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陶淵明五十歲寫的一首詩(shī),最后四句堪稱經(jīng)典,表達(dá)對(duì)生命的領(lǐng)悟

陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)“異類”,他不慕名利,不求富貴,自絕于喧囂塵世,歸隱于山林間??此乒陋?dú),實(shí)則灑脫,他也是擁有粉絲最多的詩(shī)人,后世額大咖幾乎都以他為偶像,李白、王維、韓愈、白居易,王安石、歐陽(yáng)修、蘇軾、辛棄疾……哪一位都是響當(dāng)當(dāng)?shù)慕巧?,都是他的迷弟。然而這些后世的故事,陶淵明是不知道的。當(dāng)時(shí)的陶淵明也有自己的苦惱,他的精神世界是矛盾的,生活是拮據(jù)的。沒有固定收入,辭官在家內(nèi)心仍舊不甘。于是在五十歲那年,陶淵明寫了一組詩(shī),表達(dá)對(duì)生命的感悟。

《雜詩(shī)十二首·其一》

人生無(wú)根蒂,飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),此已非常身。

落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當(dāng)作樂(lè),斗酒聚比鄰。

盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

這首詩(shī)起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆,讀來(lái)使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起,詩(shī)人執(zhí)著地在生活中尋找著友愛,尋找著歡樂(lè),給人一線希望。終篇慷慨激越,使人為之感奮。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華,然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富,波瀾跌宕,發(fā)人深省。

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人生苦短,世事無(wú)常,這應(yīng)該是陶淵明此詩(shī)的立意。人生在世,就如那無(wú)根的木,無(wú)蒂的花,又如那田野里被風(fēng)吹起的塵土。隨風(fēng)流轉(zhuǎn),隨波逐流,早已不是本來(lái)的模樣了。這種很頹廢的人生觀,恰巧是陶淵明對(duì)人生的看法。既然生命無(wú)常,那就要今朝有酒今朝醉,于是陶淵明表明了自己及時(shí)行樂(lè)的觀點(diǎn):來(lái)到世上大家都是兄弟,何必在乎骨肉之親呢?有行樂(lè)的機(jī)會(huì)就要抓住,有酒喝就要與鄰居一起分享。這是明顯的“享樂(lè)主義”,有著濃烈的趨樂(lè)避苦的欲望。

最后四句堪稱千古經(jīng)典“盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人?!焙芏嗳擞眠@句來(lái)自我勉勵(lì),人生正是苦短,才更要珍惜時(shí)光,努力奮進(jìn)。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺醒,即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下,人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)了純凈的美,在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系,在田園勞動(dòng)中得到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

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想一想陶淵明的人生經(jīng)歷,能有這樣的感慨真是正常,既然工作不是喜歡的,又何必執(zhí)著,不如趁活著,選擇自己喜歡的事情,哪怕是歸隱山林,哪怕是忍受貧苦,只要是自己熱愛的,就不枉白活一場(chǎng)。雖然我們的生命都是被動(dòng)選擇的,但是我們依然可以主動(dòng)選擇自己生活,走什么樣的路,做什么樣的人,實(shí)現(xiàn)怎樣的人生價(jià)值。

生命來(lái)之不易,是脆弱的,也是短暫的。很多我們習(xí)以為常

,覺得尋常的事物,在此刻都會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生命如此珍貴,如此幸運(yùn)。那些不起眼的東西,竟然都是生命的饋贈(zèng)。茫茫宇宙,人類如此渺小,既然死亡無(wú)法避免,那就要有向死而生的勇氣,感激生命的獲得,從容面對(duì)生命的不可預(yù)知,熱愛生命,熱愛生活,將有限的生命投入到無(wú)限的奮斗和奉獻(xiàn)中。

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