在考古博物館里徜徉，好像只走了幾步就跨越了百年，從商代走到了公元前1046年周人揮師東進，滅商后建立的西周王朝，也是「宅茲中國」的最后一章”禮樂大成“。
西周是禮樂大成時期，從西周到東周（公元前770年），周公完成了制禮作樂，推行以宗法制和分封制為核心的一系列社會、政治和文化制度，奠定了中華文化的底蘊。
周禮郁郁，但書面文字可聞而不可見。西周禮器以青銅器和玉器最重要。展廳里造型典雅莊重的青銅器和玉器，給我們展示了這一時期 “施于金石，越于聲音，用于宗廟社稷，事于山川鬼神” 禮樂文化。
朋友們一起來欣賞欣賞這些沉睡千年，仍然雅致和潤的美玉。
精美絕倫的玉組佩、生動自然的玉獸面
外方內(nèi)圓四壁刻鳳鳥紋的玉琮、各種形態(tài)囂張迷幻的玉龍。
這些真正的天然古玉，外表溫潤軟滑，沁色自然，雕工流暢，它們每一件都有一段深邃的過去，如今依然流光溢彩，默默地傳遞著玉振金聲。
周代文物展示區(qū)正中心，是全館到處都可見以它為藍本的文創(chuàng)，它是明星文物，當然也是又一件鎮(zhèn)館之寶——青銅神獸“銅犧尊“。
“銅犧尊”是一個盛酒器，它看起來似羊非羊，似鹿非鹿，像是一只小怪獸。有人稱它為“天馬神駒“，但卻沒人說得準它究竟是什么
您看，它雖然形體似馬駒，卻又頭生雙角，尾巴呈三角形，前腿及肚子上各有一對小翅膀，它的身腹兩側(cè)各有一對鳥型的豎扉。它的背上有蓋，蓋上有一只站立著的鳳鳥，它頭上站著一只卷尾虎，胸前和臀部各有一條回首張望的卷尾龍。
與其它青銅犧尊有所不同的是，它的頭部是實心的，沒有流，不能用來倒酒，盛酒的位置位于器形的中部，使用時只能將蓋子打開，將酒舀出來。
它的腹后內(nèi)底以及蓋上都鐫刻有銘文，銘文的內(nèi)容相同 “鄧仲作寶尊彝“，即是鄧國的次子鑄造了這件精美的青銅器。
半浮雕饕餮紋、夔龍紋、虎紋、整身又以云雷紋作底紋，細致的三層花紋將銅犧尊裝扮得美輪美奐。逐層的精雕細刻，也彰顯著西周青銅器鑄造工藝的高超水平。
古代中國的器物，常以精致聞名，以雅致見長。
三層尾廳里展示種類繁多的商周青銅器，更是給我們詮釋了，青銅器發(fā)展鼎盛時期，器形多樣，凝重渾厚，銘文深長，花紋繁縟，千般花樣，萬般精巧，雖為銅器，實有大雅。
一直深信，每一件器物都有其靈性與風(fēng)骨。朋友們瞧瞧下面的圖片，圖中青銅簋的奧妙，您get到了嗎
離開了那個屬于它們的時代，青銅器帶著一種天涯無主的落魄與孤獨，失意于紅塵深處。但沒有誰忘記，它們曾被澆注與撰寫過的鼎盛昨天。
如今，它們伴隨那個逝去的王朝，被珍藏于考古博物館里，為后世展覽過往的風(fēng)云舊事。
實用信息
最佳游覽地：中國考古博物館館
開館時間：09:00～16:30(16:00停止入館，周一閉館)
周三至周日對社會公眾開放。
周二對歷史、考古、文博及相關(guān)單位團體開放。
門票：無（需提前三天預(yù)約）
交通：地鐵奧林匹克公園站下D口出
