詠懷古跡 · 其三 · 杜甫 | 拼音 · 翻譯 | 一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏 | 王昭君
環(huán)佩：婦女佩戴的玉飾，此處借指美女（王昭君）。一作“環(huán)珮”。成千上萬的山巒山谷連綿不斷，如向荊門奔去一般，王昭君生長的山村還至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤墳對著黃昏。糊涂的君王只依憑畫圖不識昭君真實的容顏，導(dǎo)致昭君身葬異域，唯有魂魄在月夜里回到她思念的故鄉(xiāng)。千載流傳她作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。《詠懷古跡五首》是杜甫詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的作品。杜甫于唐代宗大歷元年（766年）從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了庾信故居、宋玉宅、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡。這五首詩分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長江三峽一帶留下的古跡，對于古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，贊頌了五位歷史人物的文章學(xué)問、心性品德、偉績功勛，并對這些歷史人物凄涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發(fā)了自身的理想、感慨和悲哀。全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠(yuǎn)。杜甫（712年2月12日 ～770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。關(guān)于“畫圖省識春風(fēng)面”里面的“省”，是讀 shěng還是xǐng，一直到今天都是有爭議的。本質(zhì)是如何翻譯解釋“省識”。如果認(rèn)為是“曾經(jīng)察看、曾經(jīng)認(rèn)識”的意思，則讀xǐng，如果認(rèn)為是“略識、不識”的意思，則讀shěng。根據(jù)歷史記載，漢元帝只通過畫工畫的圖認(rèn)識后宮女子，而畫工認(rèn)錢不認(rèn)人，并沒有把王昭君真實的美貌畫于畫上。漢元帝通過圖畫根本不認(rèn)識王昭君的真實容貌（春風(fēng)面），這才導(dǎo)致王昭君遠(yuǎn)嫁塞外，無法回到故土，只能“環(huán)珮空歸夜月魂“。如果漢元帝曾經(jīng)認(rèn)識王昭君的真實樣子，就會留于宮中，不會有后面的故事了。所以，從故事上來說，我個人傾向于讀shěng。另外，“省識”對“空歸”，“省”對“空”，“識”對“歸”，這種情況下，也是讀shěng為宜，“省”的意思是“略、少”，“省識”就是“略識、不識”的意思。對于律詩大神杜甫來說，這樣的對仗才是恰當(dāng)?shù)?，讀xǐng則不對仗。故，詩中的“省”我標(biāo)注為shěng。由于沒人能夠向杜甫詢問，所以這種事情可能沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，以上只是我的一丁點認(rèn)知。
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