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科學(xué)家是從事科學(xué)研究的人群

科學(xué)家(Scientist):對(duì)真實(shí)自然及未知生命、環(huán)境、現(xiàn)象及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一性的客觀數(shù)字化重現(xiàn)與認(rèn)識(shí)、探索、實(shí)踐的人士[1]。

如英國(guó)物理學(xué)家牛頓,波蘭物理學(xué)家居里夫人,美籍科學(xué)家愛因斯坦,黑洞之王霍金等。

快速導(dǎo)航

中文名

科學(xué)家

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中國(guó)代表人物

錢學(xué)森、鄧稼先等

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機(jī)構(gòu)

中科院

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分類

自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家

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外文名

Scientist

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特指

從事科學(xué)研究的人

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外國(guó)代表人物

愛因斯坦[2]、牛頓、居里夫人等

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科學(xué)家的品質(zhì)

好奇心、耐心、自信心、毅力

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概況


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1科學(xué)使命

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組成

科學(xué)研究社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)到了這一步:我們逐漸脫離自然動(dòng)物的生存狀況:所有的成員必須全部直接參與生存最基本物質(zhì)的獲取,有一批人脫離了第一線的物質(zhì)資料生產(chǎn)而專業(yè)從事維護(hù)群體安全---我相信這是社會(huì)化分工的一個(gè)重要的里程碑,即使未必是第一步。當(dāng)科學(xué)進(jìn)步到今天這樣,大部分人都不必再參與滿足人們最基本生存物質(zhì)資料的生產(chǎn),更多的人被從滿足生存的第一線解放出來的時(shí)候,科學(xué)家就從曾經(jīng)半專業(yè)化的狀態(tài)進(jìn)化成了一個(gè)專業(yè)化的群體。并且越來越大---原因很簡(jiǎn)單:人類社會(huì)已經(jīng)有更多的余力來探索如何更輕松的脫離自然動(dòng)物的狀態(tài),而剩余人群的增加---我是說從事非第一線生產(chǎn)生存必需品的人的增加----必然會(huì)壯大在各個(gè)時(shí)期被分化出來的各種各樣的人群,作為一個(gè)人群,用來維護(hù)整個(gè)人類的生存狀態(tài),不要跟我爭(zhēng)論政治家群體才是腦組織,如果真要做個(gè)比喻的話,他們只不過是神經(jīng)組織的一部分。

品質(zhì)

科學(xué)家的品質(zhì)對(duì)于要成為一名優(yōu)秀的科學(xué)家所具備的素質(zhì),首先必須是要有好奇心,對(duì)于自然的好奇,對(duì)于普遍事物的好奇。據(jù)我所知的優(yōu)秀科學(xué)家,他們對(duì)于所有事物都非常好奇。他們想探知事物的規(guī)律,他們具有看到事物最為本質(zhì)一面的本領(lǐng)。作為科學(xué)家,他們能夠?qū)⑹挛餁w納為最基本的簡(jiǎn)單而重要的法則,并通過這些基本法則去了解許多其它事物。他們所了解的事物不單單是一個(gè)清單,或?qū)€(gè)別事物的認(rèn)識(shí),而是將對(duì)它們的認(rèn)識(shí)歸納成為一種普遍的認(rèn)識(shí)。這些素質(zhì)都是應(yīng)該具有的。另外,優(yōu)秀的科學(xué)家必須要有恒心。他們?cè)谘芯繉?shí)驗(yàn)過程中不斷努力,努力再努力,鍥而不舍。此外,優(yōu)秀的科學(xué)家一般都有很強(qiáng)的自信心,相信自己的判斷。自信是非常重要的一種素質(zhì)。

毅力

牛頓對(duì)于年輕的科學(xué)家所需做的準(zhǔn)備就是努力去具備我前面所講的那些優(yōu)秀科學(xué)家的素質(zhì)。他們必須受到很好的訓(xùn)練,習(xí)慣長(zhǎng)時(shí)間的工作,必須具備化繁為簡(jiǎn)的本領(lǐng),有時(shí)你會(huì)閱讀一篇內(nèi)容非常復(fù)雜、有許多公式的科學(xué)報(bào)告,優(yōu)秀科學(xué)家能夠?qū)⑵鋬?nèi)容觀點(diǎn)進(jìn)行提綱挈領(lǐng),并轉(zhuǎn)化成自己的語言,將其轉(zhuǎn)化成對(duì)于他們而言非常自然的東西。如果用他們的語言進(jìn)行復(fù)述,講法肯定完全不一樣,所領(lǐng)會(huì)的實(shí)質(zhì)是完全一樣的。所以對(duì)事物的理解不僅僅是簡(jiǎn)單的記憶,而是將其簡(jiǎn)單化,并轉(zhuǎn)化為自己的語言,那時(shí)你就真正理解了。一旦你理解了,你就會(huì)很容易記住。說實(shí)話,我的記性很差,我很難記住名字,但是對(duì)于接受一個(gè)觀點(diǎn),我會(huì)將其簡(jiǎn)單化,記住它將毫無問題,我可以永遠(yuǎn)記住。人的大腦結(jié)構(gòu)是不同的,有些人記名字非常容易,但對(duì)于理解觀點(diǎn)則非常吃力,我正好相反。學(xué)習(xí)科學(xué)、思考科學(xué)或研讀科學(xué)論文與學(xué)習(xí)別人如何做事情是不同的。你必須做到你已經(jīng)真正吸收掌握它了,當(dāng)你再次回想或運(yùn)用時(shí),你要覺得它似乎就是由你自己發(fā)明出來的一樣。你必須看到那些別人已經(jīng)看過但沒有發(fā)現(xiàn)的東西。你如何才能做到這一點(diǎn)呢?有兩種途徑,要么你有先進(jìn)的設(shè)備使你具備別人不具備的條件,比如伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡,這樣你無需非常聰慧,只要使用這些先進(jìn)設(shè)備,你就可以研究出新成果;要么,你能嘗試將問題“內(nèi)在消化”,使其成為一種直覺,這樣當(dāng)你進(jìn)行研究時(shí),直覺會(huì)引導(dǎo)你走向成功。當(dāng)然,毅力是一種非具備不可的素質(zhì)。

2科學(xué)精神

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綜述

比起他們的成就,這些大科學(xué)家留給我們的更多是精神的財(cái)富。他們身上有真正科學(xué)家的精神,這種精神更值得我們尊敬。

伽利略科學(xué)家該有什么樣的精神?科學(xué),本身即是探索未知,發(fā)現(xiàn)真理,發(fā)展先進(jìn),改造世界,造福人類的學(xué)問,而成為科學(xué)家,獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的人所擁有的精神是:鍥而不舍,勇于獻(xiàn)身于科學(xué),無私奉獻(xiàn)卻淡泊名利……

簡(jiǎn)單入手多元思考

選擇簡(jiǎn)單對(duì)象開始研究,建立理想模型,盡量應(yīng)用數(shù)學(xué),完整的考慮各要素,建立理論,并通過修改和擴(kuò)展,擴(kuò)大應(yīng)用范圍。這其實(shí)就是上面所敘笛卡爾提出的科學(xué)思想,所以把它稱為笛卡爾精神。不僅在物理上牛頓的質(zhì)點(diǎn)模型、克勞修斯的理想氣體模型等取得了巨大的成功,而是在其它領(lǐng)域也一樣,如生物界摩爾根幸運(yùn)地選擇了果蠅這個(gè)簡(jiǎn)單對(duì)象才揭開了遺傳學(xué)研究的序幕。對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí),最重要的就是避免片面思維,要有多元化思考,大腦處理信息能力有限,故先選擇簡(jiǎn)單對(duì)象,就可以避免思考過多的因素。而較復(fù)雜問題可以用研究簡(jiǎn)單問題導(dǎo)出的結(jié)論通過各種方式的迭加和處理解決,更復(fù)雜的問題可以用已有結(jié)論定量分析和定性分析。

爭(zhēng)論激勵(lì)

愛因斯坦科學(xué)是人造的,因此與人的素質(zhì)有關(guān),爭(zhēng)論和激勵(lì)能使人的素質(zhì)迅速提高,因此科學(xué)需要討論的環(huán)境和維護(hù)人們對(duì)科學(xué)的熱情。

陳景潤(rùn)成為科學(xué)家的一個(gè)標(biāo)志是首先是一個(gè)獨(dú)立的研究者,也就是說一個(gè)科學(xué)家必需有參與科學(xué)研究,發(fā)表,交流等活動(dòng)的自主性。而如何贏得這種自主性呢?這種自主性是和成果掛鉤的,說白了所謂的成果無非就是發(fā)表文章或獲得專利權(quán)。這對(duì)于一位以科學(xué)研究為職業(yè)的科學(xué)家是至關(guān)重要的。在過去我們總強(qiáng)調(diào)科學(xué)家應(yīng)該首先具備科學(xué)精神,也就是你如果想以科學(xué)發(fā)現(xiàn)為職業(yè),就必須從精神上有一種獻(xiàn)身,求實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)和持之以恒的內(nèi)質(zhì),這就是所謂的科學(xué)精神。隨著科學(xué)研究成了一種社會(huì)建制,特別是當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)了政府主導(dǎo)的特征之后,科學(xué)就一下子從”小科學(xué)“變成了“大科學(xué)”,科學(xué)也隨之變成了一種職業(yè)。這就是為什么說科學(xué)從業(yè)人員也象社會(huì)中其他人群那樣,有白領(lǐng),藍(lán)領(lǐng),師傅,學(xué)徒,領(lǐng)導(dǎo)者,被領(lǐng)導(dǎo)者,剝削者,被剝削者,甚至也有資本家,工人,甚至還會(huì)有無賴,騙子,夸夸其談?wù)吆蜑E竽充數(shù)者,這等的原因了。

從這個(gè)意義上講,并不是所有從事科學(xué)研究活動(dòng)的人員都可以被稱為“科學(xué)家”。只有那些獲得了“自主性”、“獨(dú)立性”,并且可以參與科學(xué)研究和交流等活動(dòng)的科學(xué)研究人員才能稱為實(shí)質(zhì)意義上的科學(xué)家。

話又說回來了,不管你是不是一位具有獨(dú)立能力的科學(xué)家,如果你從事的是科學(xué)研究,那么你就必須具備科學(xué)精神。也就是具備求實(shí),敬業(yè)精神,這一點(diǎn)和一個(gè)人是不是科學(xué)家沒有關(guān)系。

因此在研究生階段發(fā)表一些有力的文章是你找工作的撬門磚,否則這個(gè)發(fā)表文章的任務(wù)就必須在博士后階段盡快完成,否則你肯定不會(huì)有輕松日子過。除非你不準(zhǔn)備再?gòu)氖孪嚓P(guān)的科學(xué)研究。也就是你不準(zhǔn)備再成為科學(xué)家了。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)有時(shí)看上去更象一種信譽(yù)投資,不僅是因?yàn)樵诋?dāng)今的“大科學(xué)”時(shí)代里每一位科學(xué)家都需要有人資助,而且沒有信譽(yù)的科學(xué)家也算不上是實(shí)質(zhì)意義的科學(xué)家。好像有人說過一句話:一個(gè)有貢獻(xiàn)的科學(xué)家頂?shù)蒙虾芏嗟恼渭一驅(qū)④妭?。這句話如果評(píng)價(jià)處于“小科學(xué)”時(shí)代的科學(xué)家是不過分的。在當(dāng)前的“大科學(xué)”時(shí)代,我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)研究集體的貢獻(xiàn),而不是單個(gè)人的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)中,人們還總是習(xí)慣于把科學(xué)發(fā)現(xiàn)的功勞算在一個(gè)研究小組的領(lǐng)頭人名下。因此如果說科學(xué)成果能夠給科學(xué)技術(shù)人員帶來“信譽(yù)”的話,那受益最多的往往是其中的少數(shù)人,體現(xiàn)社會(huì)中常見的“馬太效應(yīng)”。

這就可以理解為什么說科學(xué)研究越來越是一種職業(yè)的原因了。

對(duì)于一個(gè)準(zhǔn)備成長(zhǎng)為科學(xué)家的青年人來講,你所需要的是如何在這樣的環(huán)境中建立自己的學(xué)術(shù)信譽(yù)。鑒于人們的認(rèn)識(shí)習(xí)慣,對(duì)于一個(gè)年輕的科學(xué)生來講是很難不需要自己的導(dǎo)師分些學(xué)術(shù)信譽(yù)給你的。因此當(dāng)你在挑選導(dǎo)師的時(shí)候就一定要看你將來“導(dǎo)師”的為人。特別是看他/她能不能幫助你最終成為“獨(dú)立”的研究者。在英語里有一個(gè)名詞“Mentor” 相當(dāng)于漢語的”恩師“。那么衡量你的導(dǎo)師是不是你的“恩師”的判斷依據(jù)除了你是否真的學(xué)了些什么之外,最終一定要看你的導(dǎo)師在你成為一個(gè)獨(dú)立的科學(xué)研究者的過程中起沒起關(guān)鍵的作用。這一點(diǎn)其實(shí)是非常重要的。

霍金也許有些人會(huì)以為只要是導(dǎo)師做到了“授業(yè)解惑”就行了,我覺得那確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)橐粋€(gè)科學(xué)家的責(zé)任除了需要做出科學(xué)貢獻(xiàn)之外,還必須能夠培養(yǎng)成獨(dú)立的科學(xué)家。這其實(shí)是科學(xué)家的另一個(gè)重要任務(wù)之一,應(yīng)該算在一個(gè)科學(xué)家的貢獻(xiàn)里面。

因此在如今的科學(xué)環(huán)境下,對(duì)于一個(gè)有志于成為科學(xué)家,準(zhǔn)備獻(xiàn)身科學(xué)研究的年輕人來講就必須注意一下三個(gè)方面的問題。

一.認(rèn)識(shí)到科學(xué)的重要性,認(rèn)同科學(xué)是人類生存發(fā)展所必須的。有了這樣的觀念才會(huì)熱愛科學(xué),才會(huì)產(chǎn)生獻(xiàn)身科學(xué)的動(dòng)機(jī)和愿望。

二.自覺培養(yǎng)科學(xué)精神,盡可能地系統(tǒng)掌握已有的科學(xué)知識(shí)。其實(shí)這是一個(gè)科學(xué)家所必不可缺的東西。

三.策略。其中選擇導(dǎo)師是關(guān)鍵。

古人云:擇業(yè)不可以不慎。同樣擇師也是很嚴(yán)肅的事情。

從科學(xué)革命- 常規(guī)科學(xué)的周而復(fù)始發(fā)展觀看,曾邦哲提出科學(xué)發(fā)展階段構(gòu)成一個(gè)從A開拓型人才、B集成型人才(牛頓與愛因斯坦等)到C繼承型人才(大師的學(xué)生 - 常言的名師出高徒)、D常規(guī)型人才(師從C型權(quán)威),再到E(A)開拓型人才(D的學(xué)生開始質(zhì)疑B型人才建立的理論與方法)的人才梯隊(duì)。

3責(zé)任

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第三次帕格沃什大會(huì)《維也納宣言》第7部分

居里夫人于1958年9月19日通過

我們認(rèn)為,世界各國(guó)的科學(xué)家都有責(zé)任,通過讓民眾廣泛理解由自然科學(xué)之史無前例的增長(zhǎng)所帶來的危險(xiǎn)和提供的潛能,而在民眾教育方面做出貢獻(xiàn)。我們呼吁請(qǐng)各地的同行,通過啟發(fā)成年群體或者通過教育正在到來的后代,而為此不懈努力。特別是教育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)改進(jìn)人與人之間的各種關(guān)系,并且在教育中應(yīng)當(dāng)消除任何形式的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力的夸耀。

科學(xué)家,因?yàn)榫哂袑iT的知識(shí),更有條件提前獲悉科學(xué)發(fā)現(xiàn)帶來的危險(xiǎn)和潛能。因此,他們對(duì)于我們時(shí)代最緊迫的問題,具有專門的本領(lǐng),也肩負(fù)特別的責(zé)任。

當(dāng)前,在國(guó)與國(guó)之間不信任以及由此導(dǎo)致軍事霸權(quán)之競(jìng)賽的局勢(shì)下,物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)等所有學(xué)科分支,已經(jīng)愈益卷入軍事研發(fā)之中。在諸多國(guó)家民眾的眼中,“自然科學(xué)”已經(jīng)變得與“武器研發(fā)”密切聯(lián)系在一起??茖W(xué)家,或者由于對(duì)國(guó)家安全做出了貢獻(xiàn),而接受贊美,或者通過發(fā)明大規(guī)模毀滅性武器、已將人類帶入危難之中,而承受詛咒。科學(xué)在許多國(guó)家享受了越來越多的物質(zhì)支持,主要是由于它對(duì)于此國(guó)家軍事實(shí)力和軍備競(jìng)賽獲勝程度的直接或者間接的重要性。這就使科學(xué)偏離了其本真的目的,科學(xué)的真正目的是增進(jìn)人類的知識(shí),以及為了全人類的福祉,提高人類駕馭自然的能力。

我們對(duì)導(dǎo)致此種狀況的時(shí)局感到痛惜,我們呼吁全體民眾和各國(guó)政府,必須建設(shè)具有持久、穩(wěn)定和平的全球局勢(shì)。

(簽名的科學(xué)家有70位。如玻哥留波夫,羅素,玻恩,鮑林,維格納,湯川秀樹等。注:帕格沃什會(huì)議作為一個(gè)集體于1995年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。)

4名人舉例

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二十世紀(jì)偉大的科學(xué)家 阿爾伯特愛因斯坦

愛因斯坦愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世工業(yè)大學(xué),并入瑞士籍。1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾在伯爾尼專利局任職。蘇黎世工業(yè)大學(xué)、布拉格德意志大學(xué)教授。1913年返德國(guó),任柏林威廉皇帝物理研究所長(zhǎng)和柏林大學(xué)教授,并當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1933年因受納粹政權(quán)迫害,遷居美國(guó),任普林斯頓高級(jí)研究所教授,從事理論物理研究,[3]1940年入美國(guó)國(guó)籍。

在愛因斯坦小的時(shí)候,有一天德皇軍隊(duì)通過慕尼黑的市街,好奇的人們都涌向窗前喝彩助興,小孩子們則為士兵發(fā)亮的頭盔和整齊的腳步而神往,但愛因斯坦卻恐懼得躲了起來,他既瞧不起又害怕這些“打仗的妖怪”,并要求他的母親把他帶到自己永遠(yuǎn)也不會(huì)變成這種妖怪的國(guó)土去。中學(xué)時(shí),母親滿足了愛因斯坦的請(qǐng)求,把他帶到意大利。愛因斯坦放棄了德國(guó)國(guó)籍,可他并不申請(qǐng)加入意大利國(guó)籍,他要做一個(gè)不要任何依附的世界公民?!髴?zhàn)過后,愛因斯坦試圖在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上建立他的世界和平的夢(mèng)想,并且在“敵國(guó)”里作了一連串“和平”演說。他的思想和行動(dòng),使他險(xiǎn)遭殺身之禍:一個(gè)抱有帝國(guó)主義  野心的俄國(guó)貴族女刺客把槍口偷偷對(duì)準(zhǔn)了他;德國(guó)右翼刺客們的黑名單上也出現(xiàn)了阿爾伯特·愛因斯坦的名字;希特勒懸賞兩萬馬克要他的人頭。為了使自己與這個(gè)世界保持“和諧”,愛因斯坦不得不從意大利遷到荷蘭,又從荷蘭遷居美國(guó),而且加入了美國(guó)國(guó)籍。他認(rèn)為,在美國(guó)這個(gè)國(guó)度里,各階級(jí)的人們都能在勉強(qiáng)過得去的友誼中共存下去。 (節(jié)選自《應(yīng)用寫作》學(xué)術(shù)月刊1985年第5-6期《愛因斯坦的反省》

十九世紀(jì)末期是物理學(xué)的變革時(shí)期,愛因斯坦從實(shí)驗(yàn)事實(shí)出發(fā),重新考查了物理學(xué)的基本概念,在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大  大推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展。他的量子理論對(duì)天體物理學(xué)、特別是理論天體物理學(xué)都有很大的影響。理論天體物理學(xué)的第一個(gè)成熟的方面——恒星大氣理論,就是在量子理論和輻射理論的基礎(chǔ)上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對(duì)論成功地揭示了能量與質(zhì)量之韋爾奇為人情惡間的關(guān)系,解決了長(zhǎng)期存在的恒星能源來源的難題。由于發(fā)現(xiàn)越來越多的高能物理現(xiàn)象,狹義相對(duì)論已成為解釋這種現(xiàn)象的一種最基本的理論工具。其廣義相對(duì)論也解決了一個(gè)天文學(xué)上多年的不解之謎,并推斷出后來被驗(yàn)證了的光線彎曲現(xiàn)象,還成為后來許多天文概念的理論基礎(chǔ)。

愛因斯坦對(duì)天文學(xué)最大的貢獻(xiàn)莫過于他的宇宙學(xué)理論。他創(chuàng)立了相對(duì)論宇宙學(xué),建立了靜態(tài)有限無邊的自洽的動(dòng)力學(xué)宇宙模型,并引進(jìn)了宇宙學(xué)原理、彎曲空間等新概念,極大推動(dòng)了現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展。

達(dá)芬奇的畫像從上面的資料中,我們看到了科學(xué)家讓人崇敬的一面。然而,科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者,也是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)成員。因此,他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望,和對(duì)權(quán)力極端的追求??茖W(xué)不等于圣潔,科學(xué)家不等于道德高尚,這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今天經(jīng)??吹疆?dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告,結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前500年,古希臘畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras)學(xué)派的弟子(Hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù),卻被老師處死。

歷史的教訓(xùn)在于給人類以教益??茖W(xué)完全走出政治強(qiáng)權(quán)的陰影,完全走出李森科之流的陰影,這在今天仍然是人類的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。控制論的創(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思:“科學(xué)是一種生活方式,它只在人們具有信仰自由的時(shí)候才能繁榮起來?;谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛?,基于這種假信仰而建立起來的社會(huì)必然會(huì)由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡,因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里,科學(xué)沒有健康生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。"

錢學(xué)森事實(shí)上,科學(xué)的存在和發(fā)展中一個(gè)永恒的問題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的矛盾。一方面,科學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評(píng)判正誤的標(biāo)準(zhǔn),另一方面,科學(xué)知識(shí)出現(xiàn)的過程就是對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過程,因此也必然受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲?。阂环N是推行錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果;另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災(zāi)難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說:人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn)(John rollo標(biāo)準(zhǔn)),到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)(如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)),這期間無數(shù)患者因?yàn)殄e(cuò)誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步喪失了健康。醫(yī)學(xué)界要如何面對(duì)這樣的情況?該講演引發(fā)的強(qiáng)烈震動(dòng),正在于他提出了一個(gè)深刻的科學(xué)倫理問題。

5種類

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傳統(tǒng)上被認(rèn)為科學(xué)家的專家包括:

  • 數(shù)學(xué)家

  • 物理學(xué)家

  • 天文學(xué)家

  • 宇宙學(xué)家

  • 化學(xué)家

  • 生物學(xué)家

  • 生理學(xué)家

  • 動(dòng)物學(xué)家

  • 植物學(xué)家

  • 地理學(xué)家

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參考資料:

1.

致敬!建國(guó)后中國(guó)偉大的15位科學(xué)家

鳳凰新聞[引用日期2021-12-17]

2.

那些鈔票上的量子物理學(xué)家:大多已退出流通

新浪網(wǎng)[引用日期2022-02-21]

3.

愛因斯坦傳

豆瓣讀書[引用日期2022-01-09]

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