一樹(shù)梅花一放翁
陸游《梅花》審美賞析
首句“聞道梅花坼曉風(fēng)”，“聞道”即“聽(tīng)說(shuō)”的意思?！佰濉弊x音chè，本是“裂開(kāi)”義，這里是“綻開(kāi)”的意思?！皶燥L(fēng)”即“晨風(fēng)”。這是詩(shī)歌的起句，寫聽(tīng)說(shuō)梅花盛開(kāi)了，重點(diǎn)落到一個(gè)“聽(tīng)說(shuō)”上，是虛寫。這一句的意思是說(shuō)聽(tīng)說(shuō)梅花沖破早春的嚴(yán)寒在清晨寒風(fēng)中開(kāi)放。詩(shī)中一個(gè)“聞”字，不但表明了是聽(tīng)說(shuō)的，給詩(shī)人留下了審美想象空間，想著雪中梅花盛開(kāi)的美麗景象，而且也為詩(shī)人出游作了鋪墊。
次句“雪堆遍滿四山中”，這一句緊承上句，寫出游所見(jiàn)，是實(shí)寫?！?/span>雪堆”指梅花盛開(kāi)像雪堆似的多。這一句的意思是說(shuō)，四周大山上樹(shù)樹(shù)梅花似雪堆一樣潔白。這里，詩(shī)人用了一個(gè)“堆”字，表明雪中的梅花開(kāi)了很多，很繁茂，也很濃密。同時(shí)，詩(shī)人以雪喻梅，不但表現(xiàn)出梅花似雪一樣的潔白，而且梅雪合一，描繪出了詩(shī)人視野中白茫茫一片的美麗景觀。而這樣的景觀，卻出乎了詩(shī)人的想象，原以為曉風(fēng)中開(kāi)放的梅花，或許是唐代詩(shī)人齊已所描寫的“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，或許是宋代詩(shī)人林逋所吟的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，而是現(xiàn)在眼前的“雪堆遍滿四山中”，真是“忽然一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的景觀。
“雪堆遍滿四山中”這樣的全景式的美，詩(shī)人怎樣欣賞得過(guò)來(lái)。緊接著的后兩句，詩(shī)人卻突發(fā)奇思。“何方可化身千億？一樹(shù)梅花一放翁。”“何方”即“有什么辦法”的意思?！扒|”這里是指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁?！懊坊ā庇械恼f(shuō)是“梅前”。這兩句的意思是說(shuō)，用什么辦法能使我變出千萬(wàn)個(gè)放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里欣賞。你看，詩(shī)人想象是多么奇妙，也是多么的曠達(dá)。前一句是轉(zhuǎn)，由寫梅花盛開(kāi)的景象而轉(zhuǎn)到寫自己對(duì)梅花的喜愛(ài)。
最后一句是合，集中表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)梅花的深摯感情。詩(shī)人面對(duì)四周梅花，竟然不知欣賞哪一處為好，自然就希望自己變成千億個(gè)放翁，能欣賞到每株梅樹(shù)上的梅花。這里，詩(shī)人運(yùn)用了發(fā)散式的表現(xiàn)方法，從一點(diǎn)向四周散開(kāi)，將一身化成千億，然后散向各梅花樹(shù)，讓每一株梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸放翁。這樣，把梅、雪、人融為一體，不但表達(dá)出詩(shī)人對(duì)梅花的真摯的喜愛(ài)之情，而且也暗示了詩(shī)人如有梅花般的人格。
總之，在審美藝術(shù)上，這首詩(shī)歌表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
首先，運(yùn)用比喻修辭手法
比喻就是用甲事物來(lái)描寫乙事物一種修辭手法。其共有的審美效用就是把抽象的形象化，把深?yuàn)W的淺顯化，把陌生的熟悉化，把復(fù)雜的簡(jiǎn)單化的，并賦予本體以豐富的情趣。在中國(guó)古代詩(shī)詞中，比喻手法的運(yùn)用比比皆是。如，秦觀《浣溪紗》中的“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路” 。趙嘏《江樓感舊》綜合的“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天”。孟郊的《游子吟》中的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，詩(shī)人借春日的陽(yáng)光沐浴小草借喻母親哺育孩子成長(zhǎng)。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人以白雪堆山為喻體，以此描寫梅花之盛。這不但形象生動(dòng)，情與景偕，而且在開(kāi)闊的境界中，表現(xiàn)出詩(shī)人愛(ài)梅之情，人梅融為一體，極富意趣。
其次，發(fā)散式的表現(xiàn)手法
發(fā)散與聚合對(duì)應(yīng)。所謂發(fā)散式的表現(xiàn)手法，就是在描寫中，針對(duì)事物的特征，通過(guò)想象和聯(lián)想，以某一點(diǎn)或以某一中心為定點(diǎn)，四面開(kāi)花，延伸開(kāi)去。詩(shī)人陸游在這首詩(shī)歌中，“身化千億”就是采用了發(fā)散式手法。在形式上，詩(shī)人借鑒了柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》中的“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”而來(lái)，但詩(shī)人在此基礎(chǔ)上又有發(fā)展，并增添了新的內(nèi)涵。詩(shī)人在“雪堆遍滿四山中”的梅花世界中，“身化千億”以至于“ 一樹(shù)梅花一放翁”的審美境界。所以，“一樹(shù)梅花一放翁”比柳宗元的 “若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”來(lái)得更為自然和融洽，人與物融，二者合一，更能表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)特的愛(ài)梅情懷。
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