我們都知道，老舍是滿(mǎn)族。不過(guò)，在網(wǎng)絡(luò)上，很多人說(shuō)老舍是契丹人的后裔。真的是這樣嗎？
（老舍）
老舍是筆名，他的原名叫做舒慶春。
老舍的名字很有故事，因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來(lái)、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。
老舍的文學(xué)造詣非常高，《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》等都是中國(guó)人的必讀書(shū)目。如今，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常高，說(shuō)他是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家。 “人民藝術(shù)家”的含金量非常高，他是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。
鮮為人知的是，當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)已經(jīng)圈定老舍是獲選者，但是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者必須是活著的人，遺憾的是老舍已經(jīng)去世。
我們也知道，老舍是滿(mǎn)族正紅旗人。但是，為什么說(shuō)他是契丹族的后裔呢？
（契丹人）
要弄清老舍是不是契丹人后裔，首先要弄明白老舍的滿(mǎn)族姓氏。老舍姓舒，滿(mǎn)族姓是舒穆祿。
根據(jù)資料記載，舒穆祿滿(mǎn)語(yǔ)的意思是"珊瑚"，根據(jù)《皇朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載，舒穆祿氏是遼、吉兩省歷史上的望族顯姓。有8人在《清史稿》上立傳，他們均系世居琿春虎爾喀部部長(zhǎng)郎柱的后人，如官至后金“八大臣”之一的楊吉利。
那么，舒穆祿氏的祖先是誰(shuí)呢？每日漢字編輯查閱了很多資料，終于找到了源頭，證明了老舍還真是契丹人的后裔。
《遼史》記載，遼朝"賤他姓，貴耶律、蕭二姓"。有遼一代，"耶律"和"蕭"二姓可謂平分秋色，共同左右著遼朝的命運(yùn)。耶律氏就是皇姓，而蕭姓則是皇后述律平家族的姓氏。
在遼朝，這兩個(gè)姓氏有無(wú)限榮光，但是當(dāng)遼朝滅亡的時(shí)候，這兩個(gè)姓氏紛紛改名。
（契丹人）
遼朝末年，轄區(qū)內(nèi)的女真族崛起。1124年，遼國(guó)最后一位皇帝天祚帝失去了遼朝的大部分土地，他自己退出漠外，兒子和家屬大多數(shù)被殺或被俘。 1128年，天祚帝死亡，歷時(shí)210年國(guó)祚的遼國(guó)正式滅亡 。
遼國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候，人口已經(jīng)超過(guò)了百萬(wàn)。滅亡后，一部分人和耶律大石到了西域，建立西遼，后來(lái)穆斯林化，融入了當(dāng)?shù)亍８嗟钠醯と顺蔀榻饑?guó)臣民，為了避免受到傷害，很多人就開(kāi)始改姓。其中，蕭姓就改成了石抹，逐漸融化到了女真族。
女真族建立的金國(guó)滅亡后，也害怕遭遇新政權(quán)的殺害，開(kāi)始改姓，其中的石抹氏就改為舒穆祿氏。在滿(mǎn)清時(shí)期，舒穆祿氏家族的地位非常顯赫，但是滿(mǎn)清滅亡后，很多滿(mǎn)清貴族也紛紛改成漢姓，這樣舒穆祿氏就簡(jiǎn)化成為舒姓。
綜合以上觀點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)老舍舒慶春還真是契丹后裔，且是遼朝第一任皇后述律平的后代。【參考資料：《遼史》、《金史》、《中國(guó)歷史上的族群和國(guó)家觀念》】（作者：每日漢字）
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