2006年01月06日提籃橋散步
昔、此處有中歐猶太協(xié)會
昔、"小維也納"地區(qū)(舟山路一帶)有"猶太人難民在上海記念館",摩西會堂（Ohel Moishe Synagogue）。圖為該館會計員王氏。
東余杭路嘉道理學(xué)校
猶太人來港可追溯至一八四零年代“鴉片戰(zhàn)爭”之時。由于猶太人在語言方面的天賦與經(jīng)商方面的智能，在中港兩地皆有超卓成就。嘉道理家族于一八八零年代，以香港為跳板，到了當(dāng)時尚未繁榮的上海發(fā)展。在經(jīng)營茶葉及陶瓷獲利甚豐后，便購入大量土地。那些土地后來都大幅升值，以致利潤與財富以倍數(shù)增添。世界第二次大戰(zhàn)前夕，大批中歐猶太難民涌到中國。嘉道理與其它顯貴的伊拉克家族聯(lián)手在上海提供猶太同胞住屋及所需，接濟了為數(shù)達(dá)三萬的難胞。
民國31年辦的日本第九國民學(xué)校
從高陽路進入唐山路向東而行。
唐山路離黃浦江很近，夾在東余杭路和昆明路之間。十里洋場上千條街道中，唐山路其貌不揚，極其平凡。但歷史就是讓這條不起眼的街道，在二戰(zhàn)中成了許許多多猶太人的家園、樂土和圣殿。今天世界各個角落涌向唐山路的訪客絡(luò)繹不絕，連貴為總統(tǒng)、總理一類的高官們也跨洋渡海，專程前來虔誠拜謁。上海一位民間收藏家在城隍廟地攤游逛，無意中買到兩本當(dāng)年猶太人丟失的護照，他立即敏銳地把它貼上網(wǎng)站，尋覓失主，希望史海探珠，走向歷史的縱深。很快，遠(yuǎn)在澳大利亞一位年逾古稀的猶太老婦人，認(rèn)出了這兩本護照中的一本。這就是她還是猶太小姑娘、亡命上海時遺失的。為此，她激動萬分，取得聯(lián)絡(luò)后，她帶領(lǐng)親友們從悉尼飛赴上海。那白發(fā)蒼蒼的猶太老婦，手捧著失落60多年而復(fù)得的護照，佇立在唐山路上，禁不住老淚縱橫，痛哭失聲……
臨近丹徒路的唐山路。
上海淪陷之后，法西斯的死黨日本為巴結(jié)希特勒，唐山路和公平路的兩條猶太人聚居的弄堂，一度被日本當(dāng)局焊上鐵柵門。居住在周圍的上海市民，路見不平，憐憫頓起，聰明地采用“空投食品”方法接濟猶太難民。當(dāng)然，現(xiàn)在有一種說法是，精明但不高明的上海高等華人，并沒有多少慈善心腸，因為最終的結(jié)果，是高等華人用幾個大餅換一個金戒指，一袋面粉換一個金鐲子。猶太人終于知道了世界上精明的商人不僅僅是猶太人。
越過丹徒路、唐山路上的日新里小區(qū)。
中歐猶太協(xié)會是歐洲猶太難民的主要會社，成立于民國28年11月。該協(xié)會是上海猶太會社中會員人數(shù)最多、規(guī)模最大的猶太難民組織，大部分會員是德國和奧地利的猶太人，首任協(xié)會主席施泰因哈特。會址在塘山路（今唐山路）416弄22號（現(xiàn)為居民住宅）。協(xié)會主要負(fù)責(zé)協(xié)助安置難民，設(shè)立難民收容所，解決難民的食品和衣服、發(fā)放救濟金、介紹工作、安排青少年教育、設(shè)置醫(yī)療機構(gòu)、組織宗教活動、辦理喪葬事宜。民國29年８月，協(xié)會在康提路（今黎平路）建立歐洲猶太難民公墓，面積７畝，有834個墓穴，原址現(xiàn)為新華無線電廠廠址。民國30年11月16日，在哥倫比亞路（今番禺路）建立第2所歐洲猶太難民公墓，面積８畝，有873個墓穴，現(xiàn)為上海精密機床修理廠廠址。
與公平路交叉口
唐山路從這里向南分出昆明路
昆明路
昆明路北側(cè)下海廟
下海廟始于清代乾隆年間，是為佛教活動場所，建筑面積約為1800多平方米，分為三殿，前殿為大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛、觀音，地藏菩薩。后殿供奉西方三圣、千手觀音等。東殿供奉天妃娘娘等。據(jù)稱“提籃橋”地名的來歷，與來此廟燒香的婦女多手挎放供品的提籃有關(guān)。
沿下海廟南側(cè)的海門路向南而去
海門路上回首一張
海門路西側(cè),當(dāng)年這一代有很多歐風(fēng)店鋪
猶太人確實刻苦耐勞，聰明能干，驚魂稍定后，他們在上海灘干上了最勞累的體力活。過不了幾年，他們就在醫(yī)療、服裝、飲食、制鞋等行業(yè)大顯身手。
「Cafe Atlantic」咖啡館
海門路向南走少許后首一張。西面為東長治路;東側(cè)是長陽路。
海門路臨近終點了。前方向西是東大名路(昔名:東百老匯路East Broadway Road);向東為霍山路(昔名:匯山路Wayside Road)
大名電影院
原名匯山大戲院，地址東大名路1110號，由沙遜洋行華懋地產(chǎn)公司于民國25年建成。初名威星，先后改名珠光、平安、民安，雖幾易其名，由于投資者和租賃者之間內(nèi)部紛爭和訴訟不息，多年未對外營業(yè)。民國29年，由卞毓英等5人合資租賃，定名匯山大戲院，民國31年轉(zhuǎn)讓給日人磯田修逸，改名天春大戲院。民國34年4月再轉(zhuǎn)讓給季固周等4人，復(fù)名匯山大戲院。1954年7月公私合營，同年10月1日改名大名電影院。1984年進行大規(guī)模改建，調(diào)換觀眾座位1290只和全套放映設(shè)備，增設(shè)咖啡廳。
東大名路1171號遠(yuǎn)洋賓館。378元——888元
霍山路
位于霍山路的百老匯大廈在解放前是與百樂門齊名的娛樂場所，現(xiàn)在不同的樓層被派上了不同的用場，有的做公司，有的做網(wǎng)吧，底樓大廳飯店。
從北延伸過來的是舟山路,昔猶太人居住區(qū)
霍山路118號(近舟山路)霍山公園
公園很小.基本就是一花園!出名的就屬那塊“猶太難民紀(jì)念碑"~
里面有一點點兒童設(shè)施,海洋球好像早就沒有了
霍山路向東來到保定路。
保定路問北進長陽路
沿長陽路向西而行
從長陽路向南伸出的臨潼路
臨潼路石庫門住宅
回長陽路,北側(cè)是籃橋監(jiān)獄大門。
提籃橋本來是個蠻有家常氣息的地名。提著竹籃過橋，好像應(yīng)該和女性有關(guān)∶提籃去買菜，提籃回娘家，提籃……但是在上海，提籃橋就是監(jiān)獄的代名詞，硬梆梆的。“當(dāng)心進提籃橋”，“捉你進提籃橋去”，都是毫無歧義的句子。當(dāng)然因為在提籃橋地區(qū)有一所監(jiān)獄，一所被稱為“遠(yuǎn)東第一監(jiān)獄”的監(jiān)獄。1903年建成啟用時它的名稱是“上海公共租界工部局警務(wù)處監(jiān)獄”。中國人接管后改名為“司法部直轄上海監(jiān)獄”。解放后先后改名為“上海市人民法院監(jiān)獄”和“上海市監(jiān)獄”。但是，老百姓一直習(xí)慣稱呼它為提籃橋監(jiān)獄，十年前的改名，也算是“順應(yīng)民意”了。
這個監(jiān)獄的歷史，倒真是和中國的近、現(xiàn)代史有著緊密的聯(lián)系。許多知名人物在里面當(dāng)過犯人，比如民主革命的先驅(qū)章太炎、鄒容，比如著名的共產(chǎn)黨人任弼時、張愛萍；也有日本戰(zhàn)犯、汪精衛(wèi)的老婆陳壁君等等。某種意義上，也算是一種特別的“故居”吧。
提籃橋監(jiān)獄對面是二戰(zhàn)期間，猶太人難民收容所。
前美國財政部長布魯蒙賽爾也曾是這里的居客
長陽路（原華德路）62號的摩西會堂
始建于1907年，1927年（猶太歷5688年）遷至長陽路，原是一座供猶太人專用的會堂，二戰(zhàn)期間成為猶太難民的宗教活動中心，猶太青年組織也一度將其總部設(shè)在摩西會堂內(nèi)。摩西會堂，可能是整個上海有關(guān)“猶太難民聚居區(qū)”的文字和實物資料最多也最為完整的地方。現(xiàn)在成為許多猶太人士來上海的必到之處。
摩西會堂是三層的房子，紅磚斜尖頂，白色的窗欞上有藍(lán)色的拱紋，罩著窗頂，然后又向兩頭延開去，點綴成紅墻上的條條藍(lán)紋。會堂大敞著鏤花的鐵門將你迎進去。正前方和左側(cè)手各有一扇咖啡深色的木門，石拱的門廊，類似巴羅克的風(fēng)格。左側(cè)是通樓上的，而正前方進去就是禮拜堂。整個會堂里靜悄悄的，只有長長的座椅排列有序，靜靜地臥在會堂當(dāng)中。
門票50元。2摟展示照片
從19世紀(jì)末起，主要來自俄國的阿斯肯那齊猶太人開始定居上海。一些材料提到，1887年來滬的哈莫維奇（Haimovich）可能是最早在上海定居的俄國猶太人。接著，又有一些俄國猶太人辦的商行，如經(jīng)營茶葉的維舍特斯基公司（W.Wissotsky & Co.）等，紛紛在上海設(shè)立分行或代辦處。不過，在1902年以前，上海的俄國猶太人人數(shù)很少，尚不需要建立獨立猶太會堂，宗教活動常與塞法迪猶太人一起進行。隨著人數(shù)的增加，俄國猶太人于1902建立自己的會堂委員會，由坎默琳（H.Kmmerling）任主席，租房建造了摩西會堂（Ohel Moishe Synagogue）。1925年，在剛從海參崴來滬不久的俄國猶太人鮑里斯·拉賓諾維奇（Boris Rabinnovich）的邀請下，邁耶·阿許根那奇拉比（Rabbi Meir Ashkennazi）來到上海。 阿許根那齊拉比1883年生于耶路撒冷，是一位宗教學(xué)者，屬哈西德派中最為正統(tǒng)的俄國支系盧巴維奇派。到上海后，阿許根那齊擔(dān)任摩西會堂的拉比，成為俄國猶太人的精神領(lǐng)袖，在上海猶太人中的威望逐漸上升。后來不僅俄羅斯、波蘭猶太人尊敬他，而且塞法迪猶太人遇到宗教法律問題時也向他請教。1926年后，他成為上海首席大拉比，直至1949年。
在二戰(zhàn)的漫天烽火中，在一波又一波的排猶浪潮中，猶太民族仿佛驚弓之鳥，四處尋找能提供他們暫避風(fēng)雨的港灣，可結(jié)果，只有一個接一個的失望。唯有在遙遠(yuǎn)的東方，有一座叫上海的城市向他們張開了自己的臂膀，接納了數(shù)萬猶大難民，其中的絕大部分后來在一個叫提籃橋的地方度過了一段充滿艱辛而又不乏溫情的歲月。上海，虹口，提籃橋，猶如漫漫長夜中的一盞明燈，照亮了他們的心靈。六十多年過去了，那里依舊保留著大量猶太難民生活的史跡，一批又一批的猶太人從世界的各個角落來到這里，緬懷那段難忘的時光。
進入新世紀(jì)，虹口提籃橋猶太難民曾經(jīng)生活過的區(qū)域被上海市列為重點保護的風(fēng)貌區(qū)之一，提籃橋又一次受到了海內(nèi)外的高度矚目。本書系第一部集中介紹這一區(qū)域的著作，不僅關(guān)注其興起、發(fā)展，也介紹其遺產(chǎn)保護對策和該區(qū)域未來的發(fā)展。
