莫礪鋒話唐詩(shī)第一講：詠懷述志（2）
我們知道，唐詩(shī)在初唐時(shí)期還處在草創(chuàng)階段，到了盛唐才發(fā)展到它的頂峰。而盛唐時(shí)期有兩大詩(shī)派，山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。那么，這兩派詩(shī)人，在他們的詩(shī)歌之中，又各自表現(xiàn)了什么樣的志向呢？
到了盛唐，詩(shī)壇上有兩大流派，一派是邊塞詩(shī)派，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的，寫(xiě)邊疆生活的；另外一派是山水田園詩(shī)派，寫(xiě)山水風(fēng)景的，寫(xiě)田園生活的。寫(xiě)邊塞主題的詩(shī)，毫無(wú)疑問(wèn)，那些詩(shī)里都充滿著昂揚(yáng)、積極、奮發(fā)向上的精神和氣概。哪怕是在西域，在那種非常艱苦的自然環(huán)境里，在非常緊張的軍營(yíng)生活中，詩(shī)人依然如此。我們看岑參，岑參到了西域，那么艱苦的環(huán)境，八月天就下大雪了，但是岑參的詩(shī)中是怎么表現(xiàn)的呢？八月就下大雪，天氣又是那么寒冷，對(duì)于中原人士來(lái)說(shuō)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的情景。但是他說(shuō)：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！比绻麤](méi)有高昂的氣概，沒(méi)有為了保家衛(wèi)國(guó)不怕吃苦的那種精神的話，是不可能寫(xiě)出這樣充滿樂(lè)觀精神的壯麗詩(shī)句來(lái)的。
邊塞詩(shī)我們就不多說(shuō)了，它肯定是奮發(fā)昂揚(yáng)的。下面我們看一看山水田園詩(shī)派的作品。對(duì)于那些主要是寫(xiě)田園生活、寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的詩(shī)歌，照理說(shuō)應(yīng)該體現(xiàn)一種比較淡泊、恬靜的感情，好像應(yīng)該跟積極有為、奮發(fā)向上的精神力量距離比較遠(yuǎn)一點(diǎn)，但事實(shí)并不如此。唐代的山水田園詩(shī)派，尤其是盛唐時(shí)期，他們的詩(shī)里所蘊(yùn)涵的那種精神力量跟邊塞詩(shī)人是差不多的。山水田園詩(shī)派中間真正稱得上隱士，基本沒(méi)有做過(guò)官的一個(gè)大詩(shī)人是孟浩然。但是我們看孟浩然的詩(shī)，它同樣表達(dá)著這樣的志向，這樣的人生理想，孟浩然詩(shī)中有很多這樣的例子。有一年，孟浩然到長(zhǎng)安去看他的好朋友王維。王維是朝廷的官員，要在宮里面值班，但是孟浩然是一個(gè)平民，他沒(méi)有一官半職，是不能進(jìn)宮的。相傳王維晚上進(jìn)宮值班，就偷偷把孟浩然帶到宮里面去，想讓他看看宮里的情形。沒(méi)想到正巧碰到了唐玄宗，唐玄宗晚上到這里來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一看，怎么有一個(gè)外人在？唐玄宗看到了孟浩然，王維當(dāng)然沒(méi)法隱瞞，就說(shuō)這是我的朋友孟浩然，他是一個(gè)布衣。唐玄宗一聽(tīng)，就說(shuō)這個(gè)人我知道，是一個(gè)有名的詩(shī)人，然后就叫他朗誦自己的詩(shī)。孟浩然就朗誦起來(lái)了，詩(shī)里有兩句說(shuō)：“不才明主棄，多病故人疏。”說(shuō)因?yàn)樽约翰拍懿缓?，所以圣明的君主把我拋棄了，不讓我做官；我又?jīng)常生病，所以朋友也和我疏遠(yuǎn)了。這本來(lái)是兩句普通的抒情詩(shī)，但是唐玄宗一聽(tīng)就不高興了，唐玄宗說(shuō)：“你說(shuō)什么‘不才明主棄’，你又沒(méi)有來(lái)考試，沒(méi)有來(lái)找我要官做，我根本不知道，怎么能怪我呢？我沒(méi)有拋棄你，是你自己沒(méi)有來(lái)求官??！”拋開(kāi)這件事情的是非和虛實(shí)不講，我們看一看這兩句詩(shī)說(shuō)明了什么？說(shuō)明像孟浩然這樣的人，他也并不是全心全意地要做隱士，就想住在農(nóng)村安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)一輩子，不是的，他也非常希望有機(jī)會(huì)為國(guó)家做事，希望人生能夠處于奮發(fā)有為的積極狀態(tài)。所以我們基本上可以說(shuō)，在唐代很少有真正的隱士。
有一個(gè)成語(yǔ)叫“終南捷徑”，“終南”就是終南山，長(zhǎng)安南邊的一座大山，“捷徑”是什么呢？是做官的捷徑，進(jìn)入官場(chǎng)的一條捷徑。“終南捷徑”這個(gè)成語(yǔ)產(chǎn)生在唐代，它的主人公叫盧藏用，他的名字也很有意思，“藏”就是藏起來(lái)，“用”就是要使用。作為一個(gè)人才，你又要藏起來(lái)，又要被使用，你到底是怎么回事??？他的真正意思大概是先藏起來(lái)再使用，盧藏用的作為就是這樣子的，他早年隱居在終南山。在古代，凡是有學(xué)問(wèn)、有名聲的人，隱居在一個(gè)什么地方，久而久之，你的名聲更大了，大家都傳說(shuō)有一個(gè)很高尚的人，隱居在什么地方，不肯出來(lái)做官。好，等到名聲一大，朝廷派人來(lái)請(qǐng)他，盧藏用馬上就出山去了，馬上就做官去了，后來(lái)官還做得不小。
有一天，朝廷里來(lái)了一個(gè)道士叫司馬承禎。司馬承禎是一個(gè)真正的隱士，因?yàn)樗堑朗浚浅黾胰?，出家人不能做官，他長(zhǎng)期隱居在浙江的天臺(tái)山，離長(zhǎng)安很遠(yuǎn)，但是朝廷也把他召來(lái)了。司馬承禎入朝見(jiàn)過(guò)皇帝以后，又要返回天臺(tái)山去。盧藏用送他走到宮外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到終南山，盧藏用就指著終南山對(duì)司馬承禎說(shuō)，這座山里的景色也非常好，你何苦非要千里迢迢地回到天臺(tái)山去呢？你住在這里就可以了。司馬承禎就諷刺他說(shuō)：“在我看來(lái)，終南山不過(guò)是做官的一條捷徑罷了！”隱居在這座山里的人就是為了做官，因?yàn)殡x長(zhǎng)安很近?！敖K南捷徑”這個(gè)成語(yǔ)就傳下來(lái)了，到了宋代，到了元、明、清，凡是讀書(shū)人說(shuō)到“終南捷徑”，就是諷刺假隱士，你實(shí)際上不是真的要隱居，你隱居的最后目的還是要做官。但是在唐代，就在“終南捷徑”這個(gè)詞產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代，這個(gè)詞并沒(méi)有多少貶義。
【思考與練習(xí)】
1、盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派是什么？
2、山水田園詩(shī)派中基本沒(méi)有做過(guò)官的大詩(shī)人是誰(shuí)？原因是什么？
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
