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無錫惠山區(qū)楹聯(lián)(52)李金鏞專祠

 無錫惠山區(qū)楹聯(lián)(52)李金鏞專祠許榮海



 


    
李金鏞生前在吉林任事時間較長,而在長春政績尤深。他為吉林、長春地方做了不少有益之事,深受當?shù)厝嗣駩鄞鳌?br>光緒二十二年(1986)6月,清政府批準長春士民所請,準于在長春為李金鏞建立專祠。至1904年10月,在長春“同善堂” 西邊(今長春大經(jīng)路東,長春北大街拐角處,現(xiàn)市商業(yè)局幼兒園處)建成專祠。
    專祠臨街朝南大門一座,門后-院,院內(nèi)東西各有磚瓦平房三間,進二門院內(nèi)中間正面有專祠三間,坐北朝南,此為李金鏞詞堂正廳。祠堂全院修有外墻。進入祠堂院內(nèi),可見各個房室的門楹上均貼、刻有對聯(lián)。在正堂門前上懸一匾,上書“李公祠” 三個鎏金大字,兩側有抱聯(lián)兩副,據(jù)《無錫史志》李金鏞專輯中《吊李金鏞聯(lián)、詩》一文中記載,其一為當時長春知府王昌熾撰書:
        凡事之開必有先公,昔曾綰斯符,召文兼稱杜母;
        極盛以后難為繼我,今忝權此篆,蕭規(guī)未免愧曹隨。
    此資料中所顯示恐怕有誤,上聯(lián)尾句疑缺一字,形不成“對” 。經(jīng)揣摩后,筆者認為應在召后添一“父” 字,為“召父文兼稱杜母;”與下聯(lián)“蕭規(guī)未免愧曹隨?!毕鄬?。據(jù)《后漢書·杜詩傳》記載:西漢召信臣和東漢杜詩,先后在南陽當過太守,並都有惠政,民間常稱道他倆,說:“前有召父,后有杜母?!焙蠓Q頌有惠政的地方官為“召父杜母” 。“蕭規(guī)”、“曹隨”是成語“蕭規(guī)曹隨” 的分拆。其歷史典故為:西漢初年,丞相蕭何規(guī)劃、制定了一些政策法令,曹參接著做丞相,全部按照蕭何的那一套辦事。比喻按照前人的成規(guī)辦事。此聯(lián)借古代為民辦實事的清官來贊頌李金鏞。
    另一聯(lián)為李公祠總監(jiān)修紀維綱撰、張鳳田書:
        溯我公布澤無窮,樂利莫忘,萬戶于今懷舊德;
        愧吾輩酬恩已晚,高深難答,四民惟有祝新詞。
    李金鏞1890年病故后,經(jīng)北洋大臣李鴻章奏清光緒皇帝恩準,于漠河二道盤附近為李金鏞立祠堂一座,祠內(nèi)有木雕坐像一尊,祠前立有兩根九尺高的旗桿。祠堂以木質結構建造,至解放前夕被毀,今于1998年在遺址上重新修復,並結合其部分經(jīng)歷,在大興安嶺漠河地區(qū)建成一處旅游勝地。現(xiàn)大廳中坐李金鏞彩塑,懸匾“興利實邊” ,兩側掛板聯(lián):
        義賑救災,恤鄰德政昭宇宙;
        開礦安邊,興利功業(yè)邁古今。

 

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