《水滸》雖是寫綠林豪客嘯聚水泊的傳奇，但書中也時(shí)不時(shí)會(huì)渲染一下都市勝概或節(jié)令風(fēng)物。
那撲面而來的濃郁的世情風(fēng)貌常常把我們帶進(jìn)另一個(gè)世界，讓我們不禁想起畫家張擇端筆下的長卷《清明上河圖》和宋代耆舊記錄都市風(fēng)情的筆記《東京夢華錄）、《都城記勝》、《武林舊事》那類書來。
小說和筆記常能互相印證，有時(shí)甚至覺得小說更富情趣。試以名物為題，略事敘表。
燈
市
唐人蘇味道《正月十五夜》（一題《上元》）詩寫長安元夜觀燈情景，其“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來”句神妙如繪，啟人遐思，后世效仿之作不絕。
而南宋十五辛棄疾《青玉案》詞則以長短句繪出了更精彩的元夜燈市景象：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落集星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！?/p>
詩詞吟唱反過來又把元宵歡慶推向極致。于是州官放火，百姓點(diǎn)燈，造就了中國人的狂歡之夜，直至當(dāng)世。
不僅詩詞，宋人筆記中也多有記元宵燈市勝概的。如孟元老《東京夢華錄》卷六《元宵》有記：
正月十五日元宵，大內(nèi)前自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對(duì)宣德樓。游人已集御街兩麻下，奇術(shù)異能，歌聲百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里……至正月七日，人使朝辭出門，燈市上彩，金碧相射，錦繡交輝。面北悉以彩結(jié)……上有大牌曰“宣和與民同樂”……用轆轤絞水上燈山尖高處，用木柜貯之，逐時(shí)放下，如瀑布狀。又于左右門上，各以草把縛成戲龍之狀，用青幕遮籠，草上密置燈燭數(shù)萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走。自燈山至宣德門樓橫大街，約百余丈，用棘剌圍繞，謂之“棘盆”，內(nèi)設(shè)兩長竿，高數(shù)十丈，以繒彩結(jié)束，紙糊百戲人物，懸于竿上，風(fēng)動(dòng)宛若飛仙…
如此巍峨華麗的燈樓真可謂空前絕后。讀孟元老如此細(xì)致的描繪當(dāng)然會(huì)引起浩嘆，冀欲一觀。
類似的情景在吳自牧、耐得翁、西湖老人和周密的相應(yīng)著作中也都有記錄，可謂琳瑯滿目。
但讀上述諸人之作，驚異之感是有的，但那些記錄都是繁華過后的尋夢，它首先讓人感受的是蘭亭已矣，盛筵難再的隔膜。
遠(yuǎn)年舊夢，逝水往事，已遙不可及。而《水滸》是小說寫類似的情景，你會(huì)隨著主人公的步子進(jìn)入現(xiàn)場，感受到一種臨場體驗(yàn)，而同時(shí)又會(huì)聯(lián)想到那些筆記中的文字，來豐富小說中感受到的情景的細(xì)節(jié)。
《水滸》中首先涉及燈市盛況敘寫的是第33回《宋江夜看小鰲山，花榮大鬧清風(fēng)寨》。
時(shí)宋江寄居清風(fēng)寨花榮處，看看臘盡春回，元宵節(jié)近，知鎮(zhèn)上居民已在＋地大王底前扎縛起座小鰲山，準(zhǔn)備慶賞元宵。于是興致勃勃地想睹盛況：
當(dāng)晚宋江和花榮家親隨體己人兩三個(gè)，跟隨著緩步徐行。到這清風(fēng)鎮(zhèn)上看燈時(shí)，只見家家門前，裕起燈棚，懸掛花燈，燈上畫著許多故事，也有剪彩飛白牡丹花燈，并芙蓉荷花異樣燈火。四五個(gè)人，手撕挽著，來到大王廟前，看那小鰲山時(shí)，但見：
山石穿雙龍戲水，云霞映獨(dú)鶴朝天。金蓮燈，玉梅燈，晃一片琉璃；荷花燈，笑蓉?zé)?，散千團(tuán)錦繡。銀蛾斗彩，雙雙隨繡帶香球；雪柳爭輝，縷縷拂華旛翠
幙…。
當(dāng)下宋江等四人在鰲山前看了一回，迤逕投南走。不過五七百步，只見前面燈燭熒煌，一伙人圍住在一個(gè)大墻院門首熱鬧。鑼聲響處，眾人喝采。宋江看時(shí)，卻是一伙舞鮑老的?！翘U老的身軀扭得村村勢勢的，宋江看了，呵呵大笑。
這笑聲把我們也帶到了鰲山之下。
《水滸》中另一處寫燈市是第66回《時(shí)遷火燒翠云樓，吳用智取大名府》。梁山軍隊(duì)要乘上元佳節(jié)傾城慶賞之際攻打大名府。
次日，正是正月十五日，上元佳節(jié)，好生晴明，黃昏月上，六銜三市，各處坊隅巷陌，點(diǎn)放花燈，大街小巷，都有社火。有詩為證：
北京三五風(fēng)光好，膏雨初睛春日早。
銀花火樹不夜城，陸地?fù)沓雠钊R島。
燭龍銜照夜光寒，人民歌舞欣時(shí)安。
五鳳羽扶雙貝闕，六鳘背駕三神山。
紅妝女立朱簾下，白面郎騎紫騮馬。
笙簫嘹亮入青云，月光清射鴛騖瓦。
畢竟是大名府，比清風(fēng)鎮(zhèn)的燈火果然要繁勝。
小說中第三次寫燈市，那是第72回《柴進(jìn)簪花入禁院，李逵元夜鬧東京》。
宋江與柴進(jìn)戴宗、燕青一行四人“雜在社火隊(duì)里，取路哄入封丘門來，遍玩六街三市果然夜暖風(fēng)和，正好游戲。轉(zhuǎn)過馬行街來，家家門前扎縛燈棚，賽懸燈火，照耀如同白晝，正樓臺(tái)上下火照火，車馬往來人看人…”
這是十四日晚景象，十五日元宵景致，書中有篇《絳都春》專于描摩：
融和初報(bào)，乍瑞靄霽色，皇都春早。翠幌競飛，玉勒爭馳，都聞道鰲山彩結(jié)蓬萊島。向晚色，雙龍銜照。絳霄樓上，彤芝蓋底，仰瞻天表?？~緲風(fēng)傳帝樂，慶玉殿共賞，群仙同到。迤逕御香，飄滿人間開嘻笑。一點(diǎn)星球小，漸隱隱鳴梢聲杳。游人月下歸來，洞天未曉。
小說中三次寫了元夜之燈市如晝的輝煌景象。從清風(fēng)寨到大名府到東京。我們隨著梁山好漢一路迤運(yùn)而行，走入這亮麗的境界中，也甚飽了眼福。
酒
樓
常言道“燈紅酒綠”，說了燈市，再話酒樓。
《水滸傳》中寫酒樓景狀也有多處。第99回《潯陽樓宋江吟反詩》：
（宋江）信步再出城外來，看見那一派江景非常，觀之不足。正行到一座酒樓前過，仰面看時(shí)，旁邊豎著一根望竿，懸掛著一個(gè)青布酒旆子，上寫道：“潯陽江正庫”。雕檐外一面牌額，上有蘇東坡大書“潯陽樓”三字。宋江看了，便道：“我在鄆城縣時(shí)，只聽得說江州好座潯陽樓，原來卻在這里。我雖獨(dú)自一個(gè)在此，不可錯(cuò)過，何不且上樓去自己看玩一遭？”宋江來到樓前看時(shí)，只見門邊朱紅華表，柱上兩面白粉牌，各有五個(gè)大字，寫道：“世間無比酒，天下有名樓?！彼谓闵蠘莵恚タ拷家蛔w子里坐了。憑闌舉目看時(shí)，端的好座酒樓。但見：雕檐映日，畫棟飛云。碧闌干低接軒窗，翠簾幕高懸戶牖。消磨醉眼，倚青天萬迭云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江煙水。白蘋渡口，時(shí)聞漁父鳴榔；紅蓼灘頭，每見釣翁擊楫。樓畔綠槐啼野鳥，門前翠柳系花驄。
宋江看罷，喝采不已。自夸道：“這般整齊肴饌，濟(jì)楚器皿，端的是好個(gè)江州。
潯陽樓端的是個(gè)好酒樓，遷客騷人，失路英雄都會(huì)于此。宋江在酒酣耳熱之際便潑墨揮灑，在壁上題下了“反詩”。
都是酒樓惹的禍。
另一外寫酒樓是第72回，宋江元宵上東京，與柴進(jìn)、戴宗、燕青出得李師師門來，去天漢橋看鰲山?！罢驈姆畼乔斑^，聽得樓上笙簧聒耳，鼓樂喧天，燈火凝眸，游人似蟻。宋江、柴進(jìn)也上樊樓，尋個(gè)閣子坐下，取些酒食肴饌，也在樓上賞燈飲酒。”
這樊樓也算得是京都的五星級(jí)酒家了，宋江一行去觀燈路上也禁不住要上樓來坐坐，領(lǐng)略一番它的豪奢氣派。實(shí)際上小說第7回陸謙假意請(qǐng)林沖喝酒解悶，實(shí)為設(shè)陷阱讓高衙內(nèi)可對(duì)林沖娘子下手，陸謙與林沖飲酒之處也是在樊樓。不過林沖在樊樓與宋江在樊樓兩段于這酒樓都未曾細(xì)述。
據(jù)說樊樓每日上繳官府酒稅就達(dá)二千錢，每年銷售旨酒競至五萬斤，名屬京都第一。
這“樊樓”在《東京夢華錄》卷二“酒樓”條中倒有較具體記錄。只是《夢華錄》中其名為“白礬樓”：白礬樓，后改為豐樂樓，宣和間，更修三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通。珠簾繡額，燈燭晃耀。初開數(shù)日，每先到者賞金旗，過一兩夜則元夜，則每一瓦隴中皆置蓮燈一盞。內(nèi)西樓后來禁人登眺，以第一層下視禁中。大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜駢聞如此…九橋門街市酒店，彩樓相對(duì)，繡旆相招，掩翳天日。
這樊樓竟然與禁中毗鄰，難怪要禁止登眺。樊樓在明代擬話本小說中也幾次被寫入，如《醒世恒言》中有“鬧樊樓多情周勝仙”。故此樓也足稱名樓也。
酒樓是最能顯示華靡奢豪氣象的，這一點(diǎn)在宋人筆記和《水滸傳》中都得到了反映，把兩者放在一起看能獲得更切實(shí)的印象。
秦
樓
小說《水滸傳》所寫燈市、酒樓皆與宋人筆記所錄甚相接近，可知其書雖是小說，諸多節(jié)俗風(fēng)物的描寫還是有所本的。
小說第72回寫宋江燕青等人赴李師師處，欲托李打通皇上關(guān)節(jié)，促成招安。小說于李師師居處描寫甚詳，這應(yīng)該就是一代名妓的所謂香窟吧。
影視劇中的李師師（何晴 飾）
宋人筆記倒是于秦樓、楚館這些“紅燈區(qū)”的記載有所避忌，要直待明人《板橋雜記》那樣的筆記方才于以作較細(xì)實(shí)的記錄。
在《東京夢華錄》的“酒肆”條中只是隱約提到：“若欲賞妓，往官庫中點(diǎn)花牌，其酒家人亦多隱庇推托，須是親識(shí)其妓，及以利委之可也。”因此，《水滸》中所寫李帥師居處大概也可算是有關(guān)秦樓的頗有價(jià)值的記錄吧。
四個(gè)轉(zhuǎn)過御街，見兩行都是煙月牌，來到中間，見一家外懸青布幕，里掛斑竹簾，兩邊盡是碧紗窗，外掛兩面牌，牌上各有五個(gè)字，寫道：“歌舞神仙女，風(fēng)流花月魁?！彼谓娏?，便入茶坊里來吃茶，問茶博士道：“前面角妓是誰家？”茶博士道：“這是出入水滸東京上廳行首，喚做李師師?！薄瓍s說燕青徑到李師師門首，揭開青布幕，掀起斑竹簾，轉(zhuǎn)入中門，見掛著一碗鴛鴦燈，下面犀皮香桌兒上，放著一個(gè)博山古銅香爐，爐內(nèi)細(xì)細(xì)噴出香來。兩壁上掛著四幅名人山水畫，下設(shè)四把犀皮一字交椅。燕青見無人出來，轉(zhuǎn)入天井里面，又是一個(gè)大客位，設(shè)著三座香楠木雕花玲瓏小床，鋪著落花流水紫錦褥，懸掛一架玉棚好燈，擺著異樣古董。燕青微微咳嗽一聲，只見屏風(fēng)后轉(zhuǎn)出一個(gè)婭嬛來，見燕青道個(gè)萬福。
上述文字將李師師居處由外入內(nèi)進(jìn)行了細(xì)致描述，室內(nèi)擺設(shè)，壁上張掛都作了交代，甚為周詳。
燕青此后又二度來到李師師處，因前次事情談到一半，徽宗皇帝自地道中來到李師師處，梁山人只得回避。
這兩度來師師處的燕青由門外入內(nèi)時(shí)小說又有一番描寫可與前度所見可補(bǔ)：
到的門前看時(shí)，依舊曲檻雕欄，綠窗朱戶，比先時(shí)又修的好。燕青便揭起斑竹簾子，從側(cè)首邊轉(zhuǎn)將入來，早聞的異香馥郁。入到客位前，見周回吊掛名賢書畫，階檐下放著三二十盆怪石蒼松，坐榻盡是雕花香楠木，小床坐褥盡鋪錦繡。
李師師作為宋徽宗包養(yǎng)的“二奶”，當(dāng)然是一個(gè)特殊人物，宋徽宗本人是個(gè)藝術(shù)素養(yǎng)極高的才子，李師師必有其相應(yīng)的值得欣賞的氣質(zhì)和素養(yǎng)。
這些從小說中李師師的居處描寫約略也可看出。但李畢競也是一個(gè)青樓女子，所居必也泄露出青樓的某些特殊氛圍，這些在文字中也得到了反映。
所以，我們可說燕青二度訪李師師，所見所聞倒也讓我們得以見識(shí)了彼時(shí)青樓的一個(gè)側(cè)面。
本文選自李劍冰《出入水滸》，上海辭書出版社
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