說到《論衡》就不得不說到他的，被稱為“一代奇儒”的王充。王充是我國歷史上的著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)批評家，生于東漢時期，家道破落，但是王充從小就飽讀詩書，很多書籍他看一遍就能將里面的內(nèi)容給背下來。
大圖模式 王充以道家的自然無為為立論宗旨，主張生死自然、提倡薄葬，還有反叛神話儒學(xué)等方面彰顯道家的特制。他以事實(shí)實(shí)驗(yàn)來證明言論的正確，彌補(bǔ)了道家說的無著的缺陷。雖然他的思想上屬于道家，但是跟先秦時期的“老莊思想”還是有著嚴(yán)格的區(qū)別。而《論衡》這本書也是王充的代表作品，同時也是我國歷史上一部不朽的唯物主義哲學(xué)作品。
大圖模式 1、衰世好信鬼，愚人好求福?！墩摵狻ぞ矶濉そ獬?div style="height:15px;">
大意：沒落的世道，人們喜歡信奉鬼魅。愚昧的人們，喜歡祈求福分。
在現(xiàn)實(shí)生活中，總會有那么一些人，認(rèn)為自己所有的不利都是別人“啰嗦”造成的。他們從來都不懂得從自身找原因，而是喜歡把責(zé)任推到別人身上。就像我生活中的一個人，他談生意，只要我媽一問，然后生意談不成的時候，他就會怪罪我媽。只有那種愚昧無知的人，才會像”滿天神佛“去祈求福分。在我看來，所有的錯誤都是由自己自身的原因造成的，而所有的得失，都跟自身的原因有關(guān)。
大圖模式 2、曲妙人不能盡和，言是人不能皆信。——《論衡·卷二十七·定賢篇》
大意：一個曲子的高妙，并不是人人都能和唱。而當(dāng)我們說出事情的真相，并不是人人都能夠相信。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都注重事實(shí)，但是卻不說每一個人都能夠去相信事實(shí)。這些人也許可能是出于疑心，也可能是出于偏見，就算他們聽到事情的真相，但是卻選擇不相信。由此可見人們的心理是多么的復(fù)雜，而我們要讓別人相信我們，相信事實(shí)是多么困難的一件事！而王充卻能以這句話道出了這一復(fù)雜的心理現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。讓我們深深的感嘆，也道出了做真人，說真相的難處。
大圖模式 3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！墩摵狻ぞ矶恕馄?div style="height:15px;">
當(dāng)然了，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，這句話的論斷未免有點(diǎn)偏頗，因?yàn)閷τ谖膶W(xué)創(chuàng)作我們不能采用實(shí)用主義的態(tài)度，要求每一篇作品都具有現(xiàn)實(shí)主義作用。
