五行相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。凡用神、元神，宜于逢生，有月建生、日建生、動(dòng)爻生、動(dòng)化回頭生。
例一：回頭相生
如卯月己卯日，弟占兄已得重罪，母叩問能求否？否“復(fù)之雷”
干支：卯月 己卯日 (旬空：申酉)
兄弟爻為用神，丑土兄動(dòng)，日月克之，明現(xiàn)大罪難脫，幸兄爻丑土，化午火父母回頭相生，父母生兄，神告顯然，宜速行之，后果蒙免死。
例二：父母持世
又如巳月丙申日，占病，得“姤卦”
干支：巳月 丙申日 (旬空：辰巳)
醫(yī)者執(zhí)此卦問曰：“其人得病，固是危災(zāi)，予命病人占藥可能救否？此卦月建巳火，應(yīng)爻午火生世，病必可救，如何服藥無靈？”
余曰：卦甚明，乃君錯(cuò)看也。夫占藥，以子孫為用神，父母為忌神。此卦亥水子孫月破無根，申日生之而不起，世父克子，所謂父母持世，妙藥難醫(yī)，服藥如何望效？
五行相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。凡忌神仇神，宜于逢克。有月克、日克、動(dòng)爻克、用神動(dòng)化回頭克。
此四者，用神、元神但逢一克，他處不見生扶者，即為兇兆，占吉事，樂極悲生；占兇事，須宜急避。
例一：有克無生
如卯月戊辰日，占父官事，已擬重罪。得“萃之同人”
干支： 卯月 戊辰日 (旬空：戌亥)
外卦未土父母，卯月克之，內(nèi)卦亥卯未合成木局，又相克制，月克日刑，毫無救助，果被重刑。
例二：克處逢生
同日，妹占兄官事，同前一案，亦擬重罪。得“否之訟”
干支：卯月 戊辰日 (旬空：戌亥)
申金兄爻為用神，巳火鬼動(dòng)，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日沖動(dòng)戌土父母，暗動(dòng)生申，克處逢生，若有父母，可以救之。后因父年八旬，援例告留免死。
例三：人口不安
又如卯月癸亥日，因新遷住宅，人口不安，占得“需之乾”
干支：卯月 癸亥日 (旬空：子丑)
能求否？否“復(fù)之雷” 干支：卯月 己卯日 (旬空：申酉)
申金子孫持世，化午火回頭之克，乃自身與子孫同受克也。上爻子水財(cái)動(dòng)，又化土克，財(cái)為妻妾、婢仆，乃一家受害之象，速宜遷居。
彼曰：“另改門戶何如？”
予曰：不能免也，回頭克我，至夏季火旺，必遭兇厄。
豈知彼之宅近黃河，卜后，日欲遷而不果。至午月，河決，一家九口，俱逐浪隨波矣。夫應(yīng)午月者，午火當(dāng)權(quán)，克世克子，又沖子水妻財(cái)，所以全室罹害也。
圣人作易，原令人趨吉避兇。未卜而不知者，大數(shù)也。卜之而神不告，亦大數(shù)也。既已卜之，神已告之，明知而故犯，可盡委之于數(shù)乎？
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