民間中醫(yī)治病的最高境界是：治未病。 中醫(yī)早在《內(nèi)經(jīng)》中就已提出“治未病”的預(yù)防學(xué)思想，并且一直指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的防治實(shí)踐。《素問?四氣調(diào)神大論篇》言：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長(zhǎng)之門?！枪适ト瞬恢我巡≈挝床?，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”可見，不論中醫(yī)還是西醫(yī)，其最高境界就是“治未病”。 “未病”包含無病狀態(tài)、病而未發(fā)、病而未傳幾層涵義。中醫(yī)“治未病”的根本原則在于道法自然、平衡陰陽，通過預(yù)先采取措施，防止疾病的發(fā)生與發(fā)展。所謂“治未病”，包括未病先防和既病防變兩個(gè)方面內(nèi)容。未病先防，就是在疾病未發(fā)生之前，做好各種預(yù)防工作，以防止疾病的發(fā)生。既病防變即是指如果疾病已經(jīng)發(fā)生，則應(yīng)爭(zhēng)取早期診斷，早期治療，以防止疾病的發(fā)展與傳變。名醫(yī)之所以能成為名醫(yī)，除了其有高超的醫(yī)術(shù)能治療“已病”之外，還有非常高明的“治未病”思想，而且能應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐。此乃上醫(yī)也！ 高明的醫(yī) 術(shù)在于預(yù)防，使人不生病，中等的醫(yī)術(shù)是在病的早期就治好，下等的醫(yī)術(shù)是在病情嚴(yán)重時(shí)，起碼也是能看 出來是病的時(shí)候．但是現(xiàn)實(shí)中評(píng)價(jià)一個(gè)人的醫(yī)術(shù)卻是相反的，因?yàn)椋⑾箩t(yī)＂可以讓人看到結(jié)果，而＂上醫(yī) ＂根本沒機(jī)會(huì)看到發(fā)?。何耐鯁柮t(yī)扁鵲說∶“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位醫(yī)術(shù) 最好呢？” 扁鵲答說∶“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！?文王吃驚地問∶“你的名氣最大，為何反長(zhǎng) 兄醫(yī)術(shù)最高呢？” 扁鵲慚愧地說∶“我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿 針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)。我中兄治病，是治病 于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我長(zhǎng)兄治病，是治病 于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以覺得他水平一般，但在醫(yī)學(xué)專家看來他水平 最高。” 這就是所謂的“上醫(yī)治病”。 上醫(yī)治未病 下醫(yī)治已病 有病治病屬於較低層次，較高層次是將身體調(diào)理妥當(dāng)，保養(yǎng)在一個(gè)最佳的狀態(tài)，不讓身體有病，即使 有病，自身的抵抗力亦能應(yīng)付。這樣才能延緩衰老。這就是養(yǎng)生之道。 養(yǎng)生之道就是要防御疾病。《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 四氣調(diào)神大論篇》：「圣人不治已病治未病?！?即是說明病未發(fā)生便應(yīng)加注意?！干厢t(yī)治未病」是中醫(yī)學(xué)的最高境界，如果在萬病纏身時(shí)再去治療，有如 臨渴掘井，不單要承受很大痛苦，更甚的可能沒法醫(yī)治。 今天國(guó)人都把積攢的金錢送到醫(yī)院和醫(yī)生的手中卻不知真正能讓自己活得健康的人并不是能治療疾病的醫(yī)生，而是能覺察到疾病發(fā)生的人。 不是每一個(gè)人都能成為醫(yī)生，因?yàn)檫@需要長(zhǎng)期的專業(yè)的訓(xùn)練，但是每個(gè)人都能成為自己健康的主宰。只要您愿意。 這也是這個(gè)社會(huì)開始需要營(yíng)養(yǎng)師的原因。因?yàn)橹恍枰陬A(yù)防上花費(fèi)少許的金錢，就可以在治療上節(jié)省大量的金錢。營(yíng)養(yǎng)師的作用就是“治未病”。各位健康朋友，您說是嗎？
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