---也談王羲之《快雪時(shí)晴帖》
郭有生
說(shuō)到三希帖，書(shū)法界的朋友那個(gè)不知，不就是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》嗎？這三帖中，王羲之的《快雪時(shí)晴帖》又位列其首，有天下第一帖的美譽(yù)。乾隆帝對(duì)此有“天下無(wú)雙，古今鮮對(duì)”、 “龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣”、 “神乎其技”等評(píng)價(jià)。全帖共有28字，世嘆“二十八驪珠”。
我是個(gè)書(shū)法門(mén)外漢，對(duì)書(shū)法尚未登堂入室，自然眼光有些另類，因此對(duì)這天下第一帖不免感受有異，總傻乎乎地覺(jué)得似有多處不足之點(diǎn)，心中老是嘀咕，乾隆帝怎能把這列為三希帖之首呢？我猜測(cè)這唐摹本是摹手水平太低了，或參入己意太多了，甚或壓根這就是一個(gè)冒牌貨，并不是王羲之的手札。
首先說(shuō)說(shuō)書(shū)法中的避復(fù)問(wèn)題。避復(fù)，在修辭中也有，就是在語(yǔ)言運(yùn)用中為了避免重復(fù)而出現(xiàn)單調(diào)乏味的現(xiàn)象，而選取一個(gè)同義詞或近義詞代替的現(xiàn)象。比如毛澤東在《念奴嬌·昆侖》一詞中有“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)“之句，其中”遺“、”贈(zèng)“二字，就是選擇義同形異的詞來(lái)避復(fù)，倘若都寫(xiě)成”遺“或都寫(xiě)成”贈(zèng)“，自然讓人感到單調(diào)了。再如《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)晴雯有” 水蛇腰，削肩膀，釵軃鬢松，衫垂帶褪，有春睡捧心之遺風(fēng)“等語(yǔ)句，其中用”軃松垂褪“等詞，也是避復(fù)的用法，”軃“和”垂“是同義詞，”松“和”褪“也暗含著這個(gè)意思。書(shū)法也是講究避復(fù)的，既講究鄰近相同文字要寫(xiě)出不同來(lái)，而且鄰近相同的偏旁部首，甚至相同的筆畫(huà)也要寫(xiě)出不同來(lái)。比如一個(gè)”三“字，相同的三個(gè)橫畫(huà)，書(shū)法高手一定注意避復(fù)而寫(xiě)出三種風(fēng)味。倘若書(shū)寫(xiě)”窈窕淑女，君子好逑“，”窈窕“二字的”穴“字旁要避復(fù)，那”女“字和”好“字的左偏旁自然也應(yīng)當(dāng)避復(fù)。書(shū)法家不是總津津樂(lè)道，王羲之的《蘭亭序》中20多個(gè)”之“，寫(xiě)出來(lái)字字不同，各有異趣嗎？那么，我就不明白，《快雪時(shí)晴帖》僅有的28字中，”羲之頓首“四字，出現(xiàn)了兩次，為什么就不避復(fù)呢，而寫(xiě)的是那樣的相似，那樣的雷同呢？而且“時(shí)晴”二字中的“日”字旁也像律詩(shī)中的合掌之病，也太相似了，沒(méi)有避復(fù)。
從另一個(gè)角度來(lái)看，這幅帖28字中有草有行有楷，也是“亂石鋪街“的一種。這種形式的作品，最讓人擔(dān)心的是不能和諧統(tǒng)一，不幸這服帖就給人這種感受。大家知道書(shū)法中”貫氣“一詞，說(shuō)的是形之連貫，氣之統(tǒng)一的，講究筆斷意連，字?jǐn)鄽膺B，要使整個(gè)書(shū)法作品朝揖有情，顧盼照應(yīng)，神氣貫通，和諧統(tǒng)一。這里形的貫通是表，氣的貫通是里，二者往往形影相隨。但，顯然后者更重要，有后者才能有一幅作品的完整性、鮮明性和精神性。其實(shí)，文章也是講究貫氣的，我們自然可以借鑒。文章中，我們用各種關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，聯(lián)接復(fù)句和句群，使外在形式上貫氣；我們講究語(yǔ)意的段段相連，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，使內(nèi)在思想上貫氣。而形式和內(nèi)容又都圍繞著主題，這是文章整體的貫氣。如此看來(lái)，貫氣的核心就是連貫和諧。但《快雪時(shí)晴帖》，開(kāi)首草書(shū)四字”羲之頓首“與緊接著的行書(shū)“快雪時(shí)晴”等字，不僅從外在的視覺(jué)感上，就給人不連貫和諧的感受，而且文字內(nèi)在的氣韻感，也不連貫和諧?！棒酥D首”四字，飄逸飛動(dòng)，輕快活潑；“快雪時(shí)晴”卻端莊嚴(yán)整，肅穆平靜。如此看來(lái)，倘若我們不知這是王羲之寫(xiě)的，我們看了這幅作品，會(huì)不會(huì)搖頭呢？第二行“安善未”、“果為結(jié)力”和“不次王”倒像三個(gè)書(shū)家寫(xiě)的，也不貫氣。
有評(píng)論者說(shuō)：“或行或楷，或流而止，或止而流，筆法圓勁古雅，無(wú)一字不表現(xiàn)出作者的悠閑逸致?！?/span>明代鑒藏家詹景鳳也說(shuō) “圓勁古雅，意致優(yōu)閑逸裕，味之深不可測(cè)”。如此說(shuō)來(lái)，此作真的是表現(xiàn)了閑情逸致了。事實(shí)呢？首先大家應(yīng)當(dāng)明白，倘若是表現(xiàn)了“悠閑逸致”，自然和書(shū)作的內(nèi)容不相協(xié)調(diào)。其文曰：
羲之頓首：快雪時(shí)晴，佳。想安善。未果為結(jié)，力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
此文翻譯出來(lái)是這樣的：
王羲之拜上：大雪過(guò)后天氣已晴，真是太好了。想必你一切安好。那件事情還沒(méi)有結(jié)果，心里真是郁結(jié)，是自己力量達(dá)不到啊。王羲之敬上，山陰張侯親啟。
而且倘要表現(xiàn)閑逸，筆畫(huà)當(dāng)舒緩，文字大小當(dāng)勻稱，章法空白處理當(dāng)疏朗。但此貼只從筆畫(huà)就可以看出，或草書(shū)的飛動(dòng)，或楷書(shū)的靜止。
其實(shí)每種書(shū)體，就有一種情緒感?？癫莸谋挤?，像人在激情狀態(tài)下；行書(shū)的流暢，像人心情愉悅歡樂(lè)；楷書(shū)的端莊，像人嚴(yán)肅而不茍言笑；隸書(shū)的張揚(yáng)，像人心情振奮；篆書(shū)的古雅，像人一臉深沉。但《快雪時(shí)晴帖》或草或行或楷，倒像一個(gè)喜怒無(wú)常，情緒十分不穩(wěn)定的人。從筆畫(huà)來(lái)看，也給人心緒不安的感受。我們知道，情緒或情感是由獨(dú) 特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三個(gè)要素組成的。 而外部表現(xiàn)，又包含面部表情、舉止表情和語(yǔ)調(diào)表情，而這些表情和某種線條往往在一定的條件下，讓我們?cè)诼?lián)想或通感中結(jié)合在一起。比如心情平靜的語(yǔ)調(diào)是平緩的，那么平直的線條就給人平靜感；憤怒的語(yǔ)調(diào)起伏很大，那么忽粗忽細(xì)、忽長(zhǎng)忽短變化很大的線條也有這種激情涌動(dòng)感。這樣看來(lái)，書(shū)法鑒賞中對(duì)某些筆畫(huà)，在人們的表情聯(lián)想或心理通感中，使之具有了情緒色彩。王羲之此帖，“羲之頓首”，是草書(shū)，那線條讓我們聯(lián)想到了人的舉止表情——活蹦亂跳的歡快；“快雪時(shí)晴佳想”六字偏于楷書(shū)，那線條讓我們聯(lián)想到了人的語(yǔ)調(diào)表情——平靜嚴(yán)肅；“安善未”三字是行書(shū)，那線條讓我們聯(lián)想到了人的面部表情——舒暢快樂(lè)。如此等等，說(shuō)明此帖沒(méi)有鮮明的書(shū)法主旨，沒(méi)有突出的書(shū)法主題，要說(shuō)表達(dá)了什么，也絕不是什么悠閑逸致。也有人也許說(shuō)，蒲松齡的《促織》，寫(xiě)了人物或愁忽喜、忽怒忽悲，跌宕起伏、變化多端的情感，書(shū)法也能用抽象的線條暗示出這種情緒變化。從這個(gè)角度說(shuō)，“快雪時(shí)晴”四字，正是表現(xiàn)心情暢快的文字，那么線條也該歡快流暢，豈能用平靜嚴(yán)肅的線條呢？
筆力是優(yōu)秀書(shū)法的一個(gè)重要因素。筆力，往往是從筆畫(huà)的爽利、筋骨和動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)的。我們的筆力感，和我們的生活經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作實(shí)踐和審美意識(shí)是密切相關(guān)的。我們用筆非常純熟，下筆干脆果斷，不猶猶豫豫，拖泥帶水，筆畫(huà)就會(huì)有爽利感，所謂“速以取勁”，就含著這個(gè)意味。如果中鋒用筆，萬(wàn)毫齊力，就會(huì)使筆畫(huà)具有筋骨感。而筆勢(shì)，就是求活，而不要成為僵死的筆畫(huà)，所謂以形藏象，象中含神。王羲之在《筆勢(shì)論》中說(shuō)：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。昔宋翼常作是書(shū)，繇乃叱之，遂三年不敢見(jiàn)繇，即潛心改跡，每作一波常三過(guò)折，每作一點(diǎn)，常隱鋒而為之，每作一橫畫(huà)如列陣之排云，每作一戈如百鈞之弩發(fā)，每作一點(diǎn)如危峰之墜石；****（缺四字），屈折如鋼鉤，每作一牽如萬(wàn)歲之枯藤，每作一放縱如足行之趨驟，狀如驚蛇之透水，激楚浪以成文，似虬龍之蜿蜒，謂其妙也?！倍犊煅r(shí)晴帖》中，“雪”字用筆凝滯而不爽利，“王”字柔弱無(wú)筋骨，“山”字對(duì)稱而不講開(kāi)合、欹正，三豎的連接也都是實(shí)接而沒(méi)有虛接或斷接，從而顯得呆板而失筆勢(shì)。
當(dāng)然，我不懂書(shū)法，自然是傻的視角，傻的分析，傻的結(jié)論，并且傻傻的把自己的感受說(shuō)出來(lái)，你對(duì)此只管鄙視，毫不理睬，繼續(xù)拜倒在這天下第一帖的腳下，做審美皇帝的審美臣子！
2015.08.08寫(xiě)于陜北佳縣柳營(yíng)西路（文化散文）
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