叩拜大地的女人
——讀賀廣生照片的聯(lián)想
賈振聲
從圖上看，右邊那人似乎不會薅，因為她的做法和傳統(tǒng)的不一樣。她不是跪在壟背上的。
中為黃土地文學(xué)編輯木子潔，她手里拿的工具叫薅鋤子
賀廣生老師“偷拍”
之前讀過清水河籍作家蘇芝英的《叩拜大地》系列散文。再看賀廣生這幅照片，才知這叩拜大地不是敬辭更不是作秀，而是實實在在的勞動。雖然這場景，我小時候跟隨媽媽薅苗子也見過，但那時講的是戰(zhàn)天斗地。我們是不是節(jié)節(jié)勝利，過來人都心知肚明的。看照片上的情景，我們土默川把這叫薅苗子。苗子可能是高粱谷子或糜黍等。薅就是松土、鋤草、間苗。薅苗子多半是女人的營生。工具叫薅鋤子（即短把鋤）。一次薅3壟，雙膝跪在3壟中間的兩個壟背上。我媽媽那時薅苗子，膝蓋上都綁個爛棉墊子。這既可防硬土坷垃硌膝蓋，也可防磨褲子。薅的人都是撅著屁股俯身往前行的。無論是薅甚苗子，薅過的和沒薅的是不一樣的。薅得好的，薅完后，土松、草盡、苗勻苗直。薅得不好的，像被豬拱過的一樣，草不盡、苗東倒西歪還不勻。賀廣生從薅者背后來拍，不是要突出她們的屁股，是要彰顯她們對土地的叩拜。從圖片上看，我以為薅的是谷子，黃土地文學(xué)編輯說是黑黍子（黍子脫殼后即成做糕的黃米）。在土默川，黍子是不間苗的。清水河的黍子還間苗，這說明清水河的土地貧瘠。這讓我想到前幾天看到的放衛(wèi)星年代，為了高產(chǎn)就多下種子。殊不知，不是每粒種子都會結(jié)籽的。當年就出現(xiàn)過種1斗，打8升的事。這倒也不是因天災(zāi)，完全是人禍。因為種得太密了，土地的肥力不夠，長出來的苗都單麻細捻（形容細弱）的。凡種過地的人，回想一下，是不是那苗稠成一撮的不但不增產(chǎn)反而減產(chǎn)呢。現(xiàn)在，這種勞動場景，在我老家是見不到了。我老家種的都是玉米，從種到收，都用機器。草是用殺草劑除的。我老家和清水河相隔也不過百里，都是種地，咋就這么不一樣了。誰要是不懂甚叫因地制宜，到這兩地看看，一下就明白了。就種地這事來說，是不能全國一盤棋的?，F(xiàn)在不是老說發(fā)揮地域優(yōu)勢么。就我所知，這幾年，清水河的小雜糧可出名了，尤其是谷米（小米）超市里比普通大米還貴。寫到此，順帶糾正一個說法。有年央視報道敖漢旗，記者站在谷子地里，說這是小米的故鄉(xiāng)。谷子脫殼后才叫小米的。我是北京農(nóng)業(yè)機械化學(xué)院畢業(yè)的，學(xué)的就是農(nóng)業(yè)機械?？吹竭@幅照片，我很慚愧，因為這兩個女人的生產(chǎn)方式還和60年前一樣。我咋就發(fā)明不出省力又便宜還好操作的薅苗子的工具，把她們從繁重的苦力勞動中解放出來呢？現(xiàn)在市里的園林工剪樹剪草都不用這原始的工具了。這說明甚呢？一是沒有適合薅苗子的非手工農(nóng)具，二是雖有農(nóng)民還買不起。按說，我們的飛船已上天好幾回，且飛得越來越高了，搞個替代原始薅苗子的工具還不是小菜一碟？這些大科學(xué)家咋就不搞了。說賀廣生的照片，扯出這么多閑話來。我以為也不能叫離題萬里。根據(jù)一幅照片，能想到這么多，只能說這照片的內(nèi)涵太豐富了，我挖掘得還不夠。我對攝影一竅不通，不能從藝術(shù)的角度來說這照片的優(yōu)劣，因此，就只能圍繞照片的內(nèi)容來說了。（本文插圖由內(nèi)蒙古攝影家協(xié)會賀廣生老師提供） 本期編輯 李潔
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賈振聲 1955年7月出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)土默特右旗雙龍鎮(zhèn)。1977年考入北京農(nóng)業(yè)機械化學(xué)院（現(xiàn)已并入中國農(nóng)業(yè)大學(xué)）。內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)副編審，內(nèi)蒙古作家協(xié)會會員，九三學(xué)社社員。習詩30余年來，在《詩刊》《人民日報》《星星》詩刊、《詩歌月刊》《飛天》《青年文學(xué)》等60余種報刊發(fā)表詩歌、散文400多件。
2016年出版《裝訂鳥聲》詩集（天津人民出版社）《賈說不假》隨筆集（遠方出版社）各1部。兩部書被雙龍鎮(zhèn)博物館收藏展出。2019年又生了私生子（指沒走出版社、自印的）《我兄弟般的學(xué)生》和《我詩里的土默川》。聲明：平臺文章為原創(chuàng)作品。允許轉(zhuǎn)載和責編，授權(quán)轉(zhuǎn)載請聯(lián)系平臺編輯并注明來源：“黃土地文學(xué)”。
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