原忌仇神論

2010.06.24

原忌仇神論：

　　原神者，生用神之爻也，忌神者，克用神之爻也，仇神者，克制原神反生助忌神之神也，例如土為用神，生土者火也，火為原神，克土者木也，木為土之忌神，，克火生木者水也，水為仇神，無論測何事，先看用神旺相休囚，有原神動(dòng)來生助否，或有忌神動(dòng)來克害否，
　　辰月戊申日占父近病，得乾之小畜卦：
乾宮：乾為天（六沖）　　　　　　巽宮：風(fēng)天小畜
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛卯木　
青龍　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　
玄武　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　○→　▅▅　▅▅　父母辛未土　應(yīng)
白虎　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　
螣蛇　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木　
勾陳　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　世
　　卦中父母辰、戌、未土三現(xiàn)，取月辰土為用，因申金沖寅木，寅木暗動(dòng)克辰土，故而病重。
（取辰土是因?yàn)槌脚R白虎，虎者病也，下伏財(cái)克飛神，不吉，）
　　卦中幸有午火動(dòng)可生土，但午火化出未土合，貪合忘生，所以辰土受寅木之克，不得午火之生，，故而病重，待丑日沖去未土，午火無合，則生辰土用神，其病必好，果于丑日起床。故原神發(fā)動(dòng)志揚(yáng)揚(yáng)，最忌化克及逢傷。

凡占卦要知原神，先看用神何爻，生用神之爻即是原神也。如用神旬空、月破、衰弱，或伏藏不現(xiàn)，得原神動(dòng)來生之，或日辰月建作原神生之，必待用神出旬出破，得令值日，所求必遂矣。如用神旺相，原神休囚不動(dòng)，或動(dòng)而變墓、變絕、變克、變破、變退，或被日辰月建克制，皆不能生用，是用神根蒂被傷矣，不惟無益，而反有損也。

凡占卦要知忌神，亦先看用神。克用神之爻即是忌神也。如忌神動(dòng)來克用，而用爻出現(xiàn)不空，則受克也。倘卦中又動(dòng)出一爻原神生用，則忌神反生原神，是名：貪生忘克，則用神根深蒂固矣，其吉更倍矣。如忌神獨(dú)發(fā)而用神旬空，謂之避空；如伏藏不現(xiàn)，謂之避兇；如月建日辰生用謂之得救；如是等仍為吉兆，夫亦何嫌何疑哉？如忌神變回頭之克，或日辰月建克沖之，或動(dòng)爻制忌之，謂之賊欲害我，是賊先受害也，我又何傷？如日辰月建生扶忌神，或忌神疊疊克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透時(shí)，便受其毒，難免其災(zāi)也。

凡占卦要知仇神，亦看制克原神，生扶忌神者，即是仇神也。如卦中仇神發(fā)動(dòng)，則原神被傷，用神無根，忌神倍力，其禍可勝道耶？

（補(bǔ)注：此節(jié)論述了原神、忌神、仇神與用神的作用關(guān)系，并論述了他們在各種條件下對用神的影響，《增刪卜易》對此有比較詳細(xì)的論述，轉(zhuǎn)錄如下：野鶴曰：“原神雖生用神，須要旺相，方可生得用神。”

原神能生用神者有五：

1、原神旺相，或臨日月，或日月動(dòng)爻生扶者一也。

2、原神動(dòng)化回頭生，及化進(jìn)神者二也。

3、原神長生帝旺于日辰三也。

4、原神與忌神同動(dòng)四也。

5、原神旺動(dòng)臨空化空五也。

占以臨空化空為無用，非也。殊不知?jiǎng)硬粸榭?，皆?yīng)沖空實(shí)空之日而有用也。故以為吉，能生用神，此五者乃有力之原神也，諸占皆吉。

原神雖現(xiàn)，又有不能生用神者有六：

1、原神休囚不動(dòng)，或動(dòng)而休囚又被傷克者一也。

2、原神休囚又逢旬空、月破二也。