導(dǎo)讀
玉器的研究和欣賞，不外乎料、工、形、紋四個(gè)方面。其中料、形、紋三方面均可通過(guò)多看、多讀書(shū)得以辨別與掌握，唯有工，涉及到從古至今的治玉技術(shù)，專業(yè)性很強(qiáng)，相關(guān)論述也較少，所以易讓行外之人覺(jué)得難以入手，只能對(duì)著巧奪天工的成品玉雕嘆為觀止。本系列文章，即從專業(yè)的角度，對(duì)中國(guó)有史以來(lái)的治玉工藝、工具以及治玉機(jī)構(gòu)作以簡(jiǎn)單探討。
新石器時(shí)代的玉斧
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，治玉工藝其實(shí)是從治石工藝中分離出來(lái)的。
人類制造石器的歷史十分久遠(yuǎn)，從打制石器到磨制石器，人類走過(guò)了悠遠(yuǎn)的數(shù)百萬(wàn)年。通過(guò)極其漫長(zhǎng)的制造石器的歷史積累，原始先民制作出了各種用途不同的工具，同時(shí)也因?yàn)槟ブ剖靼l(fā)現(xiàn)了砂子的神奇效果——他們發(fā)現(xiàn)用軟性工具或石器摻和著不同粒度的砂漿（砂子和水），不僅可以將許多石器剖切規(guī)整，而且能夠磨制精細(xì)，拋光精亮，甚至用尖狀器蘸著砂漿還可以在器物上打出各種孔洞。這些工具、經(jīng)驗(yàn)為新石器時(shí)代治玉工藝的出現(xiàn)和發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。
正是在制作石器的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)了光滑瑩潤(rùn)的玉石，并將這些美麗的玉料專用于制作裝飾品及精神層面的象征性禮器。這是玉器出現(xiàn)并發(fā)展的過(guò)程，也是從玉石不分到玉石分化的過(guò)程。
隨著玉石從石器中分離出來(lái)，治玉工藝也從治石工藝中脫胎而出。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，有兩個(gè)現(xiàn)象能夠非常明確地證實(shí)這一結(jié)論：
首先，許多玉器上的加工痕跡和石器上留下的制作痕跡十分相似，尤其表現(xiàn)在一些玉質(zhì)工具上。如玉斧一端有打制和琢制的痕跡，另一端則磨制光滑，這些痕跡與石器一樣，都是石器制作時(shí)常用的方法。
其次，目前發(fā)現(xiàn)的許多新石器時(shí)代治玉作坊是與治石工場(chǎng)合為一體的，其中不僅有玉器的生產(chǎn)，也發(fā)現(xiàn)有大量石器的生產(chǎn)和石質(zhì)工具。這不僅說(shuō)明治玉工藝最早源于治石工藝，也說(shuō)明石器反過(guò)來(lái)也是治玉的主要工具。
由于在雕紋及研磨、拋光方面有著比石器更高的要求，因此治玉漸漸發(fā)展出自己獨(dú)特的工藝手法，進(jìn)而發(fā)展成為獨(dú)立的手工業(yè)，有了專門(mén)的治玉工匠和一套完善的治玉工序。
工藝手法上，正如前文已經(jīng)提到過(guò)的，砂子的神奇功用在玉器制作中起到了至關(guān)重要的作用，從普通砂子的使用到精心選用淘洗的解玉砂，使用砂子在古代治玉工藝中成了一個(gè)極為重要的條件。借助砂子的作用，麻繩、皮條、竹管、骨器等各類質(zhì)地較軟的工具都可以成為治玉的工具，從而打制出精潤(rùn)光滑的玉器。
另外，有制作玉器的需要，便必然有相應(yīng)的玉作場(chǎng)所。就目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的多處治玉作坊遺址來(lái)看，新石器時(shí)代的治玉作坊大多還與治石工場(chǎng)在一起，也有一部分已經(jīng)從治石作坊中分離出來(lái)，成為獨(dú)立的生產(chǎn)單位。有了相對(duì)獨(dú)立的治玉作坊之后，專門(mén)從事治玉工藝的匠人開(kāi)始出現(xiàn)，制作玉器的工序也日益細(xì)化，擅長(zhǎng)不同治玉階段的人才也開(kāi)始各取所長(zhǎng)、分工協(xié)作。新石器時(shí)代最原始階段的治玉工藝，就這么產(chǎn)生了。
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