這部從歷史文化的背景解讀各個(gè)時(shí)期的玉文化制作工藝特點(diǎn)的系列，終于也走到了尾聲。這是繼上一個(gè)專題《玉文化發(fā)展史》之后的又一篇系列連載，因?yàn)槲覍懙暮芏辔恼麻_始寫作的時(shí)候并沒有確定專題，寫著寫著就慢慢確定了主題和寫作模式，所以仔細(xì)讀過我系列文章的朋友，可以從標(biāo)題的格式到內(nèi)容的充實(shí)度上，也能看出逐漸完善的模式和區(qū)別。

所以越往后，越不好寫，例如現(xiàn)在又到了清代的玉器特點(diǎn)，在我上一個(gè)專題系列的文章的內(nèi)容中，洋洋灑灑的十幾篇文章，已經(jīng)寫的面面俱到了，這次又寫到了清代玉器的時(shí)候，隔了兩天也無從落筆，一方面近代史的很多歷史典故都被我們的影視劇所宣傳普及，另一方面就是因?yàn)闀r(shí)間過近的關(guān)系，很多的歷史反而變成了不可述，不能訴的敏感話題。

但是這個(gè)系列到了結(jié)尾，不能沒有內(nèi)容，所以本篇就以清代時(shí)期有典型的代表的幾種器物，給大家做一些詳細(xì)的介紹。

一、鼻煙壺產(chǎn)生的歷史文化背景及藝術(shù)特征

明代晚期，中外經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁。最早在萬歷年間，鼻煙由意大利商人作為向中國(guó)皇帝進(jìn)獻(xiàn)的貢品而傳入中國(guó)。

迎合中國(guó)人審美心理的鼻煙壺是由明末的藥瓶發(fā)展創(chuàng)制而來的。

中國(guó)最早的專用銅質(zhì)鼻煙壺始見于清代順治時(shí)期，由程榮章造，康熙時(shí)期出現(xiàn)瓷質(zhì)，雍正時(shí)期出現(xiàn)玉質(zhì)，乾隆時(shí)期的玉質(zhì)鼻煙壺達(dá)到鼎盛，且選材廣泛。

鼻煙壺融合了中國(guó)藝術(shù)的許多門類，博采眾長(zhǎng)，自顯奇姿。

樣式上無奇不有，裝飾上無美不備，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的縮影，也是中外文化藝術(shù)交流的奇葩。

二、清代時(shí)期鼻煙壺的基本特征

鼻煙壺俗稱煙壺，是專門用來貯放鼻煙的容器。

材質(zhì)有金、銀、銅、瓷、料、玉、石、竹、木、牙、漆等。

清代玉質(zhì)鼻煙壺有質(zhì)地講究、造型豐富、紋飾多樣、工藝精湛等特點(diǎn)。

如乾隆時(shí)期，流行溫潤(rùn)如脂的白玉煙壺，其他有青玉、碧玉等，尤以新疆和田籽料整體掏膛最為著名，看重的是玉質(zhì)。

造型豐富，小巧玲瓏，富趣味性。

鼻煙壺的造型有方、圓、扁的幾何形；有樽等仿古器物形態(tài)；更多的是仿生或仿日用器物的造型，如仿植物的花卉、瓜果、枝葉等形，仿動(dòng)物的蟬、魚、蝠、蟾等形，仿日用器物的漁簍、荷包、燈籠等形。

小的僅4~5厘米高，大的有8~9厘米高，個(gè)別的超過10厘米高。

紋飾包羅萬象，有禽獸花鳥、蟲魚草木、山水人物、典故傳說、詩文書法等。

三、清代鼻煙壺的鑒賞要點(diǎn)

制作工藝主要采用碾琢、雕刻、巧作三種。

巧作最具特色，是選用帶皮色的子玉，合理地利用疵點(diǎn)或皮色的“美中不足”，隨形掏膛，或琢花紋，似拙實(shí)巧，尤存質(zhì)樸之趣。

常用題材有蟠螭、夔龍、花鳥、魚藻、人物、風(fēng)景等，多取寫意手法，有時(shí)似是而非，藝術(shù)感染力強(qiáng)，顯得愈加精美。

鼻煙壺蓋一般也都是用各種珠玉寶石。

器底多琢有陰刻篆書或隸書的“乾隆年制”四字款，一行直排或兩行橫排，極少數(shù)刻在器身隱蔽處。

四、明清玉器的仿古思潮及歷史文化背景

明清時(shí)期，復(fù)古思潮泛濫，效法古制成為一種時(shí)尚，加之得到皇帝的重視、推崇，使自宋代萌芽的仿古玉到清代已達(dá)到登峰造極的境地。

清代玉器質(zhì)樸渾厚、古色古香的特有格調(diào)與時(shí)作玉器相輔相成、交相輝映，共同組成了絢麗輝煌的時(shí)代特色。

模仿既有所本，技藝又較特殊，故風(fēng)格別具情節(jié)，美學(xué)價(jià)值特殊。

人的思想、審美不能超越時(shí)代的局限，但可運(yùn)用智慧、技巧，通過造型、紋飾等間接的方式來追摹仿古，再現(xiàn)古代玉器的意境和藝術(shù)風(fēng)格，以補(bǔ)充時(shí)作玉器所缺少的雋永韻味，反映了時(shí)代的藝術(shù)面貌。

五、清代仿古玉器的基本特征

清代仿古玉器，種類繁多，古樸渾厚，是清代玉雕的重要組成部分。

主要分紋飾仿古、造型仿古和二者兼仿三種模式。

大量采用和田碧玉制作，主要是臨摹青銅器的色澤，但是這不是鑒定的標(biāo)準(zhǔn)，從故宮存放的仿古器來看，這個(gè)比例是較大的。

或仿自前代玉器，或仿自三代銅器，或仿自其他種類的器物。

仿古玉器一般在形制、紋飾及顏色上與古器相似，但明顯帶有清代雕琢技藝的特征。

如所仿先商玉器的造型、圖案、風(fēng)格等都極相似，卻失去了雕琢工藝的笨拙之意而顯精致工細(xì)。

所仿宋、元、明玉器，不僅追求形似，而且雕琢工藝和細(xì)部加工都具有宋元風(fēng)格。

而模仿青銅器的，或整體仿制，或局部仿制，或?qū)⒃煨?、紋飾加以發(fā)展變化而形成新的風(fēng)格。

總體特征是仿古而不泥古，仿古且又創(chuàng)新，形成了一種獨(dú)具特色、別開生面的藝術(shù)體系，是一種特殊的工藝美術(shù)品。

摹仿漢代玉器是清代仿古玉器的主流，以雞心佩為代表的各類佩玉，最為常見。

清代仿漢雞心佩多為長(zhǎng)方形透雕，是在漢代形制的基礎(chǔ)上加以變形、演化出來的，整體呈微隆起的瓦面，中間穿孔縮小、孔外裝飾變得復(fù)雜精致。

有云螭或鳳鳥裝飾，并用漢代玉佩上的“游絲跳刀”方法琢出細(xì)陰線飾紋，線條若斷若續(xù)，準(zhǔn)確不亂，但光澤、沁色皆無漢代特點(diǎn)。

六、清代玉器制作的歷史文化背景

明清時(shí)期，蘇州是商業(yè)繁榮的手工業(yè)城市，也是制玉的重要地區(qū)之一。

明代嘉靖、萬歷時(shí)期著名的琢玉巨匠陸子剛就是在蘇州從事藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的。

清代的蘇州是全國(guó)首屈一指的琢玉中心，代表著玉器制作的最高水平，分工專業(yè)協(xié)作、生產(chǎn)形成規(guī)模。

接受宮廷的畫樣和玉材，擅長(zhǎng)制作工藝奇巧、玲瓏剔透的作品，頻頻受到乾隆皇帝的贊賞，有“專諸巷中多妙手，琢磨無事太璞剖”之譽(yù)。

體現(xiàn)了依托于細(xì)膩、纖秀的吳文化背景的藝術(shù)風(fēng)格。

七、清代玉器制作的基本特征

清代的蘇州玉作，是清廷造辦處在各地設(shè)置的分支作坊，能工巧匠集中在閶門里專諸巷一帶，繼承了明代的琢玉技巧，創(chuàng)制了難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀作品。

獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格，被后人稱為“蘇州工”。

選料講究，對(duì)材質(zhì)的要求高于其他時(shí)期，多采用和田籽玉，玉質(zhì)嬌瑩潤(rùn)膩，猶如小兒肌膚。

品種多樣，小到首飾，大到陳設(shè)，應(yīng)有盡有。

造型別致新穎，小巧玲瓏，晶瑩剔透。“專諸巷里工匠紛，爭(zhēng)出新樣無窮盡”。

八、清代玉器制作的鑒賞要點(diǎn)

制作技藝沿襲明代特點(diǎn)，并逐漸融合宮廷趣味而形成獨(dú)具特色的新風(fēng)格。

平面碾琢、鏤空透雕、活鏈套環(huán)、薄胎技藝等是主要特色。

琢刻剛?cè)嵯酀?jì)，線條陰陽交錯(cuò)，有的工謹(jǐn)有力，有的流暢柔和，毫無拖泥帶水之嫌，以“不露痕跡”來形容，一點(diǎn)也不為過，且能比較貼切地反映出文人畫的意境。

例如我們今天舉例說的一件桐陰仕女圖，這件玉擺設(shè)是利用制碗后取料剩下的玉材精心設(shè)計(jì)制作而成的，在以前的系列中專門詳細(xì)的介紹過此件玉器的文化背景和制作說明。

整器圓雕為桐陰疊山環(huán)抱形庭園景色。主體為一門亭，門柱、瓦檐、門洞隱于桐陰之下，兩扇半月形屏門，一掩一開，門內(nèi)外各立一長(zhǎng)衣少女，透過門縫相互觀望呼應(yīng)。

匠師利用白色玉質(zhì)和紅色皮沁，巧妙琢成湖石抱立和石臺(tái)石座，再現(xiàn)出江南庭園的美麗景色。

器底略平，陰刻乾隆皇帝御題詩和御題詩文。

充分顯示了清代玉匠敏銳的藝術(shù)洞察力和高超的琢玉技術(shù)。