八八六十四卦
前面介紹過(guò)了八卦，那是基本的三爻（音搖）卦，稱(chēng)為“經(jīng)卦”。在實(shí)際的運(yùn)用當(dāng)中，用的都是六爻卦，也就是兩個(gè)三爻卦相互重疊而組成的卦，稱(chēng)為“別卦”。八個(gè)經(jīng)卦相重疊，組成了六十四個(gè)別卦，也就是所謂的“八八六十四卦”了。比如說(shuō)，乾卦
，是經(jīng)卦，兩個(gè)乾卦相重疊，就變成了
，這時(shí)候雖然還是乾卦，但不再是經(jīng)卦，而是別卦了。
這六十四卦的排列有種種的不同，我們?cè)陬A(yù)測(cè)中主要應(yīng)用八宮卦的排列方法。所謂八宮，就是六十四卦分為八組，分別以乾
、坎
、艮
、震
、巽
、離
、坤
、兌
八個(gè)別卦為首，稱(chēng)為首卦，又稱(chēng)為“純卦”。
八純卦中，乾為天；兌為澤；離為火；震為雷；巽為風(fēng)；坎為水；艮為山；坤為地。按照五行分屬，則乾宮八卦屬金，兌宮八卦屬金，離宮八卦屬火，震宮八卦屬木，巽宮八卦屬木，坎宮八卦屬水，艮宮八卦屬土，坤宮八卦屬土。
八純卦出來(lái)了，那其他的五十六個(gè)卦是怎么產(chǎn)生的呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，都是從首卦變出來(lái)的，具體的變法為：從最下面的一爻（也就是初爻），原來(lái)是陰爻就轉(zhuǎn)化為陽(yáng)爻，原來(lái)是陽(yáng)爻就轉(zhuǎn)化為陰爻，依次往上即可。
我們下面以乾宮八卦的變化為例，進(jìn)行一個(gè)具體的講解。
乾卦是乾宮首卦，又稱(chēng)純卦，它的六爻都是陽(yáng)爻。變化首先是從最下面的初爻開(kāi)始，也就是陽(yáng)爻變成陰爻，就出現(xiàn)了“天風(fēng)姤”卦
。
現(xiàn)在解釋一下什么叫“天風(fēng)姤”
，所謂“姤”，是這一卦的名字，而前面的“天”和“風(fēng)”分別是指上下兩個(gè)經(jīng)卦而言，上卦是乾，乾為天，下卦為巽，巽為風(fēng)。
好，下面我們接著說(shuō)，“天風(fēng)姤”是第二卦。以“天風(fēng)姤”卦為基礎(chǔ)，變動(dòng)第二爻，二爻是陽(yáng)爻要轉(zhuǎn)化為陰爻，從而變出“天山遯”卦
，就是第三卦。
以“天山遯”卦為基礎(chǔ)，變動(dòng)第三爻，三爻是陽(yáng)爻轉(zhuǎn)化為陰爻，從而出現(xiàn)“天地否”卦
，就是第四卦。
以“天地否”卦為基礎(chǔ)，變動(dòng)第四爻，四爻是陽(yáng)爻轉(zhuǎn)化為陰爻，出現(xiàn)“風(fēng)地觀(guān)”卦
，這是第五卦。
以“風(fēng)地觀(guān)”卦為基礎(chǔ)，變動(dòng)第五爻，五爻是陽(yáng)爻轉(zhuǎn)化為陰爻，從而變出“山地剝”卦
，這是第六卦。
但緊接著，就不再往上變了，而是開(kāi)始向下變。以“山地剝”卦為基礎(chǔ)，變動(dòng)第四爻，第四爻現(xiàn)在是陰爻，要轉(zhuǎn)化為陽(yáng)爻，從而得到“火地晉”卦
，這是第七卦。
以“火地晉”卦為基礎(chǔ)，將最下面的三個(gè)爻整個(gè)進(jìn)行變動(dòng)，也就是三個(gè)陰爻全部轉(zhuǎn)化為陽(yáng)爻，從而得到“火天大有”卦
，這就是第八卦。至此，乾宮八卦都已經(jīng)出來(lái)了。其余七宮，依次類(lèi)推。
八宮變法的規(guī)律很簡(jiǎn)單，首卦中有陽(yáng)爻，就轉(zhuǎn)化為陰爻，有陰爻就轉(zhuǎn)化為陽(yáng)爻；每宮變到第五爻時(shí)為止，從第七卦開(kāi)始，把已變出的第六卦的第四爻進(jìn)行陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換；第八卦則是將第七卦的初、二、三爻全部進(jìn)行轉(zhuǎn)換。
第七卦又稱(chēng)為“游魂”卦，因?yàn)樵谧兓瘯r(shí)，不變第六爻，而往下游進(jìn)行變化。第八卦又稱(chēng)為“歸魂”卦，因?yàn)榧冐缘某酢⒍?、三爻曾?jīng)轉(zhuǎn)化過(guò)一次，到此時(shí)又轉(zhuǎn)化一次，變回了原來(lái)的樣子，有還原的意思，因此成為“歸魂”。
“游魂”與“歸魂”多在預(yù)測(cè)行人的時(shí)候來(lái)用（這里的“魂”只是一個(gè)形象的比喻說(shuō)法），比如說(shuō)，預(yù)測(cè)外出的人、或者走失的人什么時(shí)候回來(lái)，遇到“游魂”卦，則不能馬上回來(lái)，他要在外游夠了才能回來(lái)。如遇“歸魂”卦，則很快就會(huì)回來(lái)。
