王莽改制——托古改制
王莽的悲劇在于，過(guò)分迷戀風(fēng)靡一時(shí)的儒家經(jīng)學(xué)，試圖用儒家經(jīng)學(xué)重建一個(gè)理想世界！
漢朝滅亡后，留下了一副亂攤子給王莽。為了擺脫困境，他立志改革，然而這種改革的著眼點(diǎn)不是向前看，而是向后看，被史家稱為“托古改制”。改革的一切理論根據(jù)就是一部儒家經(jīng)典『周禮』。
王莽改制解決的首要問(wèn)題是長(zhǎng)期困擾社會(huì)的土地問(wèn)題和農(nóng)民問(wèn)題，也就是土地兼并及其所帶來(lái)的貧富兩極分化問(wèn)題。這是一個(gè)根本無(wú)法用儒家經(jīng)典的教條解決的問(wèn)題。
早在漢武帝時(shí)代，董仲舒就土地兼并問(wèn)題，提出了他自己的方案，恢復(fù)井田制。但是，井田制由于不合時(shí)宜，早已退出歷史舞臺(tái)，要恢復(fù)它，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)！后來(lái)，董仲舒提出一個(gè)折中方案：限民名田，即限制人民占田超過(guò)一定數(shù)量。在土地已經(jīng)私有化，并且可以自由買賣的時(shí)代，企圖“限民名田”，是經(jīng)學(xué)家按照儒家教條炮制的平均主義空想，寫在紙面上很好，實(shí)際上根本無(wú)法實(shí)施。
王莽的改制比董仲舒更為雄心勃勃，不僅要限田，而且還要恢復(fù)井田制。他在詔令中宣布：更名天下田曰王田。也就是恢復(fù)井田制，實(shí)行土地國(guó)有化。并且按照『周禮』記載的井田模式，把全國(guó)的土地重新平均分配，人均不得超過(guò)一百畝。這純粹是王莽個(gè)人的空想，如果按照人均一百畝的標(biāo)準(zhǔn)平均分配土地，全國(guó)的土地根本不夠分配。更何況，井田制是奴隸社會(huì)西周的產(chǎn)物。自從商鞅變法后，井田制被廢除，確立了土地私有制，允許土地買賣。王莽取消土地私有制，禁止土地買賣，顯然是倒行逆施，得不到任何社會(huì)階層的支持：貴族，地主，官僚等通過(guò)土地兼并，集中了國(guó)家的絕大部份土地，他們不可能把土地交給國(guó)家。國(guó)家沒(méi)有充足的土地可供分配，農(nóng)民按照人均一百畝進(jìn)行分配土地只是一種空想！
三年后，王莽不得不承認(rèn)土地國(guó)有化改革的失敗，承認(rèn)原先承在的一切都是合理的！
王莽還按照『周禮』，試圖實(shí)行西周的“官商”政策，即國(guó)家為工商業(yè)和物價(jià)進(jìn)行控制，實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)部門和物質(zhì)的專營(yíng)，專賣。結(jié)果是，掌控專賣專營(yíng)的官商進(jìn)行壟斷性經(jīng)營(yíng)，反而給了他們搜刮老百姓錢財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。最終，國(guó)家沒(méi)有增加收入，百姓卻加重了負(fù)擔(dān)。把社會(huì)經(jīng)濟(jì)搞得一團(tuán)糟。王莽不得不在垮臺(tái)前一年宣布廢除這項(xiàng)改革！
至于其他按照《周禮》進(jìn)行的改革：恢復(fù)古代幣制，古代官制，禁止買賣奴婢等，都弄得整個(gè)社會(huì)亂七八糟，完全是一班腐儒在上演一出又一出鬧?。?/p>
王莽試圖按照儒家經(jīng)典重建一個(gè)大同世界，一勞永逸地解決所有社會(huì)問(wèn)題。其初衷似乎無(wú)可厚非，但關(guān)鍵在于向前看還是向后看？要解決社會(huì)問(wèn)題，倒退是沒(méi)有出路的。倒行逆施的結(jié)果，不但無(wú)助于社會(huì)問(wèn)題的解決，反而使社會(huì)瀕臨崩潰的邊緣！
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