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溫儒敏:遵循課標精神,尊重教學實際,用好統(tǒng)編教材 | 新課標大家談

民小編說

我今天要講的題目是《遵循課標精神,尊重教學實際,用好統(tǒng)編教材》。一個“遵循”,一個“尊重”,一個“用好”,三者彼此連帶,是目前我們語文老師要面對、思考和探究的共同話題。

一、教師要有改革愿望與主動權,不是“被課改”

先說說心態(tài)。現(xiàn)在哪一行都累,都不容易。我們需要少點抱怨,多一份職業(yè)的良心,在各種困難的夾縫中盡可能把本職工作做好。

教師本來就是理想的職業(yè),選擇了這一行,總要面對挑戰(zhàn),為了學生,為了理想,也為了未來,做好教書育人的工作。我和大家一樣,正在學習義務教育語文新課標,有很多理解不到位,或不理解的地方。也聽到很多議論批評。這是正常的。

課標是政策性文件,要貫徹落地,先要有一個學習、討論、領會的過程,容許有不同的聲音。課標的制作過程有很多思想碰撞,并不完善,需要打磨的地方不少,有議論也是正常的,應當經(jīng)過試驗,結合一線教學實際,去不斷完善,逐步推開。

我認為新課標是理想的,向上的,它在探索改革的出路,預示著下一步語文課改的趨向,能夠給我們一線的語文教學帶來理論刺激,帶來改進的動力。我相信新課標的貫徹,不會再是運動式的革命,應當是結合實際的穩(wěn)步的改革。

和此前的語文課標相比,新版課標的理論性增強,新提法很多,學習新課標會碰到一些概念理解上的困難。諸如“核心素養(yǎng)”“素養(yǎng)型課程”“學習任務群”“整本書閱讀”“跨學科學習”“主題引領”“真實的語用情境”“學習情境”“混合式語文學習”“語文實踐活動主線”“課程主題與載體”“過程性評價”等等。

我們閱讀時需要穿越概念的“叢林”,弄清楚哪些是核心的概念?其內(nèi)涵是什么?提出的理由是什么?多種概念之間的邏輯關系是怎樣的?這些概念所蘊含的教學觀念或者方法,對于語文教學現(xiàn)狀的改善有哪些針對性?在我們教學實踐中是否有落實的可能?等等。

課標是全國語文教學要達到的基本標準,基本要求,至于怎么去實施,達到標準,教無定法,一線老師可以發(fā)揮各自的創(chuàng)造性。但是這一版新課標除了基本標準,還提出很多新的教學觀念與教學方法,希望通過課標的實施,去實現(xiàn)課程改革。其功能增加了,內(nèi)容龐雜,篇幅很大,比2011年版義教語文課標的篇幅多了幾乎一倍。

我們怎么學習?

建議先把課標通讀一遍,梳理其6個部分組成的思路,各部分的邏輯,找出貫徹全文的主要概念,然后化繁為簡,厚的讀成薄的,轉化為我們能理解、好把握的幾條基本的課改措施。之后,就要“對標”,找差距,確定改進教學的路向。但首先要自信,要有改革的愿望和主動性,不要“被改革”。能否調動廣大老師改革的愿望與主動性,是課標能否落實的關鍵。

很多老師可能認為課標太理想化,與自己的教學差距太大了,實施課標的要求,等于完全否定現(xiàn)有的教學,推倒重來。這確實有點嚇人。我能理解這樣的擔憂。

但這種說法對以前的語文教學幾乎完全否定,并不符合事實,他們看不到多年來課改已有的進步,以為提出新觀念新方法,就意味著顛覆過去,和現(xiàn)有的教學習慣一刀兩斷。

語文教學有很多可貴的經(jīng)驗。最近十多年的課改,成績也是有目共睹的,不能完全否定。我也相信,課標所指出的改革,包括教學觀念與方法的改變,不會是也不應當是通過自上而下的運動式的實施。

我們老師自己心中有數(shù),對于過去和現(xiàn)有的語文教學狀況,實事求是地分析,不要一筆抹殺,改革也是在原有基礎上逐步去改。這一點很重要,教育的改革和其他領域的改革比較起來,應當更加重視延續(xù)性,更加穩(wěn)妥,要守正創(chuàng)新。“正”,就是傳統(tǒng)語文教學和多年來課改的好的經(jīng)驗,所謂“創(chuàng)新”,貫徹新課標,必須尊重和承襲既有的好的經(jīng)驗,尊重教學實際,在這個基礎上去“創(chuàng)新”。 

貫徹新課標,實施某些新的課改措施,要體貼一線老師普遍的愿望與苦衷,喚起他們改革的積極性,讓他們有教學的主動權,而不是越改越失去教學的主動權,不是“被課改”。 

下面我想圍繞新課標的學習,和大家談談如何做到遵循課標精神,尊重教學實際,用好統(tǒng)編教材。

二、新舊課標有銜接,基本“標準”沒有變

新課標和前一版課標是銜接的,并非推倒重來,“標準”并沒有變。

全國的中小學語文課,都必須達到課標這個“標準”。教學、考試乃至教材編寫都必須按照“標準”。而在“標準”這方面,新課標并沒有多少變化,基本上是順著舊版課標的“標準”而來。

各個學段對語文基本知識和能力的要求,新課標和舊課標是幾乎一樣的。譬如,一二年級學會認1600個字,會寫800字;三四年級會認2500字,會寫1600字;初中會認3500字等都沒有變。閱讀能力標準,三四年級學會默讀,每分鐘不少于300字,初中默讀每分鐘不少于500字。寫作的標準,小學低年級寫話,中高年級習作,初中寫作等。甚至連語法修辭知識的要點,寫字的基本字表,常用字表,都沒有變。古詩文背誦小學到初中共136篇,其中小學75篇,初中61篇,新版課標只是刪去初中1篇,整個135篇,基本不變。

現(xiàn)在我們使用的中小學語文統(tǒng)編教材,是嚴格按照課標的“標準”來編寫的。我們只要按照統(tǒng)編教材體系架構,分學年逐步推進,就能夠達到課標所規(guī)定的課程目標。我們學習新課標,不能只是看“新變”的部分,更要看“不變”的標準。課標,一定要注意“標準”。

三、讓語文教育的站位更高,立德樹人,潤物無聲

關于“站位”,新課標提出了立德樹人,站位高,視野開闊。課標的開頭闡述課程性質,就提到“語文課程要為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好的個性和健全人格打下基礎”。

我們編義務教育語文和高中語文統(tǒng)編教材時,就意識到要把立德樹人和培養(yǎng)“三有”作為指導思想,也就是黨的十九大報告中提出過的“青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望”。這是很高的標準,又是很實際的要求。這些不是口號,是社會發(fā)展提出的嚴峻的要求,大家也都感到必須要這樣做。

一個社會,教育必須有這樣高的站位,取法乎上,得乎其中。如果教育的站位不高,失去理想,整個社會的精神必然墜落低下。

但是立德樹人在語文課中不是貼標簽,不是穿鞋戴帽,不是過分的教化,而是熏陶化育,四個字叫“潤物無聲”。我們在教學實踐中有這個意識,語文課就真正能起到培根鑄魂,啟智增慧的作用。

四、“語文核心素養(yǎng)”綱舉目張

再講講“語文核心素養(yǎng)”。以前的課標也提過“語文素養(yǎng)”,但沒有“核心”兩個字。語文素養(yǎng)可能很多,通常我們會想到這是指聽、說、讀、寫能力,或者加上文化文學修養(yǎng)等等,仍然比較模糊。

新課標提出 “語文核心素養(yǎng)”,主要包括四方面,即是語言運用、思維能力、審美能力和文化自信。語文學科的定位這樣就清晰了??梢哉f長期以來關于語文是什么,語文要教什么,學什么等等問題的爭論,也大致可以終結了。“語文核心素養(yǎng)”的概念,在整個義教語文課標中綱舉目張,引出很多理論生長點。 

“語文核心素養(yǎng)”包括四個方面,我想重點說說對“思維能力”的理解。新課標提到語文學習中的聯(lián)想,分析,比較,歸納判斷等認知能力,特別提出要重視直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。

其中直覺思維、形象思維是以前我們比較少注意的。我們通常會要求學生發(fā)揮“想象力”,比如讀一首詩,要求邊讀邊想象畫面。這里有聯(lián)想,其實還有感悟,有直覺思維和形象思維。這次新課標特別提到直覺思維和形象思維,對于語文教學是有啟示意義的。

對于小學初中學生來說,保護和發(fā)揮他們的想象力、好奇心、求知欲,很重要的就是要注重直覺思維和形象思維。課標還提到思維品質的提升,包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨創(chuàng)性……這特性太多了,但實際上我們在教學中都會碰到的,要有這些方面的意識。 

我再舉個例子,為何要不斷訓練寫作?不只是為了學會寫文章,更要緊的是通過寫作來訓練思維。新課標把思維能力作為語文核心素養(yǎng)重要的部分,對改進語文教學是有重要啟示的。因為長久以來,培養(yǎng)思維能力是語文教學的弱項。

語文核心素養(yǎng)中的審美創(chuàng)造,也是我們學習新課標要特別關注的一個提法。其中要求通過審美的體驗、評價來形成正確的審美意識,健康向上的審美情趣,還有品位等,這些都是很重要而以前我們未能充分重視的。   

當然更重要的是擺在第一位的“文化自信”。為什么特別強調?現(xiàn)代社會的發(fā)展,物質極大豐富,但也出現(xiàn)精神貧困的問題。百年未有之大變局下,如何立國,如何凝聚和振奮國人的精神,都需要文化自信。對待傳統(tǒng)文化的問題上,還是要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場,要批判拋棄那些腐朽的,不合現(xiàn)代社會的部分,挖掘優(yōu)秀的成分,處理好創(chuàng)造性地轉化跟創(chuàng)新地發(fā)展的關系。我們要強調文化自信,同時也要讓學生理解和尊重文化的多樣性,學習怎么分析看待文化現(xiàn)象。

在語文課程中,學生的思維的能力的提升,審美能力的提升,還有文化傳承,文化理解,都是應該以語言的建構和運用為基礎的,我提出“以一帶三”,就是這個意思。核心素養(yǎng)的四個方面,是整體性的,具體到每個單元某一課的學習,可能會比較偏重其中某一兩個方面,但沒有必要一項項單列去完成。

五、“學習任務群”就是 “教學內(nèi)容” 

在新課標中,“學習任務群”是一個宗旨性的概念,也是大家理解起來比較難,或者不知道如何去落實的一個新的教學觀念。

“學習任務群”概念不是語文課標的獨創(chuàng)。前些年一些教育學專家參照世界上許多國家中小學課程改革的趨向,重視素養(yǎng)的培育,提出了核心素養(yǎng)教學的理論。這次新課標的制定,各科都有其凝練的“核心素養(yǎng)”,并且提出以相應的“學習任務群”去呈現(xiàn)學習任務。這的確是重大的改革。

編高中語文統(tǒng)編教材時,對于“學習任務群”就有很多爭論。最后高中三年,課標規(guī)定了18個任務群。在單元設計也考慮到怎么去落實任務群,每個單元都承擔有一兩個任務群。

不過“學習任務群”如何落實到教學中,仍然需要實踐試驗。從高中統(tǒng)編教材使用的情況來看,還很難說“學習任務群”的教學已經(jīng)成功落地。因為老師不適應,而高中要面臨高考,沒有那么多時間搞任務群教學。

新課標為什么要強調“學習任務群”,是想用這種方式把教學內(nèi)容結構化呈現(xiàn)出來,這想法是很好的,但實際上很難的。以前是分學段列出識字寫字、閱讀、寫作、口語、綜合性學習等5方面的教學要求和標準。現(xiàn)在是先分出6個任務群,然后分別從6方面去分別列出4個學段的學習內(nèi)容。比較起來,現(xiàn)在的形式很龐雜,這也是我們學習課標時感到困難的地方。 

比如第三學段“識字寫字”,一共三個目標,同時也是三方面教學內(nèi)容。“硬筆書寫楷書,行款整齊,力求美觀,有一定的速度?!边@是“目標”,也是教學“內(nèi)容”。新版課標的“課程目標”中同樣有這一句話。但在“課程內(nèi)容”中卻沒有寫字方面的要求,只有獨立識字、詞語積累、講普通話,寫規(guī)范字等,顯然是不完整的。

再舉一例,關于議論文的閱讀,前一版課標是這樣表述的,“閱讀簡單的議論文,能區(qū)分觀點與材料,發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,做出判斷?!边@既是“目標”,也是“內(nèi)容”。新版課標在“目標”這一節(jié)也完全抄下舊版的這句話。但在“內(nèi)容”這一節(jié)則在“思辨性閱讀與表達”這一任務群下面列出了要閱讀哲理性作品、科學探究文本、詩話文論和革命領袖的文章,而沒有關于議論文的內(nèi)容要求。

新課標把“課程目標”與“課程內(nèi)容”分開來表述,學習時可以把兩者合起來。這樣,教學中也比較好處理。 

關于“課程內(nèi)容”,還有一點也是比較不好掌握的,那就是層次太多,概念有些糾纏。第一層,是“主題”與“載體形式”,包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化三個“主題”。所謂“載體”就是教學中使用的各種作品類型。我理解這是為了突出政治導向,想給“課程內(nèi)容”一個總綱。但是何謂“主題”?何謂“載體”?三種文化是否能概括整個義務教育的“課程內(nèi)容”?這是需要進一步研究的。

接下來,是“課程內(nèi)容”第二層,即“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”。怎么去組織和呈現(xiàn)呢?就是用“學習任務群”。先把6個“學習任務群”分為基礎型、發(fā)展型和拓展性三層,然后每一個“學習任務群”后面分4個學段羅列“學習內(nèi)容”。這樣表述的確層次較多,有點亂。

我們梳理一下:其邏輯是先提出“主題”與“載體”,是比較上位的,其實也包括了內(nèi)容。接下來就是“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”。什么呈現(xiàn)方式?就是6個學習任務群。然后分別敘述6個任務群包含各個學段的“學習內(nèi)容”?;睘楹?,就是:“課程內(nèi)容”是什么?是“學習任務群”?!皩W習任務群”又是什么?就是“學習內(nèi)容”。

新課標為什么那么重視并凸顯“學習任務群”這個概念呢?我理解是為了把語文教學內(nèi)容結構化,所以要專門把課程內(nèi)容與課程目標分開,專列一節(jié),用“學習任務群”去組織和呈現(xiàn)課程內(nèi)容。所以,我們先要從學習內(nèi)容,或者教學內(nèi)容的角度去理解學習任務群。

有的學者認為過去的語文教學是缺少學習內(nèi)容的,新課標最大的貢獻是將中小學語文學習的內(nèi)容結構化,從此有了清晰的呈現(xiàn)。這樣的說法不對,怎么能說以前沒有學習內(nèi)容呢?但新課標試圖把課程內(nèi)容結構化,以強化學習內(nèi)容,這樣設想是可以理解的,也是有益的,多少可以改變語文教學存在的碎片化、隨意性、多重復的弊病。只可惜這種設想目前還未能得到更清晰且有學理性的表述。 

六、“學習任務群”又指新的教學方式 

課標提出的“學習任務群”,不只是學習內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,同時也是一種新的教學模式。這種模式可以理解為以學習任務來帶動教學,即“任務驅動”。6個“學習任務群”下面分學段列出很多學習任務,可以選擇一個或者幾個學習任務,組成教學的單元。

其實現(xiàn)在我們使用的義務教育語文統(tǒng)編教材,小學高年級和初中,都是采用的單元教學結構,各個單元都可能承擔著“學習任務群”的其中某一項兩項任務。我們要做的工作,就是研究教材的各個單元主要承擔或者接近“學習任務群”之中的哪些“任務”,然后以這種“任務”來引領教學。教材的單元導語有本單元的人文主題和語文學習要點的提示,另外每篇課文后面還有思考題,可以參照這些提示與思考題,集中轉化為“學習任務”,也就是新課標所說的“典型任務”。

同時可以設計和“典型任務”相配合學習情景,即所謂語境,引發(fā)學生興趣,讓學生進入探究性學習的氛圍,以此加強學生學習的主動性。這種教學模式和現(xiàn)在我們熟悉而且通行的教學模式不同,不是一課一課地講,不是文本為綱,它也不求知識的系統(tǒng)和完備,不是把訓練作為純技巧的練習,而是在“任務驅動”下,讓學生在一定情境之中帶著一定的任務進行伙伴式的學習、探究式的學習,獲得自己知識的建構。學生是主體,教師在這過程中起到設計、引領、總結、提升等作用。這樣,可以減少灌輸式的講解,勻出更多的時間讓學生來自主學習,帶著問題讀書和討論,拓展閱讀面,解決讀書少的問題。

學習和落實新課標,采用“學習任務群”的教學方式,看來也不是特別難,不是拋開教材重新去另搞一套,完全可以在使用現(xiàn)有教材,實施單元教學時,把“任務群”的教學方式融會進來。這樣,我們的教學可能會有所改觀。

不過,根據(jù)高中語文實施“學習任務群”的經(jīng)驗,我想提醒幾點?,F(xiàn)在的單元教學都是“群文教學”的設計,轉化為“任務群”教學,也都是“群文教學”為主。但“群文教學”不能完全取代單篇課文的教學,“群文教學”還是要有一篇或兩篇是重點,有些課還是要老師多講一點,要精講,先要學生明白,然后才能開展活動,也不要給老師規(guī)定比例,他只能講多少。 

另外,“任務驅動”是“學習任務群”的教學方法,但不等于是唯一的方法,也不意味著全部教學一刀切,都要采取“任務驅動”方法。哪些單元或者哪些課文適合“任務驅動”,多一點時間放手讓學生自主學習,或者多一些討論,哪些單元哪些課還是老師的講解為主,當然這種講解也應當是啟發(fā)式的,這個主動權應當交給老師。

七、“整本書閱讀”不宜強調課程化 

“整本書閱讀”其實不是一個新概念。古人讀書就是整本書閱讀的,《大學》《中庸》《左傳》,一一本地讀下來,是真正的“整本書閱讀”。

文選式學習有好處,涉及面廣,但壞處是閱讀量不夠。而沒有閱讀量,語文能力無論如何是提升不了的。

高中語文課標率先提出“整本書閱讀”,就因為現(xiàn)在的高中生基本上不去讀完整的書,一切面對高考。中國人讀書最多最好的時期是小學,到了初二以后就一路下滑?,F(xiàn)在網(wǎng)絡閱讀興起,但淺閱讀、碎片化閱讀多了,完整的深度的閱讀少了?,F(xiàn)在很多人很多時間都在看手機,心氣浮躁,更是沒有耐心做完整的閱讀?!罢緯喿x”正是針對這種閱讀的狀況而提出的,還可以“磨性子”。

現(xiàn)在義務教育課標也把“整本書閱讀”寫進去了,在教學實踐中,許多老師也開始重視“整本書閱讀”。這是語文課改的一個有力的舉措。

如今小學初中語文統(tǒng)編教材都很重視讀書,擴大了讀書量,注意教給學生讀書的基本方法,培養(yǎng)讀書興趣,可以說抓住了語文教學的“牛鼻子”。

小學語文二年級開始有“快樂讀書吧”,初中有“名著導讀”,這些都是“整本書閱讀”,都可以用起來,和課標的要求就接上了?!罢緯喿x”已經(jīng)納入到教學體系中,也會有一定的課時用于“整本書閱讀”。

但我主張“整本書閱讀”的功夫在課外,是課外閱讀。課內(nèi)只需要點撥一下,引發(fā)興趣,提示一些方法,就可以了?!罢緯喿x”千萬不要太過“課程化”。

我發(fā)現(xiàn)教材指定的很多書目,孩子們都不感興趣。一方面因為是經(jīng)典,有時代的隔膜,學生不適應。另方面,因為指定閱讀的“規(guī)定動作”太多,太繁瑣,又要寫筆記,又要寫心得,又要小組討論,又要朗讀,又要演出,誰會喜歡呢?興趣是第一位的,有興趣學生自己就會主動去讀,就有時間讀。

所以“整本書閱讀”教學的重點要激發(fā)興趣,減少“規(guī)定動作”,容許學生自己選擇教材書目之外的書來讀,容許讀閑書。我前些時候提出“整本書閱讀”要降降溫。

以上講了課標的“標準”,站位,核心素養(yǎng),學習任務群,以及整本書閱讀等幾個問題,重點是核心素養(yǎng)和學習任務群問題。希望能把遵循課標精神,尊重教學實際,用好統(tǒng)編教材這三者結合起來。這是我學習義教語文課標的一些心得,有些理解可能不到位,只是作為個人的意見,提供參考,而并非權威解讀。不對的地方,完全可以批評。

文章作者 | 溫儒敏

文章來源 | 溫儒敏個人新浪微博,有改動

微信編輯|宋佳欣

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