○勾踐滅吳◎
春秋末年，吳國和越國為爭奪霸權(quán)，在公元前506年至公元前473年的三十多年間發(fā)生過多次交鋒。公元前494年，吳王夫差在今浙江紹興東南一帶大敗越國。越王勾踐忍辱求和，一方面用卑屈的姿態(tài)麻痹夫差，一方面暗中積蓄力量，最后成功滅吳，一雪前恥。勾踐滅吳的例子，在許多方面印證了《孫子兵法·計(jì)篇》的合理性與正確性。
吳國和越國是位于長江中下游的兩個(gè)國家，崛起于春秋中后期。
公元前494年春，越王勾踐討伐吳國，結(jié)果為吳王夫差所敗。勾踐為保全越國，遂采納大夫范蠡之計(jì)，派文種到吳國求和。文種到吳國后，極力勸說夫差答應(yīng)議和。盡管吳大夫伍子胥極力反對(duì)，但夫差還是答應(yīng)了越國的請(qǐng)求。
○勾踐して呉を滅ぼします◎
春秋の末、紀(jì)元前506年から紀(jì)元前473年までの三十?dāng)?shù)年間、呉と越は覇権を巡って何度も戦いました。前四九四年、呉王夫差は現(xiàn)在の浙江省紹興の東南一帯で越國を破ります。越王勾踐は辱を忍んで和を求め、卑屈な姿勢(shì)で夫差を麻痺させながら密かに力を蓄え、最後には呉を滅ぼして雪辱を果たしました。勾踐が呉を滅ぼした例は、『孫子の兵法?計(jì)篇』の合理性と正しさをさまざまな面で裏付けています。
呉と越は長江の中下流に位置する2つの國で、春秋の中後期に臺(tái)頭しました。
前四九四年の春、越王勾踐は呉を討伐し、呉王夫差に敗れました。勾踐は越を守るため、大夫範(fàn)蠡之計(jì)に従い、文種を呉に派遣して講和を求めました。文種は呉へ行くと、夫差を説得して講和に応じました。呉大夫の伍子胥は反対しましたが、夫差は越の願(yuàn)いを聞き入れました。
其后，勾踐將國家交給文種治理，自己則和妻子、范蠡一道入?yún)菫槿速|(zhì)，并做了夫差的奴仆。夫差為了羞辱勾踐，就讓他住在吳王闔間墳前的一個(gè)小石屋中守墳喂馬，有時(shí)還故意要他牽馬從吳國百姓面前走過。勾踐忍辱負(fù)重，毫無怨言，對(duì)夫差百依百順，伺候得無微不至。文種則不時(shí)派人用厚禮賄賂吳太宰伯豁，讓他在夫差面前多多美言。夫差認(rèn)為勾踐是真心歸順，便在三年后將他釋放回國。
勾踐回國后，首先下了一道"罪己詔"，檢討自己輕率與吳國開戰(zhàn)，致使許多百姓在戰(zhàn)爭中送命的行為。為了顯示自己的誠意，勾踐還親自去慰問受傷的戰(zhàn)士，撫養(yǎng)陣亡者的家屬。
勾踐はその後、國を文種に任せ、自分は妻や範(fàn)蠡とともに呉に人質(zhì)として入り、夫差の下僕となりました。夫差は勾踐を辱めるために、呉王闔間の墓の前にある小さな石屋に住まわせて馬の世話をさせ、時(shí)には馬を引かせて呉の民の前を通らせました。勾踐は恥を忍んで、不平も言わず、夫差に従順によく仕えました。文種では、折にふれて人を遣わして、呉の太宰伯豁に厚禮をわたさせ、夫差の前で多くのことを言わせました。夫差は勾踐が本気で帰順したと見て、三年後に釈放して帰國させました。
勾踐は帰國して、まず「罪己詔」を下して、軽率に呉と開戦して、多くの民を戦爭で命を落としたことを反省しました。自分の誠意を示すために、勾踐は自ら負(fù)傷した兵士を見舞い、戦死者の家族を育てました。
為了激勵(lì)自己不忘雪恥，勾踐特意睡在柴薪之上，并在屋中懸掛了一枚苦膽，每次吃飯之前都要先嘗一嘗。勾踐和夫人與百姓同甘共苦，過著清貧的生活：勾踐親自下田耕作，夫人自己養(yǎng)蠶織布，他們吃飯不食魚肉，所穿的衣服也不加修飾。
越國戰(zhàn)敗之后，人口銳減，經(jīng)濟(jì)上更是損失慘重，針對(duì)這一情況，勾踐采取了休養(yǎng)生息的政策，以恢復(fù)國家的元?dú)?。勾踐下令：婦女懷孕臨產(chǎn)時(shí)要報(bào)告給官府，由官府派醫(yī)生去看護(hù)；生男孩的人家獎(jiǎng)賞兩壺酒和一條狗，生女孩的人家獎(jiǎng)賞兩壺酒和一頭小豬；生三胞胎的人家由官府出錢請(qǐng)乳母，生雙胞胎的人家由官府補(bǔ)貼糧食。凡是死了嫡子的人家，免除三年的勞役；死了庶子的人家，免除三個(gè)月的勞役。勾踐又減輕刑罰，鼓勵(lì)百姓開荒種地，宣布十年之內(nèi)免征賦稅，每戶人家都有三年的糧食儲(chǔ)備。由于實(shí)行了"去民之所惡，補(bǔ)民之不足"的措施，越國百姓親近勾踐就像兒子孝敬父母一般。
在改革內(nèi)政的同時(shí)，勾踐繼續(xù)對(duì)吳國采取懷柔的策略，不間斷地送給夫差珍寶和美女。在送去吳國的美女之中，最得寵的就是西施。這一舉措不僅消除了夫差對(duì)越國的戒備，也讓其沉溺于財(cái)色之中，助長了他的驕氣。勾踐還暗中搞垮吳國經(jīng)濟(jì)，高價(jià)收購吳國的糧食，造成吳國的糧荒。勾踐一直比較忌憚吳國那些賢能的股肱之臣，于是他巧用離間計(jì)讓夫差疏遠(yuǎn)老臣伍子胥而更加寵信伯豁。夫差剛愎自用，很輕易就中計(jì)了，對(duì)伍子胥的逆耳忠言越來越聽不進(jìn)去，后來又聽信讒言，認(rèn)定伍子胥要勾結(jié)齊國謀反，就派人給他送了一把寶劍，令他自殺。伍子胥囑托門客，讓門客等他死后把他的眼珠挖出來，置于東門之上，說自己要目睹吳國的滅亡。夫差這一自毀長城之舉正中勾踐下懷。
恥辱を忘れないよう自分を勵(lì)ますために、勾踐はわざわざ薪の上に寢て、部屋の中に1枚の苦膽をぶら下げて、毎回食事の前に必ず嘗めます。勾踐と夫人は百姓と苦楽を共にし、清貧の生活を送りました。勾踐は自ら畑を耕し、夫人は自ら蠶を養(yǎng)い、布を織っていました。
越が敗戦して人口が激減し、経済的にも大きな損失をこうむったとき、勾踐は保養(yǎng)政策をとって國の元?dú)荬蚧貜?fù)しました。勾踐は命じました:婦人は懐妊して臨産する時(shí)は官府に報(bào)告して、官府から醫(yī)者を派遣して看護(hù)します;男の子を産んだ人には二本の銚子と一匹の犬を、女の子を産んだ人には二本の銚子と一匹の子豚を與えます。三つ子を産む家には役人が乳母を出し、雙生児を産む家には食糧を出します。すべて嫡子が死んだ家、3年の労役を免除します。庶子を亡くした家では、三ヵ月の労役を免除されます。勾踐はまた刑を軽くし、百姓に開墾を奨勵(lì)し、十年間は稅を免除し、各戸に三年分の食糧を備蓄すると宣言しました?！该瘠螑櫎蛉イ辍⒚瘠尾蛔悚蜓a(bǔ)う」という処置を施したため、越の民は勾踐を息子のように親孝行しました。
內(nèi)政の改革と同時(shí)に勾踐は呉への懐柔策を続け、夫差に寶物や美女を贈(zèng)り続けました。呉に送った美女のなかで、西施がいちばんかわいがっていました。これは夫差の越に対する警戒心をなくしたばかりでなく、財(cái)色に溺れさせて驕りを助長しました。勾踐はまたひそかに呉の経済をつぶして、呉の食糧を高値で買い上げて、呉の食糧荒をもたらしました。勾踐は、呉の賢能な股肱の臣を憚っていましたが、離間計(jì)で夫差に老臣伍子胥を疎ませ、ますます伯豁を?qū)檺郅筏蓼筏?。夫差は?qiáng)情で獨(dú)善的なので、ますます伍子胥の苦言に耳をふさいでしまい、ついには讒言を信じて、伍子胥が斉に通じて謀反を起すと信じ、寶剣を與えて自殺させた。伍子胥は門客に頼んで、自分が死んだら目玉を掘り出して東門の上に置いて、自分は呉の滅亡を見屆けたいと言いました。夫差が自ら長城を破壊したのは、勾踐の思うつぼでした。
在取得一系列戰(zhàn)爭的勝利后，吳國領(lǐng)土得到了極大的擴(kuò)展，夫差因此變得越來越驕狂自大，而勾踐則靜靜地蟄伏著，隨時(shí)準(zhǔn)備給予敵人致命一擊。
夫差完全沒有看到越國的威脅，公元前484年，夫差聽說齊景公去世，認(rèn)為自己稱霸中原的最佳時(shí)機(jī)已經(jīng)到來，遂決定出兵北上伐齊，并在艾陵擊敗齊軍。公元前482年，夫差又約晉定公和各國諸侯前往黃池（在今河南封丘西南）會(huì)盟，并帶去了吳國三萬精銳部隊(duì)，只留下一些老弱軍士同太子一起留守國內(nèi)。
夫差的舉國遠(yuǎn)征給了越國可乘之機(jī)。在吳軍剛離國北上時(shí)，勾踐就想出兵攻吳，被范蠡勸住，范蠡認(rèn)為吳軍離境不久，調(diào)頭回師不難，越國應(yīng)當(dāng)暫緩出兵。數(shù)月之后，范蠡估計(jì)吳軍已經(jīng)抵達(dá)黃池，斷定時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，遂建議勾踐率領(lǐng)越軍四萬九千人，兵分兩路，一路切斷北去吳軍的歸路，一路入侵吳國南部，進(jìn)而直逼姑蘇。
吳太子友得到越國來襲的消息，于是率兵到達(dá)泓上（今江蘇蘇州近郊），太子友知道吳國精銳盡出，國內(nèi)空虛，決定不與越軍交戰(zhàn)，而是堅(jiān)守待援，同時(shí)通知夫差盡快回軍。然而部將不顧太子友堅(jiān)守疲敵的主張，率軍主動(dòng)出擊，雖然開始取得小勝，但最后卻被越軍打敗。越軍俘虜了太子友，趁勢(shì)占領(lǐng)了吳國的國都姑蘇。
一連の戦いに勝利した後、呉の領(lǐng)土は大きく広がり、夫差はますます驕り尊大になり、勾踐は靜かに蟄居して、敵に致命的な一撃を與える準(zhǔn)備をしていた。
夫差は越の脅威をまったく見ていませんでしたが、前四八四年、斉の景公が死去したことを聞き、自分には中原制覇の好機(jī)が訪れたと判斷し、北に出兵して斉を討伐し、艾陵で斉軍を撃破します。前四八二年、夫差はまた晉の定公と諸侯を黃池(河南省封丘の西南)に派遣して會(huì)盟し、呉の精鋭三萬を連れて行きました。
夫差の挙國遠(yuǎn)征は、越につけ入る隙を與えました。呉軍が北上を開始した直後、勾踐は呉に出兵しようとしたが、範(fàn)蠡が諫めた。範(fàn)蠡は、呉軍が出國して間もないのだから引き返すのは難しくない、越は出兵を保留すべきだという。數(shù)ヵ月後、範(fàn)蠡は呉軍が黃池に達(dá)したと見て、時(shí)は熟したと判斷し、勾踐に越軍四萬九千を率いて二手に分かれ、北からの呉軍の帰路を斷ち、呉南部に侵入して姑蘇に迫るように進(jìn)言しました。
越の來襲を知った呉の太子友は、兵を率いて泓上(現(xiàn)在の江蘇省蘇州近郊)に到著しましたが、呉の精鋭が盡きて國が空しくなったことを知り、越軍と戦わずに待援を守ることを決め、夫差にも早く軍に戻るように伝えました。しかし部將は、太子友が疲弊したと主張しているにもかかわらず、軍を率いて出撃し、最初は勝利を収めましたが、最後は越軍に敗れました。越軍は太子友を捕虜にして、呉の都姑蘇を占領(lǐng)しました。
夫差聽說姑蘇被占和太子被俘的消息時(shí)，正在與晉定公爭奪霸主之位，為了封鎖消息，他將前來報(bào)訊的人統(tǒng)統(tǒng)殺掉，并用武力威脅晉國讓步，這才勉強(qiáng)做了霸主，然后又匆忙回軍。然而，在歸國途中，吳軍士卒接連聽到太子被殺、國都失守等消息，軍心渙散，完全喪失了斗志。夫差感到現(xiàn)在反擊沒有必勝的把握，于是在途中派伯豁向越國求和。勾踐和范蠡估計(jì)己方的力量還不能立即消滅吳國，遂同意議和，然后撤兵回國。
夫差回到吳國后，自然咽不下這口惡氣，本想馬上報(bào)復(fù)越國，怎奈年年征戰(zhàn)使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞，國內(nèi)又接連鬧起了災(zāi)荒，于是夫差宣布"息民散兵"，打算等待時(shí)機(jī)一雪前恥。
文種見到這一情況，擔(dān)心等吳國實(shí)力恢復(fù)之后，要想再戰(zhàn)勝它就很困難了，便建議勾踐趁吳國疲憊、國內(nèi)防務(wù)松弛之機(jī)，抓緊完成滅吳大業(yè)。勾踐聽完了文種的分析，采納了他的建議，遂于公元前478年乘吳國大旱、倉廩空虛之機(jī)，再次進(jìn)攻吳國。
夫差は姑蘇の占領(lǐng)と太子捕囚の知らせを聞いた時(shí)、晉の定公と覇者の座をめぐって爭っていましたが、それを封じ込むために、來た者を皆殺しにして武力で晉を脅し、かろうじて覇者になって、急いで軍に戻ってきました。ところが、帰國途中、太子が殺されたとか、國が陥落したとかいう話を聞いて、呉軍はすっかり戦意を失ってしまいました。夫差は反撃では勝てないと感じ、途中で伯豁を越國に派遣して講和を求めました。勾踐と範(fàn)蠡は、味方の力ではすぐに呉を滅ぼすことはできないと判斷し、講和に同意して撤兵しました。
呉に帰った夫差は、さすがにこの悪気をのみこめず、すぐ越國に報(bào)復(fù)しようと思ったのですが、年々、戦爭によって國內(nèi)の経済は壊滅し、また兇作がつづいてくると、夫差は「息民散兵」を宣言して、時(shí)を待って雪辱しようとしました。
これを見た文種は、呉の力が回復(fù)してからでは、これに打ち勝つことが困難になることをおそれ、呉の疲弊と國內(nèi)防衛(wèi)の弛緩を機(jī)に、呉を滅ぼすことを勾踐にすすめました。勾踐は文種の分析を聞き、彼の提案を受け入れ、紀(jì)元前478年、呉のひどい旱魃と倉廩(そうそう)空しい時(shí)期に乗じて、再び呉を攻撃しました。
與吳國決戰(zhàn)前，勾踐召集群臣進(jìn)行了周密的部署，采納了明賞罰、備戰(zhàn)具、嚴(yán)軍紀(jì)、練士卒等建議，做了充分的準(zhǔn)備。勾踐打出為國復(fù)仇的口號(hào)，贏得了越國人民的支持。并規(guī)定獨(dú)子及體弱有病者免服兵役，家中有兄弟二人以上的留一人在家奉養(yǎng)父母。出師前又歷數(shù)吳王夫差的罪狀，使得全軍士氣高漲。
因?yàn)閼?zhàn)前準(zhǔn)備充分，又挾著上次得勝之威，越軍一路勢(shì)如破竹，所到之處盡數(shù)占領(lǐng)，一舉消滅了吳軍主力，徹底扭轉(zhuǎn)了吳強(qiáng)越弱的形勢(shì)。
吳軍節(jié)節(jié)敗退，最后固守姑蘇，由于姑蘇城防堅(jiān)固，越軍一時(shí)未能攻下，勾踐便采取長期圍困的戰(zhàn)略。
外無援兵，內(nèi)無糧草，吳軍在苦苦堅(jiān)持了兩年后終于勢(shì)窮力竭。越軍趁勢(shì)發(fā)起強(qiáng)攻，一舉拿下姑蘇城。夫差率殘部逃到姑蘇臺(tái)上，眼看走投無路，只能派人向勾踐求和。
勾踐擔(dān)心夫差效法自己忍辱負(fù)重，進(jìn)而勵(lì)精圖治一雪前恥的例子，遂拒絕了他的請(qǐng)求。夫差見求和無望，最終自殺身亡，越國贏得了最終勝利，勾踐也憑借滅吳之戰(zhàn)成為春秋時(shí)期的最后一位霸主。
作為一個(gè)弱小的國家，越國能滅掉實(shí)力強(qiáng)大的吳國，具體原因有以下幾點(diǎn)：
呉との決戦を前に、勾踐は群臣をあつめて綿密に部署し、賞罰を明らかにし、戦に備え、軍紀(jì)を厳しくし、士卒を練るなど、十分な準(zhǔn)備をしました。勾踐は國のために復(fù)讐するというスローガンを掲げ、越國民の支持を得ました。一人息子や病身の者は兵役を免除し、兄弟が二人以上いる者は一人殘して親の世話をすることになっています。出陣の前に、呉王夫差の罪をのべて、全軍の士気を高めました。
十分な準(zhǔn)備と、前回の勝利の威をもって、越軍は破竹の勢(shì)いで、行く先々を占領(lǐng)し、一挙に呉軍の主力を打ち破り、呉の強(qiáng)弱の形勢(shì)を一変させました。
呉軍は敗退を重ね、ついに姑蘇に籠城しましたが、姑蘇の城は堅(jiān)固であったため、越軍はすぐには攻略できず、勾踐は長期の包囲戦略をとりました。
外には援軍もなく、內(nèi)には兵糧もなく、呉軍は二年の苦闘の末、ついに力盡きました。越軍は勢(shì)いに乗って強(qiáng)襲し、一挙に姑蘇城を占領(lǐng)しました。夫差は殘部を率いて姑蘇臺(tái)まで逃げましたが、追いつめられて勾踐に講和を求めました。
勾踐は、夫差が自分にならって恥を忍んで、さらに自分を奮い起こして雪辱しようとしている例を恐れて、それを拒絶しました。ついに夫差は自害して越が勝利し、勾踐は呉を滅ぼして春秋最後の覇者となります。
弱小國であった越が強(qiáng)大な呉を滅ぼすことができたのには、いくつかの理由があります。
首先，越國能從失敗中吸取教訓(xùn)，制定正確的發(fā)展方略，"去民之所惡，補(bǔ)民之不足"。與此同時(shí)，勾踐以復(fù)仇雪恥為號(hào)召，激發(fā)了越國人民強(qiáng)烈的愛國熱情，他們熱烈擁護(hù)國君，積極參與到滅吳的戰(zhàn)事之中，真正做到了"令民與上同意"。
其次，在戰(zhàn)略上，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，越國能夠避其鋒芒、韜光養(yǎng)晦，并通過采用休養(yǎng)生息的政策，既保存了實(shí)力，又極大地增強(qiáng)了國力，為最終戰(zhàn)勝強(qiáng)敵創(chuàng)造了條件。
再次，在蟄伏等待時(shí)機(jī)的過程中，越國對(duì)吳國君臣進(jìn)行了充分研究，并針對(duì)他們的弱點(diǎn)，分別采取了"利而誘之"、"強(qiáng)而避之"、"親而離之"等策略，有效地麻痹了敵人，妄自尊大的夫差自毀長城，窮兵黷武，親手將自己的國家和臣民推向萬劫不復(fù)的深淵。
最后，越國等到時(shí)機(jī)完全成熟時(shí)才發(fā)起攻擊，臨戰(zhàn)前又進(jìn)行精心策劃，采取了乘虛偷襲的作戰(zhàn)方針，出其不意，攻其不備，一擊致命，打得吳軍只有招架之功，而無還手之力，最終贏得了這場戰(zhàn)爭的勝利。最后吳王夫差兵敗自殺。
通過這個(gè)事例我們不難看出，越國采用的許多策略都與《孫子兵法·計(jì)篇》所述的思想相符合。
まず、越國は失敗から教訓(xùn)をくみ取り、正しい発展の方法を定めることができました?！该瘠螑櫎い趣长恧蛉·瓿⒚瘠巫悚辘胜い趣长恧蜓a(bǔ)う」。同時(shí)に勾踐は復(fù)讐と雪辱を訴え、越國民に強(qiáng)烈な愛國心を奮い立たせました。彼らは王を熱烈に擁護(hù)し、呉を滅ぼすことに積極的に參加しました。
第二に、戦略上、強(qiáng)大な敵に直面して、越國はその鋒鋒を避けて、韜光養(yǎng)晦して、そして休養(yǎng)生息の政策を採用することによって、実力を保存して、國力を極めて大きく増強(qiáng)して、最終的に強(qiáng)敵に打ち勝つ條件を作り出しました。
再度、蟄伏して時(shí)を待つ過程の中で、越國は呉國君臣に対して十分に研究して、そして彼らの弱點(diǎn)に対して、それぞれ「利にして誘い出す」、「強(qiáng)にして避ける」、「親にして離れる」などの策略を取って、効果的に敵を麻痹させました。
最後に越は、いよいよ機(jī)が熟してきたときに攻撃をしかけ、また、臨戦前に、虛を衝いて、不意を衝いて、一撃でとどめをくだすという作戦をとり、呉軍には、敵を撃退するだけの手ごわい戦いをして、ついに勝利をおさめました。呉王夫差は敗れて自殺しました。
この事例を見ても、越がとった戦略の多くが、『孫子の兵法?計(jì)篇』の思想と合致していることがわかります。
⊙名家論《孫子兵法》
孫子的智戰(zhàn)戰(zhàn)略思想有兩層含意：一是預(yù)見性，所謂"未戰(zhàn)而廟算勝"(《計(jì)篇》)；
二是智慧性，所謂"因形而措勝于眾"(《虛實(shí)篇》)。這里的"制勝之形"，既可指作戰(zhàn)方式，又可指戰(zhàn)略策略?？傊歉鶕?jù)客觀情況，隨機(jī)應(yīng)變，靈活處置。孫子的高明之處就在這里，究竟有些什么奇謀妙策，龍韜虎鈴，他一概采取引而不發(fā)的敘述，用他的話說，"此兵家之勝，不可先傳也"(《計(jì)篇》)。
-﹣吳如嵩
名家論『孫子の兵法』
孫子の智戦戦略思想は二つの意味を含んでいます:一つは予見性で、いわゆる「戦わずして廟算勝」(『計(jì)篇』);
二は智恵性で、いわゆる「形に因って措くは衆(zhòng)に勝る」です(『虛実篇』)?！竸伽男巍工趣?、戦い方のことでもあり、戦略のことでもあります。つまり、客観的な狀況に応じて、臨機(jī)応変に、柔軟に対処するということです。孫子のすぐれたところは、ここにあります。「龍韜虎鈴」といって、どんな奇策があっても、一切口に出して語らず、「この兵家の勝利は、先んじて伝えるべからず」といっています(『計(jì)篇』)。
——呉如嵩です
吳如嵩1940年8月出生，貴州銅仁市人。博士生導(dǎo)師、學(xué)科帶頭人，中國孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長。少將軍銜。
呉如嵩は1940年8月生まれ、貴州銅仁市の人です。博士課程の指導(dǎo)教官、學(xué)科のリーダー、中國孫子兵法研究會(huì)の副會(huì)長です。階級(jí)は少將です。
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