關(guān)漢卿曾經(jīng)說過：'一日之師，終身為父。'師恩如海，沒齒難忘?！段饔斡洝分袑O悟空本來只是一只略有靈氣的猴子，是花果山的'美猴王'，是因?yàn)闅v盡艱辛來到靈臺(tái)方寸山，得了菩提老祖的教導(dǎo)，才有令人羨慕的本領(lǐng)。

一步步成為'斗戰(zhàn)勝佛'。那么，為何孫悟空取經(jīng)成功成為'斗戰(zhàn)勝佛'以后，沒有回方寸山看一看恩師呢？

菩提祖師不是須菩提

這菩提祖師的身份在《西游記》里面就像個(gè)謎，吳承恩也就在前幾回詳細(xì)的描寫了菩提祖師，到了后面就再也沒有提到了。但是，這不代表菩提祖師的身份不重要，相反，菩提祖師算得上《西游記》里面的重要人物，無論是身份還是作用。

孫悟空一開始只是一只稍有靈氣的石猴，但是在菩提祖師那里求學(xué)了三年以后，就學(xué)會(huì)七十二變和筋斗云。不僅如此第二回中菩提祖師將孫悟空趕走的原因其實(shí)也是因?yàn)樗愕綄O悟空的陽壽要到了，才說道：'你快回去，全你性命'菩提祖師已經(jīng)算到不久之后孫悟空陽壽將盡，所以讓他回去。

因?yàn)閷O悟空若想要活命，就必須大鬧地府才能爭(zhēng)取一線生機(jī)，而教他的七十二變和筋斗云都是給他逃命的絕招。

《西游記》第一回中，孫悟空求學(xué)路上遇到一個(gè)樵夫，孫悟空同他問路時(shí)，這位樵夫提到過菩提祖師的名字：'稱名須菩提祖師。'于是有人根據(jù)此處的'須菩提'猜測(cè)出菩提祖師是如來佛祖座下十大弟子之一須菩提，然而其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)誤的解讀。

縱觀全書，其實(shí)類似'須菩提祖師'這樣的用法吳承恩用了很多:《西游記》中還有一處也說了：'打破頑空須悟空'.這其實(shí)這是吳承恩所在的明朝時(shí)期的一種語言習(xí)慣，并非名字叫做'須菩提祖師'。

菩提祖師是西方教的準(zhǔn)提道人

那么菩提祖師究竟是什么身份？其實(shí)菩提祖師是西方教的準(zhǔn)提道人。西方教是《封神演義》的一個(gè)道教，并且似佛非佛。準(zhǔn)提道人是西方教的二教主，大教主叫做接引道人，二人神通廣大，法力無邊。

在《封神演義》中，準(zhǔn)提道長(zhǎng)多次出手幫助姜子牙等人，他在《封神演義》初次登場(chǎng)的時(shí)候：'大覺金仙不二時(shí)，西方妙法祖菩提。'而熟悉《西游記》的人應(yīng)當(dāng)記得菩提祖師的出場(chǎng)是這么寫的：'大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。'

也就是說，兩個(gè)人的出場(chǎng)特別相似。巧的是，這準(zhǔn)提道人乃'先天菩提靈根化形而成'。這兩人能力在太上老君和元始天尊之上，曾經(jīng)幫助過他們破解通天教主布下的'誅仙陣'和'萬仙陣'。

菩提祖師通曉佛、道、儒三教，通曉諸子百家。他給孫悟空所取的名字'悟空'便是佛家的。菩提按照自己門內(nèi)的十二字取名，美猴王恰好屬于第十輩，也就是'悟'字輩。當(dāng)唐僧第一次見孫悟空時(shí)就問過孫悟空叫什么，想給孫悟空取一個(gè)法名，悟空于是報(bào)出菩提祖師給他取的法名'我原有個(gè)法名，叫做孫悟空。'

唐僧當(dāng)時(shí)就說了：'也正合我們的宗派。'唐僧說孫悟空的名字也正合他的宗派，那唐僧又是什么宗派？毫無疑問，唐僧屬于佛門的，也就是說其實(shí)當(dāng)時(shí)菩提祖師給的十二個(gè)字其實(shí)都是屬于佛教的。

菩提祖師的外表則仙風(fēng)道骨，符合道家氣質(zhì)；他教一些當(dāng)?shù)匕傩盏囊彩堑兰宜玫哪軓?qiáng)身健體和修身養(yǎng)性的本領(lǐng)。'菩提祖師'中的'菩提'是佛家的常見說法，而'祖師'又是道家的說法，從名字上面來說，菩提祖師其實(shí)算是佛家和道家兩家的結(jié)合。

而菩提祖師講法的時(shí)候也是完全不拘泥于一門一派，觸類旁通、兼容包并'說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。'百家皆通。

菩提祖師教孫悟空學(xué)藝時(shí)，也是讓孫悟空從百家之中隨便挑一門學(xué)，其中最低的課程就已經(jīng)兼容三教九流，有道字門的三百六十旁門，其中還包括流字門三教九流的看經(jīng)念佛、朝真降圣及動(dòng)字門的采陰補(bǔ)陽、攀弓踏弩、靜字門的參禪打坐、戒語持齋、術(shù)字門的請(qǐng)仙扶鸞、趨吉避兇等等，十分駁雜，極其神通。

《西游記》中沒有出現(xiàn)過別的神仙如此厲害，即便是如來和太上老君也只是各精一門罷了。雖然菩提祖師在三界中沒什么人聽說過，但是其實(shí)是他法力無邊，故意隱瞞自己的存在，這樣一位'儒釋道'一體的人物其實(shí)就是準(zhǔn)提道人無疑了。

菩提能力在如來之上

西方教的兩大教主和通天教主、元始天尊、太上老君是一個(gè)級(jí)別的，而如來佛祖是通天教主的大徒弟。此外，接引道人其實(shí)是佛教中的阿彌陀佛，在大乘佛教據(jù)說如來的'接引導(dǎo)師'，算起來和如來佛有師徒名分。所以從輩分上面來看，菩提算是如來的師叔伯輩，道行法力都應(yīng)在如來佛之上。

再者，《西游記》第8回中，如來說過西方犀牛賀洲并沒有'上真'：'我西牛賀洲者......雖無上真'。菩提老祖和如來都是住在西方犀牛賀州，如來卻說并無'上真'。

毫無疑問的菩提絕對(duì)算是本領(lǐng)高強(qiáng)的'上真'，而如來卻不知道，只能說明隱居授徒的菩提老祖不想被如來知道自己的存在，所以將如來屏蔽了。那么，能夠避開如來的法眼，說明菩提祖師的能力絕對(duì)在如來佛祖之上。

折中隱退

作為法力無邊的海外老仙，菩提老祖卻異常低調(diào)，不僅不問世事、潛心修煉，還沒有任何組織力量，一心只授徒傳道。

菩提祖師讓孫悟空離開靈臺(tái)方寸山時(shí)也警告過孫悟空不能把他的存在泄露出去：'定不能把你師從何處說出來'還威脅孫悟空：'不然我必定讓你挫骨揚(yáng)灰，形神俱滅'

這就是說明菩提老祖早就知道孫悟空下山以后會(huì)闖禍、會(huì)去大鬧地府和天宮，也知道孫悟空最后會(huì)被如來和觀音推到取經(jīng)之路，這些菩提老祖早就算到了'你這去，定生不良'。

再者，作為孫悟空的師傅，菩提祖師其實(shí)對(duì)孫悟空有偏愛之心、暗授之意。所以算到孫悟空必須經(jīng)歷被壓在五行山下五百年、西天取經(jīng)才能真正除掉自己的心魔，菩提祖師雖然也會(huì)舍不得徒弟離開，但是還是得讓孫悟空出去'修心'。

菩提祖師單人獨(dú)騎，自立道觀，還不足以抗衡天庭這樣以玉帝和如來為主導(dǎo)的統(tǒng)治體系，只能折中隱退，如果孫悟空闖禍以后回去搬救兵也無濟(jì)于事。

所以無論是為了孫悟空還是菩提祖師自己，孫悟空都不能泄露他的存在。所以就算后來孫悟空取經(jīng)成功以后也沒有回去方寸山看菩提祖師，原因也很簡(jiǎn)單：遵師囑。

孫悟空沒有忘本，而是在報(bào)恩。對(duì)于孫悟空而言，這一路的修行，早已讓他明白許多道理，也實(shí)現(xiàn)了菩提祖師對(duì)自己的期望'悟空'。

斜月三星洞其實(shí)就是'心'，相同的，斜月三星洞里的菩提祖師一直在孫悟空心里。孫悟空一直都掛念自己的師傅，而且一直恪守對(duì)菩提祖師的承諾，無論再苦再難闖了禍都是自己扛下，沒有回去找靠山也沒有泄露菩提祖師半個(gè)字，就算成佛后也沒有回方寸山找菩提。

文/竹昂