第一百一十九回 提示：走求名利無雙地，打出樊籠第一關(guān)
本回主要寫了寶玉、賈蘭赴考應(yīng)試，臨別家人的情境，雙雙中舉，寶玉走失，劉姥姥救巧姐，探春回賈府等故事情節(jié)。
寶玉在赴考臨別之時(shí)，說了很多動(dòng)情之話，特別是與其母親王夫人的一段對(duì)話，情深意長，催人淚下，他說道：“母親生我一世，我也無可答報(bào)。只有這一入場，用心作了文章，好好的中個(gè)舉人出來，那時(shí)太太喜歡喜歡，便是兒子一輩子的事也完了，一輩子的不好都遮過去了?！边@句話既含有盡孝道之意，也含有無奈之舉。在與李紈、寶釵對(duì)話中，口口聲聲說“我自己也知道該走了”“走了，走了！不用胡鬧了，完了事了！”【句句是一去不回口氣，在有意無意之間。文筆玲瓏，真有手揮目送之妙?！浚ㄗo(hù)花主人評(píng)《紅樓夢三家評(píng)本》）這些話已經(jīng)明示寶玉要出走的決心。果然，考試完畢后，不見寶玉回，賈蘭說“二叔丟了”王夫人哭的一句話也說不出來，寶釵心里已知八九，有苦說不出，襲人念之舊情，柔腸幾斷，珠淚交流。眾人中只有惜春心里明白，一語道破：“只怕他勘破世情，入了空門，這就難找著他了。”王夫人更加傷心，大哭起來。探春回賈府見如此悲涼【死者死，嫁者嫁，走者走，出家者出家，滄桑之變，殊難為情】（護(hù)花主人評(píng)《紅樓夢三家評(píng)本》）但她很明智，見解也高。說出了寶玉出走的根由是由那塊玉引起的，勸王夫人“只好譬如沒有生這位哥哥罷了······也是太太幾輩子的修積?！?/span>
?寶玉出門赴考時(shí)書中有贊語曰：走求名利無雙地，打出樊籠第一關(guān)。這句詩從某種意義上看，與戰(zhàn)國時(shí)期荊軻將為燕太子丹去秦國刺殺秦王在易水餞別之際所作一首《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！庇挟惽χ?，雖然沒有那么悲壯，但也是無奈之下一曲悲歌。寶玉多年來，其精神受到“孝道”和“仕途經(jīng)濟(jì)”的束縛，應(yīng)試就是追求名利，盡了“孝道”，是沖破“樊籠”第一關(guān)的最好方法，便有機(jī)會(huì)遠(yuǎn)離這個(gè)“樊籠”，看透紅塵，出家為僧是最好的選擇。并不是紅學(xué)家蔡義江所說“自欺欺人之談”和“沖破樊籠是假，攫取名利是真。”那種有色觀點(diǎn)。（參見《紅樓夢詩詞曲賦全解》）
寶玉出家的故事在前八十回脂批多條批語中指出寶玉“懸崖撒手”“棄而為僧”，何況《紅樓夢》正文中寶玉多次說“你死了，我做和尚?！薄舅院笏氖卦趯氂癯黾业慕Y(jié)局上是與前八十回一致的?！浚T其庸《瓜飯樓重校評(píng)批紅樓夢》）但也有的學(xué)者認(rèn)為寶玉不必出家，應(yīng)該是出走。（參見祝秉權(quán)《紅樓夢分回賞釋》）其實(shí)寶玉出家代表了《紅樓夢》作者一種宗教哲學(xué)觀的釋義，是人的最后歸結(jié)，即“人從哪里來，到哪里去？”賈寶玉最初由一僧一道帶來，最后又由一僧一道帶走，這是不需爭議的話題。
紅學(xué)家馮其庸認(rèn)為后四十回中【寶玉不反科舉，反而去應(yīng)試中鄉(xiāng)魁這一點(diǎn)，是續(xù)作者的思想。與雪芹原來的構(gòu)思是不合的的?！坷霞t學(xué)家俞平白也認(rèn)為“中鄉(xiāng)魁”“延世澤”是銅臭話頭，是續(xù)作者底見解。但也有紅學(xué)家意見相反，認(rèn)為原回目中有“中鄉(xiāng)魁”“延世澤”內(nèi)容，不能說是續(xù)作者的見解（參見周紹良《細(xì)說紅樓》）。從后四十回全部內(nèi)容來看，寶玉參加應(yīng)試是一種無奈之舉，其目的是為了讓父母滿意，讓老太太在天之靈喜歡。應(yīng)試完了，一切都完了。這才是作者寫“中鄉(xiāng)魁”真正的目的。
巧姐的遇難和劉姥姥救巧姐一段故事，雖有點(diǎn)突然，但也合情理。與前八十回巧姐的判詞“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人”是一致的。這段故事中各類人物，如賈環(huán)、賈蕓、王仁之流，膽大妄為，唯利是圖，六親不認(rèn)；邢夫人的糊涂與尷尬；劉姥姥的的機(jī)智；平兒的主見與真心，巧姐的命運(yùn)與幸運(yùn)等都刻畫細(xì)膩，生動(dòng)活潑，文筆極妙。
“沐皇恩賈家延世澤”這是最有爭議的回目，從故事的內(nèi)容來看，一段極少的文字寫了賈府復(fù)活的內(nèi)容，賈赦免罪，賈珍復(fù)襲爵位，賈政襲榮國世職，一切復(fù)舊。表面上看，賈府重見榮華，實(shí)則顯得蒼白無力，這只是故事結(jié)束的一種手法，也可以說是作者一種簡單化的政治表態(tài)而已，或者說是作者內(nèi)心的一種愿望。中國文學(xué)家魯迅先生在《中國小說史略》中說“后四十回雖數(shù)量止初本之半，而大故迭起，破敗死亡相繼，與所謂‘食盡鳥飛獨(dú)存白地’者頗符，唯結(jié)末又稍振?！薄吧哉瘛眱H限于本回和最后一回中某些段落。但在后四十回中，《紅樓夢》的主要人物相繼死亡，金陵十二釵歸天的歸天，出家的出家，遠(yuǎn)嫁的遠(yuǎn)嫁，主人翁賈寶玉光頭赤足，在毗陵驛一個(gè)清凈停船處，跪拜其父后，被一僧一道挾以倶去，賈政追之無有，“只見白茫茫一片曠野”而已，《紅樓夢》的故事到此而結(jié)束。實(shí)在沒有必要追究賈府如何的“延世澤”，全書留下只是一段人間悲情故事。
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