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李商隱與女道士宋華陽(yáng)戀愛(ài)后分手,情敵是永道士

對(duì)于李商隱愛(ài)情生活的研究,以蘇雪林的《李義山戀愛(ài)事跡考》(《玉溪詩(shī)謎》)最為著名,通過(guò)她的考證,演繹了李商隱與女道士的戀愛(ài)經(jīng)歷。

話說(shuō)李商隱上王屋山學(xué)道,在清幽的山間小路突然邂逅貌美如花的宋華陽(yáng),那是一見(jiàn)鐘情了,貌美如花的她很快就和風(fēng)流才子李商隱雙雙墜入了情網(wǎng),但后來(lái)他們的愛(ài)情也是無(wú)疾而終。

義山與所戀愛(ài)的女道士曾有失和之事,《碧城》七律三首很可以教我們看出一點(diǎn)痕跡來(lái)。錄其詩(shī)如下:“碧城十二曲闌干,犀辟塵埃玉辟寒。閬苑有書(shū)多附鶴,女床無(wú)樹(shù)不棲鸞。星沉海底當(dāng)窗見(jiàn),雨過(guò)河源隔座看。若是曉珠明又定,一生長(zhǎng)對(duì)水晶盤(pán)?!?/p>

“對(duì)影聞聲已可憐,玉池荷葉已田田。不逢簫史休回首,莫見(jiàn)洪崖又拍肩。紫鳳放嬌銜楚珇,赤鱗狂舞撥湘弦。鄂君悵望舟中夜,繡被焚香獨(dú)自眠。”

“七夕來(lái)時(shí)先有期,洞房簾箔至今垂。玉輪顧兔初生魄,鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。檢與神方教駐景,收將鳳紙寫(xiě)相思?!段浠蕛?nèi)傳》分明在,莫道人間總不知。”

------這三首詩(shī)還是義山與女道士戀愛(ài)的啞謎兒------細(xì)察詩(shī)意,雙方愛(ài)情已有破裂的痕跡。女道士此時(shí)已厭棄義山,不愿仍和他繼續(xù)來(lái)往,或者別有所戀,為義山所察覺(jué),故有“不逢簫史休回首,莫見(jiàn)洪崖又拍肩?!蔽⒑滓獾囊?。但女道士并不理會(huì)他,自覺(jué)無(wú)聊,于是又有鄂君悵望,繡被孤眠之句。第三首則義山詠?zhàn)约号c女道士約期相會(huì)之事,“七夕”借用銀河鵲橋的故事,不必呆指什么日期,女道士既厭棄義山,所以失約不來(lái),害他空等了一場(chǎng),正如鐵網(wǎng)空張,珊瑚竟失,滿腔懊惱,只好借“鳳紙”細(xì)描了。又《銀河吹笙》一首也是愛(ài)情斷絕的表現(xiàn)。詩(shī)云:

“悵望銀河吹玉笙,樓寒院冷接平明。重衾幽夢(mèng)他年斷,別樹(shù)羈雌昨夜驚。月樹(shù)故香因雨發(fā),風(fēng)簾殘燭隔霜清。不須浪作緱山意,湘瑟秦簫自有情?!?/p>

女道士既與義山?jīng)Q裂,而義山余情不斷,尚不勝其眷戀之意?!皹呛豪洹豹q言共衾無(wú)人,覺(jué)樓院更為清冷。當(dāng)輾轉(zhuǎn)反側(cè)之際,回憶從前好夢(mèng),今已難尋,庭樹(shù)之上,偏有驚飛的鳥(niǎo),恍然是情人舍我的象征,月榭余香,風(fēng)簾殘?jiān)?,景物依然,而人則不知何處,更使多情

詩(shī)人,為之惆悵不已。女道士之厭棄義山,必飾詞將專(zhuān)心修道,不更牽于兒女之情,其實(shí)她卻和另一個(gè)羽士在鬧戀愛(ài)。義山也知道她說(shuō)的是一派假話,所以最后二句,用一種如恨如嘲的口吻勸她道:你何必假惺惺拿修道來(lái)騙我呢?恐怕你們湘瑟和秦簫早在那里唱和了!

女道士之厭棄義山不知何故,或即因他言語(yǔ)不慎吧?所以義山有“《武皇內(nèi)傳》分明在,莫道人間總不知”的辯護(hù)。李義山固不能以漢武自比,但借《漢武內(nèi)傳》里上元夫人與西王母故事,以影射出家的公主及女道士等,故不妨如是云云。

義山的情敵名永道士。義山少年時(shí)曾學(xué)道于河南的王屋山(《通典》開(kāi)元二十九年京師置崇元館,置道學(xué)生徒有差,謂之道舉。舉送課試,與明經(jīng)同。其《題李肱所遺畫(huà)松》詩(shī)“憶昔謝四騎,學(xué)仙玉陽(yáng)東”可證。又《寄永道士》一絕:“共上云山獨(dú)下遲,陽(yáng)臺(tái)白道細(xì)如絲。君今并倚三珠樹(shù),不記人間落葉時(shí)!”

按王屋山有陽(yáng)臺(tái),可見(jiàn)永道士是王屋山的道士,也就是義山的老同學(xué)。義山之認(rèn)識(shí)宋華陽(yáng),想是永道士所介紹的。宋華陽(yáng)姊妹共有三人,所以義山有“應(yīng)共三英同夜賞”之詩(shī),從前時(shí)候宋華陽(yáng)和義山戀愛(ài),她的兩位姊妹則和永道士戀愛(ài)。后來(lái)宋華陽(yáng)和義山失和,也歸到

永道士那邊去了。故義山又有“君今并倚三珠樹(shù)”的調(diào)謔。

后來(lái),李商隱還曾經(jīng)再上王屋山,但已經(jīng)不見(jiàn)女道士了,女道士已遷往他處。故他集中有一首五排的《圣女祠》寫(xiě)不見(jiàn)女道士之惆悵?!拌渺\逢仙跡,蒼茫滯客途;何年歸碧落?此路向皇都。消息期青雀,逢迎異紫姑。腸回楚國(guó)夢(mèng),心斷漢宮巫。從騎裁寒竹,行車(chē)蔭白榆。星娥一去后,月姊更來(lái)無(wú)?寡鵠迷蒼壑,羈凰怨翠梧。惟應(yīng)碧桃下,方朔是狂夫!”

【節(jié)選改寫(xiě)自蘇雪林著作《玉溪詩(shī)謎》】

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