最偉大的詩(shī)人
最精彩的詩(shī)篇
六十集的長(zhǎng)幅畫卷
關(guān)于語(yǔ)言的表達(dá)能力，最極致的就是詩(shī)人。我們來(lái)看一封李白的自薦信《與韓荊州書》：“白聞天下談士相聚而言曰：生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”李白聽(tīng)說(shuō)天下的談士在一起，是這樣議論的，人生在世，可以不用封萬(wàn)戶侯，但一定要認(rèn)知一下韓荊州。這個(gè)韓荊州的真名叫韓朝宗，是唐代著名的官員，以舉薦人才而聞名，著名的能臣李適之就是他舉薦的；唐睿宗想傳位給李隆基，都征詢過(guò)他的意見(jiàn)。大家去攀附韓朝宗自然是為了做官，李白寫信給他也是為了得到舉薦，怎么能說(shuō)只要認(rèn)識(shí)韓朝宗就可以，可以不做官呢？這個(gè)邏輯顯然是不合理的。但這就是李白的情商。像韓朝宗這樣的人，他能夠?qū)μ煜碌氖孔尤绱酥畠?yōu)待，可見(jiàn)他是個(gè)重情重義的人。重情重義的人最怕什么，他不怕被人利用，相反，他愿意被利用，只要你是朋友。他們最怕的是，別人對(duì)他只是利用，而沒(méi)有情義。所以李白在這里說(shuō)的是什么呢，是對(duì)韓朝宗的情義，當(dāng)然，他不能說(shuō)自己的情義，他們還不熟，說(shuō)情義就假了，李白說(shuō)的是天下士子對(duì)韓朝宗的情義。為什么要這樣說(shuō)呢？我們知道，過(guò)于熱心，過(guò)于仗義的人，免不了遇見(jiàn)忘恩負(fù)義的人。所以這句話可真的是打著了，一定是韓朝宗愛(ài)聽(tīng)的。可以說(shuō)，韓朝宗這么多年來(lái)所受的傷害，李白一句話就把他療愈了。這就是李白的共情能力。這就是詩(shī)人的語(yǔ)言，他不僅是表達(dá)力超強(qiáng)，共情力也超強(qiáng)，可以說(shuō)，作為一封自薦信，這第一句就已經(jīng)很成功了。這篇《與韓荊州書》里面還有很多我們現(xiàn)在很熟悉的詞語(yǔ)，比如“一登龍門”，“脫穎而出”，“筆參造化”，“學(xué)究天人”，“雕蟲小技”，你看，這些我們今天還在頻繁使用的詞語(yǔ)，都是出自這篇文章。一千多年前的話，我們今天還是覺(jué)得這些話這么的好用，或者說(shuō)，我們還是找不出另外一句更好的話來(lái)替代它，這就是語(yǔ)言的穿透力，他不僅能穿透人心，還能穿透時(shí)間?？梢赃@么說(shuō)，我們可以不認(rèn)識(shí)這些詩(shī)人，但是不等于我們的語(yǔ)言里，我們的思想里沒(méi)有這些詩(shī)人，這就是文化一代一代的傳承，早就化入了我們的血液，化成了我們生活的一部分。剛才我們所說(shuō)的是詩(shī)的外在功能，那詩(shī)對(duì)于我們的內(nèi)在，有什么作用呢？《左傳》里是這樣說(shuō)的，“詩(shī)言志”，意思是，詩(shī)更重要的還是關(guān)乎我們的內(nèi)心，關(guān)乎我們的內(nèi)在，詩(shī)歌對(duì)我們內(nèi)心是有開啟作用的，一個(gè)生命中有詩(shī)意的人，他面對(duì)苦難的人生，他發(fā)生抑郁和焦慮的概率會(huì)低很多。當(dāng)然，前提是那些打開我們心胸格局的詩(shī)，而不是尋愁覓恨的詩(shī)。這就是為什么歷代學(xué)詩(shī)多從唐詩(shī)入手。唐詩(shī)的特點(diǎn)是什么？是大，心胸大，格局大，連肺活量都大，我們可以來(lái)感受一下：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這是杜甫的詩(shī)。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這是王勃的詩(shī)。你看這種雄跨古今，睥睨天下的氣勢(shì)?？梢赃@么說(shuō)，這樣的詩(shī)句，千百年來(lái)不知打開了多少人的心胸。現(xiàn)在學(xué)傳統(tǒng)文化的人很多，如果只是學(xué)一堆道理，很容易成為偏狹的人，固執(zhí)的人。中國(guó)傳統(tǒng)的文化是大人君子的文化，大人君子的氣象和格局如何培養(yǎng)？從小就要培養(yǎng)，于是就有了《唐詩(shī)三百首》這樣的啟蒙讀物。《天才成群而來(lái)—?jiǎng)⑾┲v唐詩(shī)》
岳麓書社
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