歌訣六(8)
[正文]入門引路須口授，功夫無息法自修。
[校勘]
（1）“引路”[萬本]作“道路”。
（2）“功夫”[姚本]、[微本]、[炎本]、[圖本]作“工夫”。[李本]作“工用”。[郝本]、[祖本]作“功用?！?/span>
（3）“法自修” [姚本]、[微本]、[微本]、[董本]、[李本]、[少本]、[祖本]作“法自休”。
[詮釋]
溯流達(dá)源，太極拳乃出于無為而出乎自然之修為，故第一個修煉之人“大道全憑靜中得”，絕無師之承傳可言。然其畢竟是偏于實踐性的學(xué)科，是積累式的功能性修為。無數(shù)前輩為走通這條崎嶇曲折的道路，在漫長的歲月中，付出了沉重的，甚至無可彌補(bǔ)的代價，時至今日，再無必要披荊斬棘，重蹈荒原，重復(fù)前人的教訓(xùn)。同時由于太極拳的實踐性、積累性和功能性，故決定了其承傳上不可避免地需要傳法之具體靈活及階段之有效保密。為此歷代傳法，不得已而崇尚師徒授受，而以讀書為輔，尤其是初學(xué)。若以書為師，書難盡言，言難盡意，法難盡陳，難以達(dá)變，若遇疑難，多致延誤。何況偽書遍地，雜說林立，牽強(qiáng)附會，支離駛說，訛言誤人，因此還是得求得道之明師。“師父領(lǐng)進(jìn)門”，以端正功行，加持勁力，開竅導(dǎo)脈，融通精神，以免誤入岐偏，防患于未然。故曰：“入門引路須口授”。
煉修太極拳，是一個改造弱化后天，脫胎換骨，化力換勁，煉勁積勁；開發(fā)強(qiáng)化先天，虛空心靈，澄心自濾，美化身心，挖掘潛能，重新認(rèn)識世界，認(rèn)識人體，認(rèn)識調(diào)整自我，達(dá)到“道法自然，天人合一”的過程。其中玄奧深藏，學(xué)無止境，它需要絕頂聰穎的領(lǐng)悟力與極其敏銳的理解力，更需要累月長年浸淫拳經(jīng)，默識拳法，揣摩拳功，堅持勤恒禮誠，努力進(jìn)取，自修無間，方能“真積力久”，由入門而登堂入室，登堂猶淺，入室為深，才能對拳理、拳論、拳法、拳學(xué)有一個系統(tǒng)的了解，認(rèn)識，掌握和繼承，了解它的淵源、理論、特長和弱點(diǎn)，掌握它的練法、技法及運(yùn)用和改造的能力，才能達(dá)到通曉拳理、見解通達(dá)，觸類旁通，通權(quán)達(dá)變的“神明通會”境界。故曰：“功夫無息法自修”。
陳鑫說：“每一勢，往往數(shù)千言不能罄其妙，一經(jīng)現(xiàn)身說法，甚覺容易。所難者功夫，所尤難者，長久工夫。諺有曰：拳打萬遍，神理自現(xiàn)，信然?！边m可為此二句之注。
(待續(xù))
