（接上文）
寶玉是玉璽，反面讀紅樓的人都知道，但寶玉是什么玉璽？
注意通靈寶玉和賈寶玉二者的區(qū)別和聯(lián)系：通靈寶玉即女媧補(bǔ)天所煉遺石，也是記錄此書的石頭，被茫茫大士化為扇墜大小，在賈寶玉出生時(shí)從口中銜下，賈寶玉整天戴在脖子上的通靈玉。賈寶玉是神瑛侍者，瑛就是玉石，在三生石畔以甘露灌溉絳珠仙草，下凡托生為賈寶玉。二者本各自清晰，一個(gè)是玉，一個(gè)是玉的侍者。但兩者一體，“金玉良姻”是金項(xiàng)圈配通靈玉，但“木石前盟”的石卻是賈寶玉，賈寶玉是通靈寶玉的擬人化、代言人，一般不特意區(qū)分，除非必要的時(shí)候才區(qū)分“玉”和“掛著玉的侍者”。
所以，說“寶玉是玉璽”，準(zhǔn)確地說是“通靈寶玉是傳國(guó)玉璽”。
通靈寶玉：
----莫失莫忘，仙壽恒昌
秦傳國(guó)玉璽，是李斯所刻篆文：
----受命于天，既壽永昌
比較：
----仙壽恒昌 = 既壽永昌
受命于天：從胎中小兒口中銜下，不就是“受命于天”嗎？
此處作者三次強(qiáng)調(diào)從胎中小兒口中銜下：
“另外有那一塊落草時(shí)銜下來的寶玉。”
“但其真體最小，方能從胎中小兒口中銜下?！?/p>
“今注明此故，方無胎中之兒口有多大，怎得銜此……？”感覺這段話很啰嗦，其實(shí)作者是在強(qiáng)調(diào)“受命于天”。
《紅樓夢(mèng)》中把一個(gè)詞、一句話重復(fù)兩遍強(qiáng)調(diào)，就要注意，如果重復(fù)三遍強(qiáng)調(diào)，一定是提醒讀者：這個(gè)很重要，反面隱真事。
書中還特意說明，通靈寶玉上所鐫的也是“篆文”！巧不巧？
所以總結(jié)為：通靈寶玉，莫失莫忘；受命于天，既壽永昌。
莫失莫忘：提醒后輩讀者莫失莫忘秦漢以來代代傳承的漢人江山！這是亡國(guó)之人的血淚囑咐，就是“左腳反復(fù)，右腳清明”。
秦朝始有皇帝之名，李斯刻文的玉璽成為皇帝專用名，璽印區(qū)分，皇帝用的稱“璽”，臣民用的叫“印”。皇帝、玉璽之名，一直沿用。
武則天稱帝后，改“璽”為“寶”，此后各朝都稱寶，寶璽制度，直至明清。所以“寶”就是“璽”，“寶玉”就是“玉璽”！
賈寶玉是玉璽的擬人化，是皇權(quán)、江山的象征。爭(zhēng)皇權(quán)奪江山，不是七手八腳搶奪賈寶玉項(xiàng)上之通靈玉那么野蠻直白，而是跟賈寶玉結(jié)婚、云雨、談情說愛，這才是《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格。
簡(jiǎn)言之，得寶玉者得天下！這個(gè)寶玉是賈寶玉，也是通靈寶玉。
現(xiàn)在就很容易理解：第五、第六回，八歲的寶玉先是夢(mèng)中跟秦可卿云雨，然后又跟襲人云雨。秦可卿本身就是皇帝，所以秦可卿的葬禮是國(guó)葬，寶玉等人無論是否出五服都穿孝服，都沒錯(cuò)。襲人一直伺候?qū)氂?，就是守護(hù)江山，這個(gè)“忘了本的娼婦”后來也稱帝了，這些在后文賈府人物中再細(xì)解讀?？傊覀冎懒?，跟八歲的寶玉云雨，不是男女交媾，而是染指皇權(quán)，所以八歲的孩子云雨不是錯(cuò)。
警幻仙子說寶玉“乃天下古今第一淫人”，然后秘授云雨之事。正面看，這邏輯也有點(diǎn)亂，這事都要人教，竟然好意思稱“第一淫人”！而且讀完八十回，也沒覺得寶玉是“天下古今第一淫人”，“淫人”這個(gè)用詞恰當(dāng)嗎？您把“淫人”多讀幾遍，快快地讀，對(duì)了，是：“印”！太恰當(dāng)了。什么“印”敢稱“天下古今第一印”？皇帝的“印”。
寶玉說不知淫為何物，也是提醒讀者思考。警幻說“意淫二字，惟心會(huì)而不可言傳，可神通而不能語達(dá)”?！耙庖倍?，讀快試試，還是：“印”！作者不能對(duì)讀者言傳語達(dá)，因?yàn)闈M清文字獄，不敢明說寶玉是“印”，所以要讀者心會(huì)、神通。
32回，寶玉新得的金麒麟丟了，湘云撿了，說：“幸而是這個(gè)，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？”寶玉笑道：“倒是丟了印平常?！毕嬖拼鞯氖墙瘅梓?，寶玉戴的是通靈玉，湘云和寶玉說丟了麒麟、丟了印的話，簡(jiǎn)直說白了：寶玉戴的通靈玉就是印，丟的是江山。
22回制燈謎，出現(xiàn)的第一個(gè)燈謎卻是賈環(huán)的，這點(diǎn)應(yīng)引起注意。賈環(huán)一直不是主要人物，這次燈謎卻出現(xiàn)在第一個(gè)，甚至在賈母、賈政的燈謎之前，這屬異常，對(duì)異常和對(duì)錯(cuò)誤提醒一樣要細(xì)究。
看賈環(huán)的燈謎：
“大哥有角只八個(gè)，二哥有角只兩根。大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。”賈環(huán)說謎底：一個(gè)枕頭，一個(gè)獸頭。
《紅樓夢(mèng)》中所有的燈謎、字謎等猜謎游戲，書上給出的謎底，都是正面給的假謎底，或者不是真正用意。作者真正用意的反面解讀或謎底，都未給出，需要讀者自己去猜謎。謎語是個(gè)非常好的手段，有多種意思可給讀者思考，并可用假謎底躲過文字獄。
賈環(huán)說的正面謎底，完全不符合謎語的基本規(guī)則：謎底只有一個(gè)?！耙粋€(gè)枕頭，一個(gè)獸頭”顯然不是真正謎底，卻提供了猜真正謎底的線索，“枕頭”狀方塊上蹲個(gè)“獸頭”是什么？玉璽。
請(qǐng)看此圖，玉璽不就是“枕頭”狀方塊上蹲個(gè)“獸頭”嗎？
在此燈謎前，太監(jiān)說：“三爺說的這個(gè)不通，娘娘也沒猜，叫我?guī)Щ貑柸隣斒莻€(gè)什么？”注意娘娘問是什么，是提醒注意，也是問讀者，書中經(jīng)常這樣。且重復(fù)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)“三爺”，謎語中的“大哥二哥”也重復(fù)出現(xiàn)兩次，三爺賈環(huán)的大哥是賈珠，二哥是寶玉，所以這個(gè)謎底玉璽，不是泛稱的玉璽，而是大哥和二哥組成的：
賈珠 + 寶玉 = 朱玉璽。（別怪我用+=符號(hào)，我是寫電腦程序的）
就是朱明的玉璽。
“太監(jiān)記了，領(lǐng)茶而去。”這句需要寫嗎？啰嗦！如果讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，覺得有些地方啰嗦，那就要想到：“這里在說什么？我沒看懂?！薄都t樓夢(mèng)》這本書“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?，“一字化一淚，一淚化一血珠”。這句是說：太監(jiān)記了謎底，領(lǐng)“明”而去。茶，是“茗”，是“明”，再次強(qiáng)調(diào)謎底要加上“明”，即：明朱玉璽。
書中有多處“茶”暗指“明”，茶是日常用品，因此是個(gè)很好的隱喻載體。在看反面隱寫故事時(shí)，最多就是像“茶”指“明”這樣，中間只拐一個(gè)彎“茗”，大多時(shí)候都不拐彎，只是一層窗戶紙，一捅就破。就像姨是夷，葫蘆案是胡虜案，東胡同子是東胡。如果考慮某個(gè)答案時(shí)，中間拐了三四個(gè)彎，那一定是想多了、想錯(cuò)了。也曾看到一些牛人，解《紅樓夢(mèng)》的隱情，用“B=C，C=D，……=X，所以B=X”的推理，這種“BX模式”，我絕不茍同。
蔡校長(zhǎng)說寶玉是傳國(guó)璽，指胤礽，代表清朝帝系，我也不茍同。
《紅樓夢(mèng)》有個(gè)規(guī)律，隱寫的事物一般不只說一次。因?yàn)殡[，別人讀時(shí)會(huì)有不同理解，有不確定性，所以作者會(huì)多次印證此意，不會(huì)是孤證。我們可用此規(guī)則，檢驗(yàn)自己理解是否對(duì)，比如前面說的寶玉是玉璽，有多處證據(jù)能相互印證，不是主觀臆猜。
未完，連載【明月清風(fēng)紅樓夢(mèng)之龍蛇爭(zhēng)玉】
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