些時，一位名叫“順其自然”的神秘人溫暖了整個網(wǎng)絡(luò)，因為他（她）在18年間，一共捐款21次，累計捐款金額達(dá)到了1155萬元。但是，這位好心人一直堅持做好事不留名的原則，施恩不圖報，做了好事又不讓人知道，也算是積陰德?！绊樒渥匀弧痹缫巡皇且话阋饬x上的匿名慈善人士，而是愛的代名詞。
再來看看小人的面目：小人喜歡施恩而圖報，把名聲看得很重：做了好事，總想著趁機(jī)抬高自己；給人一點(diǎn)恩惠，總想著借此結(jié)交好友；做了點(diǎn)功德，總想著讓世人驚駭；樹立了節(jié)操；總想著標(biāo)新立異。
《小人經(jīng)》中有這么一句話：“外君子而內(nèi)小人者，真小人也”，意思是說：外表君子作派，內(nèi)心小人肚腸的，這是真小人！而這就是說的那種“施恩而圖報”的人。
所以說，君子施恩不圖報，小人施恩而圖報，這是他們兩者之間最明顯的區(qū)別之一！
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孔子的儒家思想一直強(qiáng)調(diào)仁恕待人，比如說“己所不欲，勿施于人”、“與人為善，于己為善”等等。一個真正的君子，首先要心胸寬闊，待人寬厚仁慈，得饒人處且饒人；小人則不同，喜歡斤斤計較，睚眥必報，待人尖酸刻薄，最終福氣也淺薄。
《論語》中說“君子求諸己，小人求諸人”，意思就是說：君子要求的是自己，小人要求的是別人；有德行的君子，遇到問題先從自身找原因；而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，喜歡在他人身上找毛病，從不會去反思自己，也不知道從自身找原因。
這就導(dǎo)致君子和小人的氣量和格局截然不同：君子格局大，氣量也大，懂得包容和接納不好的人和物；小人格局小，氣量也狹小，不懂得換位思考，老是怨天尤人，牢騷滿腹。
正如網(wǎng)上一句勵志名言所說：“在自己身上找原因，一想就通；在別人身上找毛病，一想就瘋。”
禮義廉恥，可以用來要求自己，不可用來要求別人。要求自己則能少犯過失，要求別人則難以與人和睦相處，難以與他人相處就不合乎處世之道。所以，君子只是嚴(yán)于律己，寬以待人；而小人則對別人求全責(zé)備，喜歡吹毛求疵。
做人，善莫大于恕，寬恕他人，才是真正意義上饒恕自己。曾國藩也是深知此理，于是告誡子孫道：“今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以'恕'字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。”
所以說，君子責(zé)自己，小人責(zé)他人，這是他們兩者之間最明顯的區(qū)別之一！
結(jié)語：“心者貌之根，審心而善惡自見”，相由心生，心地是相貌的根本，審察一個人的內(nèi)心，就可以了解他的善惡之性，也可辨別出他是君子還是小人。
觀人鑒心，君子和小人的心不同，也有這3個明顯的區(qū)別——“君子感恩，小人忘恩”、“君子施恩不圖報，小人施恩而圖報”、“君子責(zé)自己，小人責(zé)他人”。一個人是君子還是小人，牢記老祖宗的識人術(shù)口訣，記住以上3句話就可以了。朋友們，您覺得現(xiàn)在是君子多還是小人多呢？
琢磨君——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，傳播國學(xué)經(jīng)典智慧。
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