其實早在唐朝,就有“試婚”一說。唐代敦煌文獻《優(yōu)先婚前同居書》中有試婚的側面記載,試婚期間男人來到女家,與未婚妻同床而眠,但只能背靠背,以此試驗對方是否忠貞。但現(xiàn)實生活中的“試婚”與古時的似乎已經(jīng)只“名”同而“義”不同了。
有人認為,婚姻畢竟是人生的重頭戲,沒有彩排哪來成功?可也有人認為,不要天真地以為彩排之后,接下來就是更精彩的正式演出,因為鞋子是可以試出大小肥瘦的,但“婚”是試不出幸福與否的,因為“過日子”跟“過家家”有著本質的不同。
錢鐘書先生曾經(jīng)把婚姻比做“圍城”,一個人要么在城外,要么在城里,此外沒有第三種選擇,而“試婚”打破了婚姻的“圍城”,“城外的人”沒有婚姻之名,同樣可以享受婚姻之實。有時,試婚“試”的好了,幸福,大家一起攜手走進“圍城”??捎袝r,“試”不痛快了,“城”不但沒進去,還從“城墻”上摔了下來,輕者受傷,但療傷后還能重返“戰(zhàn)場”;重者則心死、絕望,永不踏進“圍城”一步。
其實,婚姻的嚴肅性只是當事人的一種態(tài)度,當一個人視婚姻為兒戲的時候,一紙結婚證書又如何能保障婚姻的嚴肅;當雙方懷著認真的態(tài)度共同生活在一起,即使是試婚,同樣也是嚴肅的。但是即使有著再認真的態(tài)度、再強的責任感,“試婚”這種松散的婚姻形式還是會給當事人帶來不堪承受之痛。
雖然我們有試婚的權利,但是試婚帶來的問題也是必須要考慮的:試婚者往往會背負巨大的社會輿論壓力,其中女性需要付出的代價會尤其多。試婚的生活得不到法律的保護,而且與傳統(tǒng)道德觀念也是相悖的,一旦試婚失敗難以博得同情。試婚,請你慎之又慎!(保定晚報)
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