③浪漫主義詩派。浪漫主義詩派，是指那些善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象的詩歌流派。浪漫主義源頭：《楚辭》；代表作家：屈原、李白、李賀等。
浪漫主義這個概念的歷史雖然不長，但浪漫主義的創(chuàng)作方法卻是古已有之。它經歷了一個漫長的歷史發(fā)展過程。在我國，古老的神話中已經出現(xiàn)了浪漫主義的萌芽，先秦的偉大愛國詩人屈原的詩篇則是我國浪漫主義趨于成熟的標志；唐代李白、李賀等人的杰出作品為我國浪漫主義詩詞增添了奇光異彩；如李賀的《蘇小小墓》：“幽蘭路，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨?！碧K小小這美麗寂寞的靈魂實際上是詩人空寂幽冷的心情的顯示，蘇小小那么一往情深，即使身為鬼魂，也不忘綰（wǎn，打結）結同心，但她又是那么牢落，坎坷不遇，即使生死異路，他也不能了卻心愿，只有永遠懷著綿綿不盡的哀怨，在冥路上游蕩，透過全詩幽凄陰冷的外表，不難感覺到詩人熾熱的對生和愛的渴望。
浪漫主義是按照人們所希望的樣子，通過對生活現(xiàn)象理想化的描寫，來表現(xiàn)一定的社會心理和情感的創(chuàng)作方法。不同時代的浪漫主義創(chuàng)作方法，都有一個共同的特點，那就是在創(chuàng)作中，作家偏重于抒發(fā)自己對現(xiàn)實的主觀感受和情緒，作品富于激情。當然，運用其它創(chuàng)作方法進行創(chuàng)作，同樣也離不開激情，但浪漫主義的激情是為理想所滲透了的激情，作家往往表現(xiàn)出對新事物的期待和渴望。
作為詩詞的一種創(chuàng)作方法，同作為在精神實質上具有共同特征的浪漫主義運動是有區(qū)別的，不能混為一談。概括起來，兩者的區(qū)別主要有兩點：其一，從時間上講，浪漫主義詩詞創(chuàng)作方法貫穿在詩詞發(fā)展的始終，而浪漫主義運動則只存在于一個特定的歷史階段；其二，浪漫主義運動有積極和消極之分，而浪漫主義創(chuàng)作方法卻沒有這種分別。
④浪漫主義的基本特征。浪漫主義的基本特征：對理想的熱烈追求；強烈、鮮明的感情色彩；奇特新穎的表現(xiàn)形式。它的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方法可分下列三種：其一，浪漫主義作家偏重于抒發(fā)自己強烈奔放的主觀感情，著重描寫自己對事物的內心反應和情緒體驗。同現(xiàn)實主義直接再現(xiàn)客觀存在的實際生活不同，浪漫主義作家往往把筆直接觸伸向自己的內心世界，表現(xiàn)自己對事物的審美評價，作品帶有濃烈的主觀感情色彩。正因為如此，有人曾經把浪漫主義說成是“抒情主義”。當然，現(xiàn)實主義作家也要表現(xiàn)自己的主觀感情。但是，現(xiàn)實主義作家是把自己的感情融匯在對客觀事物的描繪之中，通過情節(jié)和場面自然地流露出來；而浪漫主義作家卻是直接把自己的感情抒發(fā)出來。如果說現(xiàn)實主義是由物生情，融情于物的話，浪漫主義則是由情生象，以象抒情。為了抒發(fā)自己強烈奔放的主觀感情，浪漫主義詩人常常要突破生活本身的限制，憑借想象的翅膀，對現(xiàn)實生活進行大膽的創(chuàng)造和變形，通過塑造出一個在現(xiàn)實生活中不可能有的理想世界來縱情抒發(fā)自己熾熱的主觀感情。由于浪漫主義創(chuàng)作的這一特點，因而在題材方面，內心生活的描述往往超過客觀世界的再現(xiàn)。如陶淵明筆下的“桃花源”，都不是彼時彼地的實際生活的寫照，而是詩人理想的生活，是人類應該有的生活。其二，浪漫主義的理想性表現(xiàn)在人物形象的塑造上就是浪漫主義詩人根據(jù)理想化的原則，通過虛幻的情節(jié)，在一個特殊的環(huán)境中，著力描寫理想中的人物形象。這些人物往往具有奇特超人的品格、能力與行為。如屈原《離騷》中的靈均，為了追求美好的理想，上下求索，九死不悔。其三，在藝術表現(xiàn)手法上，浪漫主義詩人多采用大膽的幻想和夸張的手法。為了表現(xiàn)作者的理想，為了塑造出奇特超人的藝術形象，就必須運用幻想和夸張的手法。浪漫主義的作品大都氣勢宏偉，想象奇特，語言瑰麗。讀屈原的《離騷》，李白的《蜀道難》，詩中雄偉瑰麗、氣勢如虹的藝術形象常常引起我們的激動和震顫，這正是幻想和夸張的手法所產生的藝術效果。
⑤現(xiàn)實主義和浪漫主義的對立與統(tǒng)一。現(xiàn)實主義和浪漫主義是兩種不同的創(chuàng)作方法，在藝術描寫對象、人物形象的塑造以及藝術表現(xiàn)手法上，兩者具有明顯的區(qū)別。但是，作為貫穿詩詞發(fā)展始終的兩種基本創(chuàng)作方法，它們并不是互相排斥的，而是既對立，又統(tǒng)一。詩詞創(chuàng)作的目的就在于表現(xiàn)作者對生活的審美評價和情感體驗。不管是現(xiàn)實主義還是浪漫主義，都離不開情感體驗這一根本目的。區(qū)別只是在于，現(xiàn)實主義是通過真實地描寫引起自己情感體驗本身來間接地向讀者傳達自己的感情，而浪漫主義則是直接把自己的情感體驗抒發(fā)出來。一個是直接的，一個是間接的，目的卻是相同的。
另外，在對待現(xiàn)實和理想的關系上，現(xiàn)實主義和浪漫主義同樣是既對立又統(tǒng)一的。在社會生活的實際發(fā)展過程中，現(xiàn)實和理想是不能分割的。一定的理想必定產生在一定的現(xiàn)實的基礎上，而一定的現(xiàn)實又必然導向一定的理想。因此，以再現(xiàn)現(xiàn)實為主的現(xiàn)實主義也要有理想的描寫；以表現(xiàn)理想為主的浪漫主義同樣也離不開對現(xiàn)實的描繪。不同的是，現(xiàn)實主義是把理想融注在對整個現(xiàn)實環(huán)境的描寫之中，而浪漫主義則是通過藝術地創(chuàng)造一個假想的世界來抒發(fā)理想；在描寫現(xiàn)實方面，浪漫主義是把筆觸直接伸向現(xiàn)實所指向的未來，把理想化的生活當作現(xiàn)實來描寫，而現(xiàn)實主義則是真實地再現(xiàn)現(xiàn)在的現(xiàn)實，對未來現(xiàn)實的向往是通過對現(xiàn)在的現(xiàn)實的如實描寫自然而然地流露出來的。
在理論上劃分現(xiàn)實主義和浪漫主義是可能的，但在實踐中，兩者卻時常是糅合在一起的。在我國古代詩詞中，既不存在純而又純的現(xiàn)實主義作家和作品，也不存在純而又純的浪漫主義作家和作品。實際生活中的理想和現(xiàn)實不能分割，詩詞創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義和浪漫主義同樣不能分割。如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，在真實地描寫生活的基礎上，又包含有直接的感情的傾吐和理想的抒發(fā)。
現(xiàn)實主義與浪漫主義既對立又統(tǒng)一的特點，要求我們在分析評論具體的作家和作品的時候，要抓住主要傾向，不能因為現(xiàn)實主義作品中包含有浪漫主義的因素就否認其為現(xiàn)實主義作品，反之，也不能因為浪漫主義作品中包含有現(xiàn)實主義成分就不承認它屬于浪漫主義作品。
（2）詞派的婉約詞派和豪放詞派。我國古代的詞人，如果也劃分派別的話，可分為“婉約詞派”和“豪放詞派”。
①婉約詞派?！?/span>婉約”，即婉轉含蓄。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照（宋代最著名的女詞人）等。
婉約派詞的特點，一是題材內容上側重兒女風情、離別之思；二是藝術風格上深細慎密，重視音律委婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美；三是表現(xiàn)方法上多用含蓄的方法，將情思曲折地表達出來；四是在遵守格律上嚴守格律。
李清照是我國古代有名的女詞人，她寫的非常有名的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”詞很美麗。
由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。如王世貞的《弇（yǎn）州山人詞評》就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔（kuí）、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。這種以婉約為正宗的觀念是不對的，婉約派的詞，雖在藝術表現(xiàn)方面有可取之處，但思想內容上遠不如豪放派的詞。
②豪放詞派。豪放派詞的特點，一是題材內容上廣泛地選擇題材，創(chuàng)作視野較為廣闊；二是藝術風格上恢弘雄放，不拘守音律，語詞宏博，甚至有時失之平直，涉于狂怪叫囂；三是表現(xiàn)方法上喜用詩文的手法、句法寫詞，將真實感情直接地表達出來；四是在遵守格律上敢于突破格律的束縛。
南宋南渡之后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調應運發(fā)展，陳與義、葉夢得、朱敦儒、張孝祥、張元傒、陳亮、劉過等人承流接響，蔚然成風。豪放詞派不但震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人，不僅描寫花間、月下、男歡、女愛，而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能象詩文一樣地反映生活，所謂“無言不可入，無事不可入”。南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放，清朝的豪放詞人如陳維崧等亦多寓雄于粗，以粗豪見長。由于豪放詞人嗜于用典、追求散化、議論過多，某些豪放詞篇遂有韻味不濃、詞意晦澀、形象不明、格律欠精等缺點，這些亦是無庸諱言的。豪放派雖以豪放為主體風格，卻也不乏清秀婉約之作，不名之家如此，名家亦如此。蘇詞《賀新郎乳燕飛華屋》、《水龍吟似花還似非花》，辛詞《粉蝶兒昨日春》、《青玉案東風夜放》等皆是可伯仲婉約詞的名篇。
（未完待續(xù)）
③浪漫主義詩派。浪漫主義詩派，是指那些善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象的詩歌流派。浪漫主義源頭：《楚辭》；代表作家：屈原、李白、李賀等。
浪漫主義這個概念的歷史雖然不長，但浪漫主義的創(chuàng)作方法卻是古已有之。它經歷了一個漫長的歷史發(fā)展過程。在我國，古老的神話中已經出現(xiàn)了浪漫主義的萌芽，先秦的偉大愛國詩人屈原的詩篇則是我國浪漫主義趨于成熟的標志；唐代李白、李賀等人的杰出作品為我國浪漫主義詩詞增添了奇光異彩；如李賀的《蘇小小墓》：“幽蘭路，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”蘇小小這美麗寂寞的靈魂實際上是詩人空寂幽冷的心情的顯示，蘇小小那么一往情深，即使身為鬼魂，也不忘綰（wǎn，打結）結同心，但她又是那么牢落，坎坷不遇，即使生死異路，他也不能了卻心愿，只有永遠懷著綿綿不盡的哀怨，在冥路上游蕩，透過全詩幽凄陰冷的外表，不難感覺到詩人熾熱的對生和愛的渴望。
浪漫主義是按照人們所希望的樣子，通過對生活現(xiàn)象理想化的描寫，來表現(xiàn)一定的社會心理和情感的創(chuàng)作方法。不同時代的浪漫主義創(chuàng)作方法，都有一個共同的特點，那就是在創(chuàng)作中，作家偏重于抒發(fā)自己對現(xiàn)實的主觀感受和情緒，作品富于激情。當然，運用其它創(chuàng)作方法進行創(chuàng)作，同樣也離不開激情，但浪漫主義的激情是為理想所滲透了的激情，作家往往表現(xiàn)出對新事物的期待和渴望。
作為詩詞的一種創(chuàng)作方法，同作為在精神實質上具有共同特征的浪漫主義運動是有區(qū)別的，不能混為一談。概括起來，兩者的區(qū)別主要有兩點：其一，從時間上講，浪漫主義詩詞創(chuàng)作方法貫穿在詩詞發(fā)展的始終，而浪漫主義運動則只存在于一個特定的歷史階段；其二，浪漫主義運動有積極和消極之分，而浪漫主義創(chuàng)作方法卻沒有這種分別。
④浪漫主義的基本特征。浪漫主義的基本特征：對理想的熱烈追求；強烈、鮮明的感情色彩；奇特新穎的表現(xiàn)形式。它的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方法可分下列三種：其一，浪漫主義作家偏重于抒發(fā)自己強烈奔放的主觀感情，著重描寫自己對事物的內心反應和情緒體驗。同現(xiàn)實主義直接再現(xiàn)客觀存在的實際生活不同，浪漫主義作家往往把筆直接觸伸向自己的內心世界，表現(xiàn)自己對事物的審美評價，作品帶有濃烈的主觀感情色彩。正因為如此，有人曾經把浪漫主義說成是“抒情主義”。當然，現(xiàn)實主義作家也要表現(xiàn)自己的主觀感情。但是，現(xiàn)實主義作家是把自己的感情融匯在對客觀事物的描繪之中，通過情節(jié)和場面自然地流露出來；而浪漫主義作家卻是直接把自己的感情抒發(fā)出來。如果說現(xiàn)實主義是由物生情，融情于物的話，浪漫主義則是由情生象，以象抒情。為了抒發(fā)自己強烈奔放的主觀感情，浪漫主義詩人常常要突破生活本身的限制，憑借想象的翅膀，對現(xiàn)實生活進行大膽的創(chuàng)造和變形，通過塑造出一個在現(xiàn)實生活中不可能有的理想世界來縱情抒發(fā)自己熾熱的主觀感情。由于浪漫主義創(chuàng)作的這一特點，因而在題材方面，內心生活的描述往往超過客觀世界的再現(xiàn)。如陶淵明筆下的“桃花源”，都不是彼時彼地的實際生活的寫照，而是詩人理想的生活，是人類應該有的生活。其二，浪漫主義的理想性表現(xiàn)在人物形象的塑造上就是浪漫主義詩人根據(jù)理想化的原則，通過虛幻的情節(jié)，在一個特殊的環(huán)境中，著力描寫理想中的人物形象。這些人物往往具有奇特超人的品格、能力與行為。如屈原《離騷》中的靈均，為了追求美好的理想，上下求索，九死不悔。其三，在藝術表現(xiàn)手法上，浪漫主義詩人多采用大膽的幻想和夸張的手法。為了表現(xiàn)作者的理想，為了塑造出奇特超人的藝術形象，就必須運用幻想和夸張的手法。浪漫主義的作品大都氣勢宏偉，想象奇特，語言瑰麗。讀屈原的《離騷》，李白的《蜀道難》，詩中雄偉瑰麗、氣勢如虹的藝術形象常常引起我們的激動和震顫，這正是幻想和夸張的手法所產生的藝術效果。
⑤現(xiàn)實主義和浪漫主義的對立與統(tǒng)一。現(xiàn)實主義和浪漫主義是兩種不同的創(chuàng)作方法，在藝術描寫對象、人物形象的塑造以及藝術表現(xiàn)手法上，兩者具有明顯的區(qū)別。但是，作為貫穿詩詞發(fā)展始終的兩種基本創(chuàng)作方法，它們并不是互相排斥的，而是既對立，又統(tǒng)一。詩詞創(chuàng)作的目的就在于表現(xiàn)作者對生活的審美評價和情感體驗。不管是現(xiàn)實主義還是浪漫主義，都離不開情感體驗這一根本目的。區(qū)別只是在于，現(xiàn)實主義是通過真實地描寫引起自己情感體驗本身來間接地向讀者傳達自己的感情，而浪漫主義則是直接把自己的情感體驗抒發(fā)出來。一個是直接的，一個是間接的，目的卻是相同的。
另外，在對待現(xiàn)實和理想的關系上，現(xiàn)實主義和浪漫主義同樣是既對立又統(tǒng)一的。在社會生活的實際發(fā)展過程中，現(xiàn)實和理想是不能分割的。一定的理想必定產生在一定的現(xiàn)實的基礎上，而一定的現(xiàn)實又必然導向一定的理想。因此，以再現(xiàn)現(xiàn)實為主的現(xiàn)實主義也要有理想的描寫；以表現(xiàn)理想為主的浪漫主義同樣也離不開對現(xiàn)實的描繪。不同的是，現(xiàn)實主義是把理想融注在對整個現(xiàn)實環(huán)境的描寫之中，而浪漫主義則是通過藝術地創(chuàng)造一個假想的世界來抒發(fā)理想；在描寫現(xiàn)實方面，浪漫主義是把筆觸直接伸向現(xiàn)實所指向的未來，把理想化的生活當作現(xiàn)實來描寫，而現(xiàn)實主義則是真實地再現(xiàn)現(xiàn)在的現(xiàn)實，對未來現(xiàn)實的向往是通過對現(xiàn)在的現(xiàn)實的如實描寫自然而然地流露出來的。
在理論上劃分現(xiàn)實主義和浪漫主義是可能的，但在實踐中，兩者卻時常是糅合在一起的。在我國古代詩詞中，既不存在純而又純的現(xiàn)實主義作家和作品，也不存在純而又純的浪漫主義作家和作品。實際生活中的理想和現(xiàn)實不能分割，詩詞創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義和浪漫主義同樣不能分割。如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，在真實地描寫生活的基礎上，又包含有直接的感情的傾吐和理想的抒發(fā)。
現(xiàn)實主義與浪漫主義既對立又統(tǒng)一的特點，要求我們在分析評論具體的作家和作品的時候，要抓住主要傾向，不能因為現(xiàn)實主義作品中包含有浪漫主義的因素就否認其為現(xiàn)實主義作品，反之，也不能因為浪漫主義作品中包含有現(xiàn)實主義成分就不承認它屬于浪漫主義作品。
（2）詞派的婉約詞派和豪放詞派。我國古代的詞人，如果也劃分派別的話，可分為“婉約詞派”和“豪放詞派”。
①婉約詞派?！?/span>婉約”，即婉轉含蓄。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照（宋代最著名的女詞人）等。
婉約派詞的特點，一是題材內容上側重兒女風情、離別之思；二是藝術風格上深細慎密，重視音律委婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美；三是表現(xiàn)方法上多用含蓄的方法，將情思曲折地表達出來；四是在遵守格律上嚴守格律。
李清照是我國古代有名的女詞人，她寫的非常有名的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”詞很美麗。
由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。如王世貞的《弇（yǎn）州山人詞評》就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔（kuí）、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。這種以婉約為正宗的觀念是不對的，婉約派的詞，雖在藝術表現(xiàn)方面有可取之處，但思想內容上遠不如豪放派的詞。
②豪放詞派。豪放派詞的特點，一是題材內容上廣泛地選擇題材，創(chuàng)作視野較為廣闊；二是藝術風格上恢弘雄放，不拘守音律，語詞宏博，甚至有時失之平直，涉于狂怪叫囂；三是表現(xiàn)方法上喜用詩文的手法、句法寫詞，將真實感情直接地表達出來；四是在遵守格律上敢于突破格律的束縛。
南宋南渡之后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調應運發(fā)展，陳與義、葉夢得、朱敦儒、張孝祥、張元傒、陳亮、劉過等人承流接響，蔚然成風。豪放詞派不但震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人，不僅描寫花間、月下、男歡、女愛，而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能象詩文一樣地反映生活，所謂“無言不可入，無事不可入”。南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放，清朝的豪放詞人如陳維崧等亦多寓雄于粗，以粗豪見長。由于豪放詞人嗜于用典、追求散化、議論過多，某些豪放詞篇遂有韻味不濃、詞意晦澀、形象不明、格律欠精等缺點，這些亦是無庸諱言的。豪放派雖以豪放為主體風格，卻也不乏清秀婉約之作，不名之家如此，名家亦如此。蘇詞《賀新郎乳燕飛華屋》、《水龍吟似花還似非花》，辛詞《粉蝶兒昨日春》、《青玉案東風夜放》等皆是可伯仲婉約詞的名篇。
