人生觀是指人們對(duì)人生的意義、價(jià)值的想法和看法。但因每個(gè)人的根器不一，所以，他們對(duì)人生的看法也就個(gè)個(gè)不同。雖然觀念上個(gè)個(gè)不同，但是目的卻是相同，那就是共同追求人生的幸福與快樂(lè)。而人之秉性有優(yōu)劣、文化有高低，所以在追求幸福與快樂(lè)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)善惡(為公或?yàn)樗?、對(duì)錯(cuò)(是否符合情法理)、邪正(外求或內(nèi)省、有住無(wú)住)等差別。不合理的人生觀暫且不論，而此中符合情理的人生觀又有四種層次高低之差別：
一、一般人認(rèn)為：只有傳宗接代、榮華富貴，乃至五福臨門，人生才有意義。這是世間大多數(shù)人所追求的外在之樂(lè)，除此之外還有：金榜題名是快樂(lè)、事業(yè)有成是快樂(lè)、妻賢子孝是快樂(lè)、財(cái)源滾滾是快樂(lè)、大病初愈是快樂(lè)、喜獲麟兒兒是快樂(lè)、苦盡甘來(lái)是快樂(lè)、又有：感官的色、聲、香、味、觸，五種欲樂(lè)：生活中的財(cái)、色、名、食、睡，五種欲樂(lè)。不過(guò)，也有少數(shù)人追求內(nèi)在之樂(lè)，比如：愛好閱讀的，以神遊古今為樂(lè)：愛好文哲的，以引領(lǐng)思潮為樂(lè)：愛好靜坐的，以身心寧?kù)o為樂(lè)：愛好信仰的，以心有所依為樂(lè)。
二、人天乘的人認(rèn)為：只有長(zhǎng)生不老、得道成仙、乃至升天，人生才有意義。于是乎，有人吸天地之精華，導(dǎo)引煉氣，勤練內(nèi)丹，以期得道成仙。有人覓天下之靈藥，化鉛煉汞，吞服外丹，以期長(zhǎng)生不老。有人信仰天地，祈禱禮拜，求神贖罪，以期升天為奴為仆。有人修行十善、四禪八定，乃至發(fā)四無(wú)量心，以期上升天界。
三、聲聞乘的人認(rèn)為：只有跳出三界、永離生死、證阿羅漢，人生才有意義。這一類人，極為厭世：厭離世間物欲橫流、醉生夢(mèng)死：厭離世間爾虞我詐、勾心斗角：厭離世間世態(tài)炎涼、人情淡?。簠掚x世間生老病死、顛倒輪回。所以常觀無(wú)常、不凈、苦、空、無(wú)我等法門：發(fā)出離心，修四圣諦。勤修戒定慧，息滅貪瞋癡;超出三界外，證得羅漢果。
四、菩薩乘的人認(rèn)為：只有福慧圓滿、于法自在、成就佛果，人生才有意義、這種人，一舉一動(dòng)都能感天動(dòng)地：他無(wú)私無(wú)畏，慈心廣布;助人而不求回報(bào)，幫人而反生感激。天天度眾生，而不生能度所度之想：時(shí)時(shí)求佛道，而不起能求所求之念。無(wú)善無(wú)惡，平等一如：無(wú)是無(wú)非，超塵離垢。知幻即離，離幻即覺;見本來(lái)面目，趣無(wú)上苦提。發(fā)菩提心，修菩薩行：以六度萬(wàn)行為乘，運(yùn)諸眾生同出三界。利樂(lè)有情，莊嚴(yán)國(guó)土;愿與眾生同修善根，愿與眾生同成正覺。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
