立達國學院｜出品

劉宇｜撰文

劉宇｜編輯

生活是什么？

不甘平凡的蕓蕓眾生，最終墮入了平凡。

這就是生活。

套用王家衛(wèi)的語言風格——

一直以為，我和普通人不一樣，

原來生活的時候，所有人都一樣。

現(xiàn)在是2021年的歲尾，B站的年度刷屏次數(shù)最高的彈幕，是“破防了”。街上形色匆匆的世人，懷揣著對未知的憂慮，潦草地活著。

浙東，余姚市梁弄鎮(zhèn)。天光吝嗇于普照、霜氣慷慨地放寒。43歲的陳慧囫圇吃了熱粥，便準備在菜場門口擺攤賣菜。

陳慧，老家在江蘇如皋。三歲時，她被親生父母過繼出去送人，遠離了原生家庭十年。

高中畢業(yè)突染惡疾，她纏綿于病榻十年。

27 歲那年，她遠嫁來到余姚梁弄，先是開日用小雜貨店兼幫人縫補，后擺起了地攤。

這一擺，又是十年。

直到今天，她仍與藥石為伴，并在離婚后獨自撫養(yǎng)著兒子。

很多人不知道的是，擺攤賣菜的這十年，她用閑暇時間出版了兩本書。

有人稱她為“野生女作家”，有人稱她為寧波的“范雨素”。

還有的人說悟了：人生沒有幾個十年，每個人都該相信自己不平凡。

那我只能說聲抱歉，你沒有讀懂她的故事，也沒理解筆者的意思。

我想說的是：知命不懼，日日自新。

已然成為“知名攤販”的陳慧，雖然不時有媒體的造訪與邀約，但生活節(jié)奏并沒有因此打破。

她不認同對自己“作家”的稱呼，依然堅持在喧鬧的市井中謀生活，遇見形形色色的人，做著一個認真生活的普通人。

她說，“生活給了我這樣一個蛋殼，我跑不出蛋殼外面了，所以我只能在里面把蛋黃蛋清做的稍微比別人美味一點?！?/section>

事事如意的，不叫生活，叫祝福。

所以大多數(shù)的我們，首先要“知命”，承認自己是個普通人。

然后，用溫和的心態(tài)，追尋滾燙的人生。

事情要一件一件完成，而且是靠自己。

純粹于當下。

華人作家、香港中文大學教授白先勇（中國國民黨高級將領(lǐng)白崇禧之子）曾寫過一本小說，名為《謫仙記》。

女主角李彤，本就出生高官家庭，高高在上，受人追捧。怎奈父母罹難、家道中落。

可是她不甘宿命，任性地在男人和錢財里不斷周旋、放縱，最后還是選擇在威尼斯以跳河的方式結(jié)束一生。

暴露生活的殘缺，是白先勇筆下世界特有的震撼。故事里的女主，在蒙塵后不甘于平凡，被命運不斷拉扯，撕裂了靈魂。

東方朔、李太白、杜子美、蘇東坡……都曾被稱為“謫仙”。“謫仙”者，被貶凡間之仙也。

如今，很多人也以“謫仙”自稱。

不同之處在于，前者是接受世人贊譽，而他們只是自命不凡。

跌倒后仍不愿清醒者，面對平凡的現(xiàn)實，難以接受、逐漸偏激。

由此，平凡人之間，產(chǎn)生了各種無謂的社會條件，用以互相衡量、攀比、爭勢、斗艷，在煎熬的環(huán)境中自我安慰、在不公的境遇里尋找平衡。

如果你有在忙碌生活中瀏覽新聞的習慣，可能在這幾天還瞥見過這樣一條消息——

留下遺書失聯(lián)的攝影師鹿道森確認身亡，

遺體在舟山情人島附近海域被發(fā)現(xiàn)

攝影師鹿道森，選擇在26歲生日這一天，給一切劃上句號。

遺書中，他自稱“農(nóng)村，留守兒童，山區(qū)孩子，校園霸凌經(jīng)歷者，攝影創(chuàng)作人，獨居青年，追夢的人”。

他厭惡親人逼著他完成模板化的人生流程、只同他交流名利、金錢、地位一類的世俗話題。

我們能感受到，鹿道森的父母是“裝在套子里的人”。很遺憾，他自己也是。

有人扼腕嘆息：總有人，不愿意承認自己就是普通人。

其實，平凡是有邊界的，但沒有下限。

死生自命也，貧窮自時也。

怨夭折者，不知命者也；

怨貧窮者，不知時者也。

當死不懼，在窮不戚，知命安時也。

你可以釋懷從未被這人世堅定選擇過，但必須介意從未做出過堅定的選擇。

即使不幸被生活打回原點，也別缺少從頭再來的勇氣。

歲月如歌，唱盡蹉跎；山川如酒，至死方休。

“隱居”菜場十年的陳慧，凝視著平凡的世界，記錄下了生命的無奈和莊嚴、卑微與貴重。

她出版的兩本書，名字不簡單，一本叫《世間的小兒女》，一本叫《渡你的人再久也會來》。

《世間的小兒女》，她以童年的蘇中平原和遠嫁的浙東小鎮(zhèn)為背景，描畫與其匆匆相逢的各種人的命運。用一支真摯之筆，打撈遺落在歲月深流中的詩意貝殼，在庸常小事的裂隙之間采集靈感光火，重現(xiàn)生命最初的粗糲與鮮活。

《渡你的人再久也會來》，用33個溫情又殘酷的故事，描繪了33種細碎而庸常的人生。

兩本書都體現(xiàn)出，作者在庸常的鬧市里，守住了一顆寧靜的心。

我們得平心務(wù)實、放棄幻想，也要有同理心、理想性。

因為再平凡的世路，也會乍現(xiàn)靈光。

而我們要做的，無比簡單——生下來，活下去。

謹以此文，與君共勉。

加油，普通人！

今日用典

【原典】

死生自命也，貧窮自時也。怨夭折者,不知命者也；怨貧窮者,不知時者也。當死不懼,在窮不戚,知命安時也。

——《列子·力命》

【釋讀】

死生定自天命，貧窮源于時機。抱怨短命夭折的人，不懂得天命；抱怨貧窮困苦的人，不懂得時機。面對著死亡而不恐懼，身處于窮困而不悲戚，是洞達天命隨遇而安的表現(xiàn)。

【賞析】

人生的悲歡并不相同，但洞達天命、隨遇而安卻可以解決這不同的悲歡。平凡的人，生死有命，向更好的生活奮斗，只需要創(chuàng)造時機、把握時機。他者，不慮，勿慮。

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