[ 羅生門 ]
芥川龍之介 著
趙玉皎 譯
芥川龍之介
【日】芥川龍之介
1892-1927
生于東京
日本著名小說家
短短12年作家生涯中,創(chuàng)作短篇小說148篇,并66篇隨筆、55篇小品 文,以及游記、俳 句、和歌、漢詩、評(píng)論多種文類
1915年前后發(fā)表成名作《羅生門》《鼻子》,大獲好評(píng)
1922年發(fā)表《竹林中》(黑澤明電影《羅生門》的原作)《六宮小姐》,文壇地位達(dá)到頂 峰
1927年發(fā)表《河童》《一個(gè)傻子的一生》等,留下遺言“對(duì)將來模糊 的不安”后服安眠藥 自殺
對(duì)于創(chuàng)作定位,芥川曾表示:“我并非僅為自身人格的完成而 寫作......我的創(chuàng)作只為造就 我 內(nèi)心世界的詩人?！?/span>
1935年,好友菊池寬設(shè)立了以芥川名字命名的文學(xué)新人獎(jiǎng)——“芥川賞”?，F(xiàn)已成為日本 文學(xué)最高榮譽(yù)之一
《羅生門》豆瓣評(píng)分9.8分
晴空·隨筆
據(jù)傳他進(jìn)行創(chuàng)作嘗試的期間，生活中發(fā)生了一個(gè)重大事件，并且直接影響了其后人生的道路，那就是初戀的失敗。
龍之介的初戀遭到芥川家的強(qiáng)烈反對(duì)，態(tài)度最近堅(jiān)決的是他深愛的大姨母。
短暫戀情的破滅促使龍之介深入思索人們心底潛藏著的利己主義，這與他性格中原有的厭世主義和懷疑主義相結(jié)合，最終導(dǎo)致事實(shí)上的處女座《羅生門》的誕生。
《羅生門》芥川龍之介短篇小說選收錄收錄了《羅生門》《竹林中》《地獄變》《河童》等最廣為人知的經(jīng)典名篇，同時(shí)精選了《英雄之器》《南京的基督》《絲女手記》《枯野抄》等國(guó)內(nèi)罕見譯作，共28篇。由黑澤明執(zhí)導(dǎo)的《羅生門》，現(xiàn)已成日本經(jīng)典電影之一，其原著正是芥川龍之介的《竹林中》和《羅生門》。
今天就短篇故事《羅生門》談?wù)劊_篇就是名篇《羅生門》，描述了一位被辭退的仆役和身為強(qiáng)盜的老嫗，面對(duì)生死抉擇，似乎“以惡凌惡”才得以生存，也顯得那么理所當(dāng)然。
羅生門在日語中，指的是人間與地獄之間的門。在小說里，當(dāng)仆人爬上羅生門的樓梯時(shí)，不論他后來有沒有當(dāng)強(qiáng)盜，都隱喻了他放低了善念，從人間踏入地獄。當(dāng)他看到老太婆的這一行徑的時(shí)候，感到憎惡，認(rèn)為“在這雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)一事即足以構(gòu)成不可饒恕的惡”。當(dāng)仆人手握短刀，逼問老嫗時(shí)，一種站在道德高位上的驕傲感油然而生，他成了老嫗的審判官，自以為是正義的化身。我們每個(gè)人都憎惡，但我們也和仆人一樣，無法擺脫惡的行徑，還自以為自己所做的是正義的、是善的。
對(duì)于仆人和老嫗的選擇，我們不能過多指責(zé)。人性善惡是個(gè)難以界定的詞，荀子說“人性本惡”，孟子說“人性本善”。善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)在每個(gè)人心中的那把秤不一樣。
仆人“無路可走”，不斷地在想明天的日子怎樣過－－也就是從無辦法中求辦法。
要從無辦法中找辦法，便只好不擇手段。
后記
《羅生門》是芥川文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，在此部作品中，芥川對(duì)于人生的懷疑主義和對(duì)于利己主義的人性之絕望已經(jīng)顯露無疑，這一主題在他此后十余年的創(chuàng)作生涯中被一再重復(fù)。
芥川龍之介寫過一句話：人生不如一場(chǎng)波德萊爾。
品讀之后，
愿享同感。
by晴空
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