1. 原文：受命之日則忘其家，臨陣約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。
出處：《史記·司馬穰苴列傳第四》
釋義：身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應(yīng)當忘掉自己的家庭，來到軍營宣布規(guī)定號令后，就應(yīng)忘掉自己的親朋，擂鼓進軍，戰(zhàn)況緊急的時刻，就應(yīng)當忘掉自己的生命。
2. 原文：登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫患佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
出處：《荀子·勸學(xué)》
釋義：登高揮手而招，手臂并未加長，但遠處的人能看得見；順風引聲而呼，聲并未加大，但聽見的人覺得很清楚；憑借車馬的人，并不是善于走路，但能到達千里之外；憑借船、槳的人，并不是善于游泳，但能渡過江河。
3. 原文：不和于國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和于陳，不可以進戰(zhàn)；不和于戰(zhàn)，不可以決勝。
出處：《吳起·吳子兵法》
釋義：國內(nèi)意志不統(tǒng)一，不可以出兵；軍隊內(nèi)部不團結(jié)，不可以上陣；臨戰(zhàn)陣勢不整齊，不可以進戰(zhàn)；戰(zhàn)十行動不協(xié)調(diào)，不可能取得勝利。
4. 原文：未戰(zhàn)養(yǎng)其財，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。
出處：《蘇洵·心術(shù)》
釋義：當戰(zhàn)爭尚未發(fā)生的時候，要積蓄財力；當戰(zhàn)爭即將發(fā)生的時候，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當戰(zhàn)爭已經(jīng)打起來的時候，要培養(yǎng)士氣；當戰(zhàn)爭已經(jīng)取得勝利的時候，就要修養(yǎng)心性。
5. 原文：知理而后可以舉兵，知勢而后可以加兵，知節(jié)而后可以用兵。
出處：《蘇洵·心術(shù)》
釋義：明白道理然后可以出兵，了解形勢然后可以增兵，懂得節(jié)制然后可以用兵。
6. 原文：毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。
出處：《蘇秦以連橫說秦》
釋義：羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣。
7. 原文：天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。
出處：《東方朔·答客難》
釋義：上天不會因為人們害怕寒冷而使冬天消失，大地不會因為人們厭惡險峻而停止其廣大，君子不會因為小人的喧囂而改變自己的品行。
8. 原文：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
出處：《孟子·滕文公下》
9. 釋義：至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”
10. 原文：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
出處：《魏征·諫太宗十思疏》
釋義：想要樹木生長一定要穩(wěn)固它的根，想要泉水流得遠一定要疏通它的源泉，想要國家安定一定要厚積道德仁義。
