鬼谷子，一個(gè)精通百家學(xué)說(shuō)，但卻長(zhǎng)期隱居山林，這讓他的身上充滿了神秘的色彩，鬼谷子有著獨(dú)屬于他自己所理解的一種人生哲學(xué)，并且他的作品也被多數(shù)人奉為金科玉律，很多人們都將鬼谷子總結(jié)的人生哲理視為處理事情時(shí)的重要準(zhǔn)則。
鬼谷子在鬼谷山的時(shí)候，寫了許多文學(xué)作品，尤其是《鬼谷子》一書(shū)，它一直被軍事家、政治家以及外交家們所研究，其內(nèi)容深深得影響著世人。《鬼谷子》的中心思想就是要告誡世人們做人不要太實(shí)在了，人生不僅需要格局，還需要一些城府才能成就大事，就像老實(shí)人不懂的人際交往關(guān)系，牢記兩招處世之道，教你快速看透人心，做個(gè)有城府的善良人。
責(zé)任重而責(zé)己輕，弗與同謀共事
一個(gè)人，他要是能夠做到不管是對(duì)于自己的功勞還是責(zé)任都能和對(duì)待其他人一視同仁，這在與人交往的時(shí)候就非常的容易得到別人的信任。我們做人做事都應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬厚待人，如果做不到這一點(diǎn)，也應(yīng)該用相同的尺度去考量自己和別人，不要偏袒自己，將別人置于危險(xiǎn)之地。我們既然是生活在這個(gè)社會(huì)之中，自然就少不了人與人之間的交流，而老識(shí)人不擅于和陌生人家里，那么就應(yīng)該知道哪些人是值得自己去交往的，在群體的活動(dòng)中，人與人之間看重的是集體的利益，而如何自身利益和集體利益合二為一才是真正的人生大智慧，這樣的城府才是人們所需要的。
心者貌之根，審心而善惡自見(jiàn)；行者心之表，觀行而禍福可知
善是最基本的也是最重要的一種道德品質(zhì)，而我們?cè)谂c人交往的時(shí)候，也是要看一個(gè)人的內(nèi)心是不是善良的，但是我們?cè)谝婚_(kāi)始的時(shí)候是很難看出一個(gè)人是否善良，尤其是對(duì)老實(shí)人們來(lái)講因?yàn)樘珜?shí)在了，就更難看出一個(gè)人的內(nèi)心世界，這個(gè)時(shí)候我們就要最直觀的來(lái)觀察一個(gè)人的言談和行為動(dòng)作了，想要了解一個(gè)人，就要察其言觀其行，這是最簡(jiǎn)單有效的方法。做人不能太實(shí)在了，牢記這招處世之道，教你快速看透人心。
一休道觀點(diǎn)：老實(shí)人要想在社會(huì)中混出一個(gè)好的成就來(lái)，就應(yīng)該在善良的基礎(chǔ)上做個(gè)有城府的人，對(duì)于不善交際的老實(shí)人來(lái)講，就更應(yīng)該分清楚哪些人是值得的交往的，哪些是需要遠(yuǎn)離的，老實(shí)人想快速看透人心，做個(gè)有城府的善良人，就記住鬼谷子的這兩句話。對(duì)此，你有什么其他的觀點(diǎn)嗎？
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