通俗，即淺顯易懂。它是我國(guó)傳統(tǒng)詩詞語言的風(fēng)格之一。以唐代詩人白居易最為著名。據(jù)說白居易力求通俗，每寫一詩，都要對(duì)老嫗讀之，老嫗?zāi)軌蚶斫獾谋愠浵聛?，不能理解的就改寫。而早在隋末至唐初年間，就有一位詩僧王梵志，以詩歌的通俗見長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)人稱白話詩僧。
王梵志的詩歌內(nèi)容主要以說理議論為主，多據(jù)佛理教義以勸誡世人行善止惡。雖然他的詩比較通俗，全文都是大白話，但往往蘊(yùn)含生活哲理在其中，具有諷刺世態(tài)人情的積極意義。如他的代表作《吾富有錢時(shí)》便將人性丑態(tài)寫到了極致，是一首發(fā)人深省的千古名作。下面我們便來具體看看王梵志的這首《吾富有錢時(shí)》：
吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經(jīng)求去，送吾即上道。
將錢入舍來，見吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。
邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。
人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。
圖財(cái)不顧人，且看來時(shí)道。
首先，這首詩是一首慨嘆人情冷暖的詩作。我們先來看它的前六句“吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經(jīng)求去，送吾即上道”。王梵志以概述的筆調(diào)，指出了妻子和兒女對(duì)待他態(tài)度好壞的關(guān)鍵，便是在于一個(gè)“錢”字。
即當(dāng)詩人擁有錢財(cái)時(shí)，妻子兒女對(duì)他特別殷勤。譬如，詩人要脫衣服，很快就有人把脫下的袍襖折疊得整整齊齊。譬如詩人準(zhǔn)備出門經(jīng)商，他們會(huì)將詩人送到路旁。無疑這是封建社會(huì)上常見的一種生活現(xiàn)象，在王梵志通俗的筆墨下，給人一種平凡而生動(dòng)的感覺。
然后，接下來的四句“將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥”，則是詩人運(yùn)用比喻，進(jìn)一步刻畫金錢所帶來的人性丑態(tài)。即當(dāng)我從外面帶回來錢財(cái)時(shí)，他們一個(gè)個(gè)笑臉相迎，既像白鴿那樣盤旋在我的周圍，又像學(xué)舌的鸚鵡那樣在我耳邊喋喋不休?！鞍坐潯?、“鸚鵡”，在古代常被用來比喻見錢眼開的貪財(cái)者。
最后六句“邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。圖財(cái)不顧人，且看來時(shí)道”。則是王梵志對(duì)此番說理議論的總結(jié)，也是他對(duì)人性丑態(tài)的憤激之語。這幾句詩的意思是說，不要因?yàn)槲視簳r(shí)貧窮，就對(duì)我沒有好臉色。人固然有多次貧窮的時(shí)候，但也會(huì)有多次富裕的時(shí)候來相報(bào)。如果只是單純的貪圖錢財(cái)而不顧人性，那就等著將來的報(bào)應(yīng)吧。
綜觀王梵志的這首詩，雖然過于憤激，但未嘗不是發(fā)人深省的警句。他以通俗的語言，在全文都是大白話的情形下，將貪錢者的人性丑態(tài)寫到了極致。是一首值得一讀再讀的千古名作。
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