春行即興
（唐）李華
宜陽城下草萋萋，
澗水東流復(fù)向西。
芳樹無人花自落，
春山一路鳥空啼。
古人說，“仁者樂山，智者樂水”。相比于水，大仙我更喜歡山。見到大海也會煞有介事的吼幾句“大海啊，故鄉(xiāng)”，那多半是一時的沖動。大仙的故鄉(xiāng)是在山里。山里娃大多不會水，大仙也是，游泳只學(xué)了一半——能夠沉下去，不能浮起來。對山真是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，喜歡山里的一切景致，喜歡溪澗，喜歡草和樹，喜歡鳥和花，喜歡山里面的寧靜和孤獨。所以也喜歡這首寫春山的詩歌。宜陽，緊鄰洛陽，還有一個特別之處，唐代最大的行宮之一連昌宮就坐落在這里。草長得茂盛叫萋萋（qīqī）。大千世界，這種景象和心情自然并不罕見，也不難理解。
說起“大千世界”，這個詞雖然常見，卻還真的需要解釋，不是每一個人都知道的。什么叫“大千世界”？世指時間，界指空間。佛教認為，宇宙是由許多個世界組成的。最基本的單位是一世界，一千個一世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界。由此看來大千世界，真的大得無法想象……
佛教說，大千世界的正中心有一座山，叫須彌山，也叫寶山、妙高山。它由黃金、白銀、琉璃、“玻瓈”（并非玻璃，而是類似水晶）四種寶物組成。須彌山東面是東勝神洲，西面為西牛賀洲，南面為南贍部洲，北面為北俱蘆洲。四大天王住在須彌山上，分別護持四個部洲。其中東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；南方增長天王，持寶劍，護持南瞻部洲；西方廣目天王，持赤龍，護持西牛賀洲；北方多聞天王，持寶傘，護持北俱盧洲。進寺廟的人，首先看到的就是四大天王。
《西游記》開篇第一回說，東勝神洲，海外有一國土，叫“傲來國”。海中有一座山，喚為花果山。山上瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。山頂上有一塊仙石，接受天地精華的孕育，有一天迸裂開來，產(chǎn)下一個石卵，見風(fēng)化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。一出來就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府，驚動了玉皇大帝……后面就不說了，大家都知道這就是孫猴子孫悟空出生了。
故事是挺有趣的，但七扯八拉，東扯西拉，扯到十萬八千里去了。還真是的，馬上扯回來。這花果山在哪里？眾說紛紜，有人說是連云港的花果山。也有人說是宜陽的花果山（女幾山），證據(jù)是唐代女幾山上就有寺廟，并且有師徒西游的傳說，清代乾隆年間的碑文記載：“斯山也，即西游記所稱齊天孫佛成圣處”，似乎很有說服力。
今天念的這首詩多半就寫的是女幾山。聽了這些故事再來念詩歌：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”，是不是別有一番味道？
“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”，到底還是有人看了，而且有人寫了，貌似無人，實則有人。美麗需要有人欣賞。人是大千世界的靈魂。如果沒有了帝王將相，沒有了妃嬪宮娥，沒有了文人墨客，沒有了漁樵耕讀，甚至連唐僧師徒也不見了蹤影，那么即便有山、有樹、有澗、有草、有鳥、有花，即便還有大千世界，是不是也很寂寞和凄涼？
