大家好，我是那個(gè)“一根木棒棒，陪我走天下”的余二娃。

今天我們接著講述鬼國(guó)神宮的故事。

思路明晣，目標(biāo)確立，籌備組兵分四路迅速展開行動(dòng)。

第一路由縣領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，多次赴江浙考察招商，以誠(chéng)相邀，尋求投資伙伴；第二路則利用國(guó)旅對(duì)外窗口-----駐廣州辦事處面向港商開放，力爭(zhēng)港資；第三路則赴成都、北京，爭(zhēng)取四川省外經(jīng)委、國(guó)旅總社和國(guó)家工商總局支持，取得合法經(jīng)營(yíng)許可；第四路則留守大本營(yíng)，和當(dāng)?shù)劂y行洽談融資合作。

經(jīng)過多輪深入細(xì)致考察和艱苦談判，終于成立了由豐都國(guó)旅、涪陵銀飛公司（中行所轄）、江蘇揚(yáng)州木偶劇團(tuán)、香港中輝公司共同投資1000萬元的“豐都港豐旅游娛樂有限公司”（簡(jiǎn)稱港豐公司）。

同時(shí)，成立了由控股方豐都國(guó)旅出任公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，涪陵銀飛公司任副董事長(zhǎng)，揚(yáng)州木偶劇團(tuán)、香港中輝公司分別擔(dān)任董事的董事會(huì)。

由此，資金、技術(shù)、人才的難題迎刃而解。

1992年9月，隨著鞭炮齊鳴、啰鼓喧天的開工儀式，沉寂的流杯池溝工地一下子沸騰起來。

面對(duì)場(chǎng)地窄小、任務(wù)繁重、工期緊迫等多重困難，縣建筑公司、一建司、墊江東印農(nóng)場(chǎng)等施工單位，采取倒排工期，輪班施工方式，夜以繼日地修公路、填溝壑、筑堡坎、挖坑道、砌城墻、建廟宇、安雕塑等土建工程作業(yè)。

揚(yáng)州木偶劇團(tuán)負(fù)責(zé)場(chǎng)景設(shè)計(jì)、制作安裝任務(wù)，派出年富力強(qiáng)的姜鋒、沈業(yè)民二位副團(tuán)長(zhǎng)坐陣指揮，并從揚(yáng)州帶來了陣容龐大的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、人物造型、服裝舞美、化妝道具、音響電動(dòng)、置景安裝等專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)。

為使項(xiàng)目早日建成，采取完成一個(gè)土建場(chǎng)景施工，就及時(shí)跟進(jìn)一個(gè)動(dòng)態(tài)場(chǎng)景安裝。僅用一年的時(shí)間，就實(shí)現(xiàn)了“鬼國(guó)神宮”1993年國(guó)慶節(jié)如期對(duì)外開放的既定目標(biāo)。

陰司城樓

在此基礎(chǔ)上，又充分利用積累資金和部分銀行貸款，修建起了仿古建筑群“陰司街”。

“陰司街”，也就是人們傳說中陰司臣民趕集、逛街的地方。這條仿明（清）式建筑的陰司街，長(zhǎng)200多米，寬24米，街面全部鋪設(shè)青石板。

陰司牌坊、城樓、麻姑洞、石闕、財(cái)神廟、鴛鴦亭、城隍廟、靈界石、神道等景點(diǎn)鱗次櫛比、錯(cuò)落有致；廟宇琉璃瓦屋、藍(lán)墻紅柱，飛檐翹角；神像描金繪彩、威嚴(yán)肅穆；亭臺(tái)樓閣，雕刻精細(xì)。踏入陰司街，“鬼火通明，磷光閃閃，鬼氣迷漫”，仿佛置身于陰間世界特殊氛圍里，頓時(shí)忘掉人世間的煩惱憂愁和恩恩怨怨。

陰司街牌坊，高14米，寬19米，古柱直徑1.3米。上面石雕以不同的“鬼面”為主，黑白無常分列在牌坊上方左右，鬼王兩邊是牛頭馬面及不同形象的鬼差、鬼役。四根粗大的古柱雕刻著飛舞的龍鳳。

麻姑洞、石闕、財(cái)神廟、陰司酒樓、鴛鴦亭、城隍廟、靈界石也各有各的特色。。

快看，“城隍爺”出巡了，只見城隍爺帶領(lǐng)牛頭馬面、黑白無常、十殿閻羅等將官沿街巡查，懲治為非作歹之徒，出巡的鑼鼓聲驚天動(dòng)地，巡差的吼聲勢(shì)如雷霆，嚇得惡鬼抱頭鼠竄，群魔逃之夭夭，陰司街又恢復(fù)了寧?kù)o。

木偶戲

當(dāng)年神宮木偶戲演出隊(duì)所有演員，都是經(jīng)過精挑細(xì)選的優(yōu)秀員工，揚(yáng)州木偶劇團(tuán)派專職老師進(jìn)行培訓(xùn)、指導(dǎo)。《鐘馗捉鬼》參加了首屆重慶市旅游系統(tǒng)文藝調(diào)演，獲專業(yè)組二等獎(jiǎng)，后又多次參加全國(guó)西部旅交會(huì)，赴西安、鄭州等城市進(jìn)行專場(chǎng)演出。時(shí)至今日，每逢廟會(huì)，活靈活現(xiàn)的各種木偶人物都出現(xiàn)在名山景區(qū)廣場(chǎng)，和游客互動(dòng)。而“城隍出巡”一直作為歷屆廟會(huì)的重要活動(dòng)項(xiàng)目，在旅游碼頭、景區(qū)廣場(chǎng)進(jìn)行迎賓表演，深受游客歡迎，鬼城名聲大噪。

穿過陰司街，踏進(jìn)靈界石，便是通往鬼國(guó)神宮的“神道”了。走進(jìn)神道，讓人們看到了一個(gè)鬼國(guó)的藝術(shù)殿堂，青石雕像以古今藝術(shù)手法完美結(jié)合，塑造出了獨(dú)一無二的“神的大道”。

酆都大帝

有高大威嚴(yán)、身長(zhǎng)6米的“酆都大帝”（亦稱“北陰大帝”）坐立神道中央。道教以三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）為最高神。其下則依道派不同而教奉不同的神真。北陰派即以豐都大帝為主神，在道教中屬第七階中心神，也就是道教七級(jí)神中最后一階。但他權(quán)威極大，左右所列鬼官119人，總轄三界星宿鬼神、萬神千靈，莫不從令。他的職責(zé)是統(tǒng)管酆都之下的羅酆六天的六天鬼神，是中天北極紫微大帝在幽冥界的化身。

兩側(cè)是形象奇特的持劍、牛角、善判、崔判、無臉、麻官、刑官等十大神像和“四不像”怪獸青石雕像。

持劍

無肚

牛角

善判

崔判

刑官

惡官

麻官

瘦官

無臉

“豐都大帝”身后，是九十九步“天梯”，相傳“天梯”系三十三重天組成，分別由“太天”、“上天”和“玉天”掌管，一口氣跑完這九十九步天梯，就意味著萬事大吉、一生平安。

至此，占地65畝，總投資2300萬元，全國(guó)最大的鬼城文化動(dòng)態(tài)人文景觀“鬼國(guó)神宮”和仿古建筑群“陰司街”，以奇特的面貌和獨(dú)特的文化，完整的展現(xiàn)在世人面前，填補(bǔ)了長(zhǎng)江三峽旅游熱線無大型動(dòng)態(tài)人文景觀的空白，徹底結(jié)束了豐都旅游景點(diǎn)單一的歷史。全國(guó)各地游客紛紛慕名而來，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益不斷提高，競(jìng)爭(zhēng)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，《四川旅游報(bào)》、《中國(guó)旅游報(bào)》作了推廣性宣傳報(bào)道。

時(shí)光荏苒，斗轉(zhuǎn)星移。隨著歷史的進(jìn)程，港豐公司幾度沉浮，最終沒能躲過消亡的命運(yùn)。

1997年，“豐都港豐旅游娛樂有限公司”撤銷，合并到名山旅游集團(tuán)。

2000年，將原陰司街、鬼國(guó)神宮資產(chǎn)，投資到重慶長(zhǎng)江三峽旅業(yè)股份有限公司，設(shè)“三峽旅業(yè)豐都神宮分公司”，負(fù)責(zé)鬼國(guó)神宮、陰司街的經(jīng)營(yíng)管理。

2005年底，三峽旅業(yè)撤銷。

2007年，重慶市旅游投資集團(tuán)負(fù)責(zé)“鬼國(guó)神宮、陰司街經(jīng)營(yíng)。

2014年，陰司街、鬼國(guó)神宮收回。

2015年，投資開發(fā)“五D情景劇”，拆毀了陰司街所有廟宇和鬼國(guó)神宮全部場(chǎng)景，僅僅保留了神道和正面城墻。

從此，輝煌了22年的“鬼國(guó)神宮”和“陰司街”景區(qū)不復(fù)存在。

荒草叢中的“鬼國(guó)神宮”

留下的爛尾樓

尾聲：最近，聽了專家講的《對(duì)豐城鬼城文化與巴渝神鳥的新認(rèn)識(shí)》，作為地地道道的豐都人，筆者以為，我們一定不能“談鬼色變”，更不能隨心所欲耍“鬼把戲”，要真正抓住鬼城文化的精髓，去除糟粕，擦亮鬼城文化這個(gè)“黑珍珠”。

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