做老師久了，不自覺帶有了職業(yè)特征，與人多說教。尤其，在家庭里，出于關(guān)心常常給人講道理?？墒牵晕业膶?shí)踐看，這些說教往往無效，我的之于別人的干預(yù)，往往事與愿違，或關(guān)心則亂。
教育行為是我們想著以教師占位在科學(xué)角度，以高瞻的視野，可以左右被關(guān)注者的思想和行為，使得他們的人生走向按照我們設(shè)定的路子前進(jìn)，而對于他們個(gè)體的偏離或滯緩，我們是難于接受的，此時(shí)的教育行為多鞭策或引領(lǐng)。這樣的現(xiàn)象之所以被普遍認(rèn)定為合理化，是因?yàn)槲覀冏鳛榻處?，往往以為“我是好意，我是有?jīng)驗(yàn)的，我是正確的，我是你的導(dǎo)師”，因?yàn)檫@樣可以節(jié)約學(xué)生的精力，而且保證這些準(zhǔn)社會人可以依照我們的意愿來承擔(dān)未來的責(zé)任。
做一名教師對于教育對象的學(xué)習(xí)和發(fā)展是有責(zé)任的，可是卻因?yàn)樵谙薅ǖ姆秶鷥?nèi)，基于所教的課程，以及預(yù)定的發(fā)展道路，我們的認(rèn)識往往是偏執(zhí)一點(diǎn)的，而且喜歡夸大某一點(diǎn)的作用，希冀著依靠這樣的強(qiáng)勢來增加對別人的影響力。其實(shí)教育并不是萬能的；學(xué)習(xí)也不是非要把你的課程增加進(jìn)入，學(xué)好才是必要的；教師對于學(xué)生的干預(yù)力也是有限的；學(xué)校教育這個(gè)三幾年這一段之于學(xué)生一生發(fā)展而言，未必是決定性的。若考慮到學(xué)校教育施教的影響時(shí)間比較短，而施加的影響是有限的，那么就要思考：是不是作為教師你給他的東西越多越好，他之于知識學(xué)習(xí)得越是深遠(yuǎn)越好，他越是聽話是不是越好？很多我們在教育資源短缺，教師影響力突出的環(huán)境里，所凸顯出來的教育價(jià)值，怕是與現(xiàn)實(shí)教育的需求有了脫離。
一個(gè)孩子考試不是拔尖的，也沒有進(jìn)入頂端學(xué)校。他給老師來電話，問詢可以在假期里做些什么，這樣可以為在新的起點(diǎn)上有很好的基礎(chǔ)。這個(gè)電話讓我頗受觸動。這樣的孩子，在人生的成長階段，他是可以給自己預(yù)定目標(biāo)的，而且他有自己的行為自覺，知道超前做什么。這不正是我們作為教師最為期待的孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)嗎？若這樣的學(xué)生的自覺意識和自主行為可以保持下去，在未來的生活與工作中都能沿用，我們注定可以期盼，這個(gè)孩子在社會給予他的崗位上可以抓住機(jī)遇，成就自己。
教育或許不是為了把每個(gè)孩子都送進(jìn)最好的學(xué)校，而是讓他們在人生處于長勢的階段，有良好的狀態(tài)?？墒沁@么看，我們現(xiàn)階段的高負(fù)荷教育，以嚴(yán)苛的手段和教師的強(qiáng)勢來驅(qū)動學(xué)習(xí)行為，注定要讓頗多的學(xué)生喪失了主動性和對于知識的熱愛。在主體缺位的環(huán)境里，一個(gè)人沒有發(fā)自愛心的投入，我們的善心和付出，未必可以換回良好的效果。
教育的尷尬處境可能與教師的一廂情愿有關(guān)系吧。無論我們接受與否，這個(gè)社會的認(rèn)識在趨向多元化，即很難出現(xiàn)教師決定權(quán)威，我一聲令下，所有學(xué)生都會一往無前。教師對于學(xué)生施加影響，正逐步喪失一些硬性的手段，如體罰是被勒令禁止的，而批評也需要慎用了。也許你說現(xiàn)在家庭里孩子稀少，社會少子化，而家庭經(jīng)濟(jì)狀況也有好轉(zhuǎn)，于是對于孩子更加寵愛。教育對待這些受寵的孩子，很難用強(qiáng)制力改變思想和行為。其實(shí)，對于學(xué)生自我意識的覺醒而言，是社會進(jìn)步的標(biāo)志，反而是好事。我們需要考慮的是，教育作為對于學(xué)生發(fā)展的支持力量，最需要給予他什么。
教育目前在迎合一種社會角色的分化意識，即把人按照成績分類，班級如此以有色眼光看待人，學(xué)校也是由此把人群歸類，教師對待不同的學(xué)生態(tài)度也涇渭分明，而不同的學(xué)生的升學(xué)出路也不同。這樣一種嚴(yán)格區(qū)分的教育，不允許學(xué)生在核心課程，即考試課程之外，還有另外的發(fā)展，以及體現(xiàn)他的人生閃光。其實(shí)，我們進(jìn)行社會調(diào)查會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)社會并不是完全按照成績和他的所上學(xué)校來最后進(jìn)行人生成就的分類的。教育對于人的發(fā)展起著重要作用，可不是決定性作用。頗有一些學(xué)校的棄兒，或者是他主動放棄學(xué)業(yè)的人，最后在社會定位上尋找到了自己的最佳位置。我在想，我過去教過的學(xué)生中，很有一些是被我的有色眼光進(jìn)行了定位，以為他是不被社會需要，不能在社會立足的。可是就是教師眼里的殘品，過了十?dāng)?shù)年，他們中很有一些讓我刮目相看。
由此看，教育這個(gè)職業(yè)做久了，或許帶有思維的偏執(zhí)性，總以為你不聽話、不學(xué)習(xí)，就注定沒有未來。而較少反思，我們這么看是不是偏頗的，不當(dāng)?shù)?，我們對于一個(gè)人的未來的確定和判斷沒有準(zhǔn)確度。中國的家庭在實(shí)現(xiàn)了財(cái)富積存后，大部分都轉(zhuǎn)入了對于下一代的普育和培養(yǎng)上，我們試圖給予他最好的，尤其愿意在教育上給他最好的環(huán)境和受教育的路徑。這種急迫的心理表現(xiàn)，帶有普遍性，教師在這種社會壓迫力之下，也覺得我可以借助課程實(shí)施，對于學(xué)生的未來具有決定權(quán)。最近我在進(jìn)行教育行為反思的時(shí)候，越來越感覺，教育或許帶有了盲目自大和行為偏執(zhí)的特點(diǎn)。我們能否告訴家長和學(xué)生：作為國家教育而言，財(cái)力有限，教師整體水平也是有限的，如此決定了我們給予的普及性教育，或者說基礎(chǔ)性教育，注定是體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的，是基本條件的滿足；而教師作為一個(gè)對于學(xué)生成長肩負(fù)責(zé)任感的人，他也希望學(xué)生有一個(gè)最好的未來，可是教師也不可能決定孩子的未來？
教育和教師在目前情況下，需要給自己適度減壓，如今在教育行為上的扭曲狀態(tài)恰在于我們在無知無畏地做著力所不及的事情，而學(xué)生與家長普遍以為人生非要到達(dá)學(xué)歷的頂端才有成功的最大可能。我并無意宣講教育無奈，知識無用，而試圖在自我反省的偏執(zhí)和過熱中，能多一些冷靜，思考，我們需要在教育環(huán)境里給予學(xué)生最重要的東西是什么。
暑假到了，問了孩子在國外讀書的同事：孩子放假了嗎？他們說，國外的假期很長，他們對待學(xué)生的學(xué)習(xí)似乎與我們不一樣。很多教會的知識其實(shí)在未來需要的時(shí)候，都可以查到，未必需要把這些存貯在媒介的東西，作為寶貝，遷移到孩子的腦子里，記住它。反過來，一個(gè)人在適應(yīng)社會與未來學(xué)習(xí)中所學(xué)要的東西，如了解社會，參加社會活動，與同學(xué)結(jié)成友好的團(tuán)體等，他們覺得要比學(xué)業(yè)成績更為重要。我們的教育所摒棄的東西未必?zé)o用，而我們以為寶貝的知識，也未必那么重要。教育在走向現(xiàn)代化的時(shí)候，我們在頭腦里裝下的所謂教育認(rèn)識，還是過去的，一些東西似乎需要晾曬一下陽光了。
近日來，最困惑在家族里有不好教不受教的孩子，他不聽話，不學(xué)習(xí)，我們與他的老師普遍感覺舉手無措。我們在得出“總有不可教的孩子”這個(gè)結(jié)論的時(shí)候，對于這個(gè)結(jié)局在感情上是無法接受的。這個(gè)孩子屬于偏執(zhí)性格，其實(shí)智力條件不錯(cuò)，老師們最痛惜的是他不聽話、不學(xué)習(xí)。他的性格叛逆主要體現(xiàn)在，他不信老師，若老師批評他，他就會強(qiáng)烈反對，而且“你不喜歡我，我就不學(xué)你的課程”。他以不聽話、不學(xué)習(xí)，這種叛逆行為，作為對于家長和教師教育的抵抗。
其實(shí)，這樣的例子頗多。學(xué)生對于教師的偏執(zhí)性評價(jià)不服氣，他作為弱勢或者隱忍或者就放棄對于這門課程的學(xué)習(xí)。如此情況客觀存在。而若教師團(tuán)隊(duì)普遍用學(xué)習(xí)的要求評價(jià)學(xué)生，而這偏偏超出他的能力，則他就把對于教師的不信任轉(zhuǎn)化為全面放棄學(xué)習(xí)。學(xué)生是未成年人，他的價(jià)值判斷注定是不成熟的，發(fā)展到全面叛逆，也是他從弱勢一方不得已的選擇，類似的學(xué)生或許不多，可是很多學(xué)生在心理上對于教育不以為然的情緒可能存在。
我與學(xué)校老師比較熟悉，而我能做的也不過是拜托和解釋，希望大家更能耐受孩子的叛逆。可是在整體教育環(huán)境與對于孩子的寬容度不足的條件下，即使我在學(xué)校，也不會以寬厚態(tài)度對待孩子的叛逆。
現(xiàn)實(shí)處境下，教育以集體無意識，在學(xué)生發(fā)展的多樣性上，其實(shí)多采取了侍弄莊稼時(shí)劈叉的方式，不要他們有另外的發(fā)展勢頭出現(xiàn)。
中國教師以高度的負(fù)責(zé)，我們試圖把所有的學(xué)生都教育成為核心課程上有很好成績的人。我們認(rèn)定的所謂優(yōu)秀，不過是在一些假定的最為重要的知識掌握上，具有學(xué)習(xí)優(yōu)勢的學(xué)生。
