“設(shè)計(jì)是一門(mén)認(rèn)知論的科學(xué)，它絕對(duì)不是人們所看到的'酷、炫、掙錢(qián)’的買(mǎi)賣(mài)。年輕人一定要清楚這一點(diǎn)?！?br>

“中國(guó)方案的設(shè)計(jì)最終責(zé)任不是每家都有三輛車(chē)、兩套房子、五個(gè)冰箱。我們要做的是大家出門(mén)有車(chē)坐，而不一定是每家都擁有一輛車(chē)。'廣廈萬(wàn)間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐’。糧食再多，一天也只能吃三餐；房子再多，也只能選一個(gè)地方睡覺(jué)?！?/span>

“中國(guó)人習(xí)慣將漂亮等同于美。但美是人的反饋，是人的感情，是第二性的。第一性是眼睛看到的，客觀存在?！?/span>

——柳冠中

柳冠中，清華大學(xué)首批文科資深教授，被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父”，1984年創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)“工業(yè)設(shè)計(jì)系”，奠定了中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科的理論基礎(chǔ)和教學(xué)體系。

2021年8月28日，柳冠中老師在混沌講過(guò)一門(mén)課《設(shè)計(jì)創(chuàng)新：從造物到謀事的思維塑造》，鞭辟入里，金句頻出，相關(guān)短視頻片段爆火全網(wǎng)。

不久前，他再次來(lái)到混沌，為大家?guī)?lái)主題為《美的競(jìng)爭(zhēng)力》的分享。他從對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知出發(fā)，再次展現(xiàn)了從造物到謀事的思維之旅，并且為大家揭示了美的底層邏輯。

混沌創(chuàng)新領(lǐng)教李想說(shuō)，“這是一次奇妙的對(duì)談，我們聊了設(shè)計(jì)、對(duì)美的理解、事理學(xué)、中國(guó)方案、個(gè)人成長(zhǎng)……很難描述在您身上感受到的那種脊梁感，是到底在為中國(guó)、為民族、為這個(gè)時(shí)代做出來(lái)些什么?！?/span>

以下為直播實(shí)錄，有刪節(jié)：

直播嘉賓 | 柳冠中清華大學(xué)首批文科資深教授，被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父”

嘉賓主持 | 李想混沌創(chuàng)新領(lǐng)教

李想：從工作以來(lái)，您對(duì)設(shè)計(jì)最大的認(rèn)知變化是什么？能否回溯一下您個(gè)人的經(jīng)歷？

柳冠中：最早對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知，是始源于對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。第一次參加工作時(shí)，我遇到的問(wèn)題是要為一座小型的使館設(shè)計(jì)燈具。

當(dāng)時(shí)我去參觀人民大會(huì)堂、國(guó)際俱樂(lè)部等等建筑，看它們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)燈具，發(fā)現(xiàn)有的大花燈重兩三噸，有的燈直徑就達(dá)到了2-3米，樣式都很美，但不適用于小型建筑的內(nèi)部空間。

我就一直在思考，建筑物的門(mén)廳應(yīng)符合什么樣的氛圍？外賓進(jìn)入門(mén)廳、宴會(huì)廳、休息廳等時(shí)都需要什么的氛圍的照明？

最后想明白了，小型建筑里燈具需要解決的是它的配光曲線、亮度、色溫和整體照明效果，大花燈的方案自然就被淘汰了，最后我明白了一個(gè)設(shè)計(jì)宗旨——設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不是“物”而是解決問(wèn)題！所以我的設(shè)計(jì)是解決使館不同廳室的“照明”需要，而不是設(shè)計(jì)“燈”。

所以在人生第一次的工作中，我遇到的問(wèn)題不是做裝飾，不是做涂脂抹粉，而是解決不同房間的照明氛圍需要。從這里我開(kāi)始明白，設(shè)計(jì)不是為了表面的東西，而是要解決問(wèn)題。一般搞設(shè)計(jì)的往往會(huì)從裝飾美化的角度去考慮問(wèn)題，最后越來(lái)越偏離設(shè)計(jì)的宗旨。

后來(lái)我又遇到了一個(gè)問(wèn)題，就是如何短期內(nèi)解決毛主席紀(jì)念堂的燈具難題。

當(dāng)時(shí)，毛主席紀(jì)念堂的工期僅有3個(gè)月，時(shí)間特別緊。紀(jì)念堂有30多個(gè)廳，每個(gè)廳都要一套燈，而一個(gè)燈需要幾十個(gè)零件、上百套模具，我還需要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、加工直至安裝等一系列工作，正常工期內(nèi)根本無(wú)法完成。這就逼著我必須研究出一套標(biāo)準(zhǔn)化零部件，讓這些部件可以組織成任意大小的照明器具。

拿出一套六、七個(gè)的小模具，每個(gè)模具的大小在10公分（巴掌大）左右。這樣通過(guò)不同模數(shù)的排列組合，就可以合理地組合標(biāo)準(zhǔn)化的零件，解決了不同廳室需要的不同尺度、形態(tài)的燈具問(wèn)題。最后我也按期完成了從設(shè)計(jì)、構(gòu)造創(chuàng)新、選材料、制作工藝乃至安裝調(diào)試的全程序的任務(wù)。

這類(lèi)問(wèn)題解決的答案就是工業(yè)設(shè)計(jì)，但在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有工業(yè)設(shè)計(jì)概念。

我很幸運(yùn)，工作之初接觸的兩項(xiàng)任務(wù)，讓我明白了設(shè)計(jì)的核心在于解決問(wèn)題，設(shè)計(jì)就是要解決從制作到安裝到維修到管理的全流程。

1987年，我明確地提出了設(shè)計(jì)方案必須研究產(chǎn)品的全壽命周期中的定位，即必須解決的是能夠制造、能夠流通、能夠使用、能夠回收。

一個(gè)杯子，在工廠里叫產(chǎn)品，通過(guò)廣告等渠道銷(xiāo)售出去叫商品，用戶買(mǎi)到家里叫用品，用壞了扔掉叫廢品。這四個(gè)“品”是同一個(gè)東西，它要解決的是制造、流通、使用、回收的生命全過(guò)程。而不是為了酷、炫和爆品。

現(xiàn)在存在的一個(gè)誤區(qū)是，很多人將設(shè)計(jì)目的變成了做爆品，為了多賣(mài)多掙錢(qián)，這樣的設(shè)計(jì)只是在做表面的東西。

設(shè)計(jì)一個(gè)燈、一個(gè)杯子，要解決的問(wèn)題是它在整個(gè)特定的環(huán)境條件下被采納和接受，這是從物到事的認(rèn)知過(guò)程，是符合中國(guó)人自己特有的邏輯。設(shè)計(jì)師的工作成果是做成一個(gè)產(chǎn)品，但是設(shè)計(jì)師的思考絕對(duì)不能是做一個(gè)產(chǎn)品。

學(xué)知識(shí)要知其然，更要知其所以然。只有了解知識(shí)背后的東西，才有資格稱(chēng)作設(shè)計(jì)師，不然就僅僅是一個(gè)美工。美工和設(shè)計(jì)師的區(qū)別就在于思考，要思考一個(gè)物、一個(gè)產(chǎn)品背后的使用環(huán)境、時(shí)間和條件。作設(shè)計(jì)，必須是對(duì)全流程的關(guān)注。

李想：那我們應(yīng)該如何定義設(shè)計(jì)？什么叫設(shè)計(jì)呢？

柳冠中：你對(duì)一個(gè)事物的設(shè)想要用計(jì)劃來(lái)實(shí)施，計(jì)劃是一步一步的，而不是一步到位的，必須要循序漸進(jìn)地逼近真理。

近年來(lái)我一直在思考，人是怎么樣認(rèn)識(shí)事物的？中國(guó)有句話，第一層“看山是山”，即看到山的表象；第二層“看山不是山”，要去研究山是怎么形成的，山形成以后的植被是什么樣的，石頭的成分是什么樣；最后一層“看山還是山”，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這是認(rèn)知論的三個(gè)階段，從感覺(jué)到感知再到認(rèn)知清楚。

人類(lèi)的進(jìn)步是依靠進(jìn)化，所以人不能光靠感官，感官是不可靠的。人類(lèi)的眼睛不如老鷹，鼻子不如狗，之所以比動(dòng)物更強(qiáng)，原因在于人類(lèi)的頭腦能夠思考分析，有良心去感知是否應(yīng)該去做，這才是人類(lèi)。

設(shè)計(jì)要做的是別人從來(lái)沒(méi)做過(guò)的事情。大自然提供的物質(zhì)不能滿足人類(lèi)的自身需求，人類(lèi)就要?jiǎng)?chuàng)造第二自然。人類(lèi)必須遵循規(guī)律，要認(rèn)清規(guī)律以后再去創(chuàng)造，不然創(chuàng)造的就是罪孽、災(zāi)難。

設(shè)計(jì)是一門(mén)應(yīng)用認(rèn)知論的科學(xué)，它絕對(duì)不是人們所看到的“酷、炫、掙錢(qián)”的買(mǎi)賣(mài)。年輕人一定要清楚這一點(diǎn)。中國(guó)有5000年的文明，如果在此基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師一代比一代強(qiáng)，中國(guó)的設(shè)計(jì)事業(yè)就有了希望。

李想：坦白講，現(xiàn)在很多人仍然在關(guān)注爆品，關(guān)注體驗(yàn)，對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有上升到您所描述的，設(shè)計(jì)哲學(xué)的高度。那您作為中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)之父，作為走在前頭，不斷地探索無(wú)人區(qū)的那個(gè)人，您用什么辦法找方向，看本質(zhì)，讓自己成長(zhǎng)？有什么建議給后來(lái)者嗎？

柳冠中：年輕的工業(yè)設(shè)計(jì)師一般在20—30歲，要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，唯一的辦法就是遵循認(rèn)識(shí)論的規(guī)律。當(dāng)下掌握了一個(gè)道理，即使不能完全理解，也一定要通過(guò)實(shí)踐和嘗試去自己體會(huì)。

有的設(shè)計(jì)師就會(huì)存疑，老板讓我解決的問(wèn)題就是酷、炫和爆品，我要嘗試了其他路徑，老板開(kāi)除我怎么辦？朋友們，天上從來(lái)不會(huì)掉餡餅，老天爺永遠(yuǎn)不會(huì)給你現(xiàn)成的成果。老板的任務(wù)一定要完成，但是設(shè)計(jì)師們可以多花一些時(shí)間拿出第二方案，方案可能不盡成熟，但體現(xiàn)了一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)工作的負(fù)責(zé)，久而久之，老板對(duì)你的認(rèn)識(shí)和態(tài)度就會(huì)不一樣了。而設(shè)計(jì)師本人也在不斷探索的實(shí)踐中獲得了進(jìn)步，在無(wú)形之中提升了自己。老板在每次你拿出來(lái)新設(shè)計(jì)方案中都會(huì)看到一些可取的東西，如果上級(jí)要組建一個(gè)設(shè)計(jì)平臺(tái)，首先會(huì)想到總是拿出第二套方案的你，你的機(jī)會(huì)就來(lái)了。

一定要在實(shí)踐中踐行自己的設(shè)想，不要停留在空想上。有想法一定要去做，失敗了不要緊。通過(guò)失敗，設(shè)計(jì)師會(huì)逐漸地成熟起來(lái)，就有可能成為一個(gè)有創(chuàng)意的、有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)師。

做設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地做一個(gè)表面“涂脂抹粉”的爆品，設(shè)計(jì)師要研究消費(fèi)者，要研究消費(fèi)的環(huán)境條件，只有這樣，設(shè)計(jì)才會(huì)逐漸走向創(chuàng)新階段。

這也就是我常說(shuō)的，要把設(shè)計(jì)當(dāng)作一個(gè)“動(dòng)詞”來(lái)認(rèn)識(shí)，你就會(huì)研究不同人由于所處不同環(huán)境、條件的動(dòng)作、行為了，自然就拓展了你思考的知識(shí)內(nèi)容、理解了社會(huì)和生活，千萬(wàn)不要僅僅把設(shè)計(jì)當(dāng)作一個(gè)“物”的成果來(lái)認(rèn)識(shí)。

李想：您講出了很多人面對(duì)的困境。市場(chǎng)的要求往往可能是爆品，自己理解的、遵循的原則和哲學(xué)需要靠自己去踐行。所以跟要求方向有矛盾的時(shí)候，不要放棄自己的認(rèn)知。

“設(shè)計(jì)是個(gè)動(dòng)詞”，這句話讓我想起，您去年在混沌的課中提到了兩個(gè)很有意思的詞，“事理學(xué)”和“中國(guó)方案”。當(dāng)下，中國(guó)的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政策、行業(yè)環(huán)境都發(fā)生了深刻變化，人們的生活也隨之變化。站在事理學(xué)角度上，如何去理解這些變化和設(shè)計(jì)的變遷？在當(dāng)下的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，您所理解的中國(guó)方案對(duì)民眾的意義何在？

柳冠中：曾經(jīng)有一位丹麥設(shè)計(jì)中心的主任講，丹麥人的生活水平是全世界數(shù)一數(shù)二的，生活水平非常高。但丹麥人只有500多萬(wàn)人，他們的祖先是海盜，是靠剝奪殖民地人民的財(cái)富才讓自己國(guó)家享受所謂的美好生活。這種高水平的生活需要強(qiáng)大的資源支持，我們14億中國(guó)人不可能用這種手段達(dá)到這種所謂的高質(zhì)量生活。

上世紀(jì)末克林頓總統(tǒng)訪華期間，一個(gè)美國(guó)戰(zhàn)略顧問(wèn)跑去清華去和校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行座談。戰(zhàn)略顧問(wèn)講：美國(guó)人是輪子上的國(guó)家，每四個(gè)人就有三輛車(chē)，這意味著美國(guó)3億人口擁有將近2億輛車(chē)。如果中國(guó)也按美國(guó)思路去發(fā)展，14億人將會(huì)有11億輛車(chē)，每天耗費(fèi)的汽油是世界汽油產(chǎn)量的1.3倍，全世界的汽油都給中國(guó)都不夠，怎么辦。按照美國(guó)人的邏輯，接下去中國(guó)人就要開(kāi)始搶了。

中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興的夢(mèng)，是讓整體中國(guó)人民的生活水平獲得提升，這是在做全世界人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情。

中國(guó)方案的設(shè)計(jì)最終責(zé)任不是每家都有三輛車(chē)、兩套房子、五個(gè)冰箱。我們要做的是大家出門(mén)有車(chē)坐，而不一定是每家都擁有一輛車(chē)?！皬V廈萬(wàn)間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐”。糧食再多，一天也只能吃三餐；房子再多，也只能選一個(gè)地方睡覺(jué)。

14億中國(guó)人民的實(shí)踐道路不是占據(jù)生產(chǎn)資料和生活資料，而是讓整個(gè)民族的生活水平得到提升，這才是中國(guó)方案，也是設(shè)計(jì)的方向。千萬(wàn)不要把表面的、享受的東西看成是中國(guó)文化。設(shè)計(jì)的宗旨一定是為了大眾，是為別人考慮的。

品牌戰(zhàn)略是為了什么？是質(zhì)量，是信譽(yù)，而不是做廣告，不是做牌不做品。一個(gè)人出名了，畫(huà)一張破畫(huà)也可以賣(mài)幾千萬(wàn)，那是濫竽充數(shù)，名和品不是一回事。中國(guó)人講三口為品，品有三個(gè)口。第一口，沒(méi)品的，餓急了，吃相很難看；第二口，爆發(fā)戶炫耀；第三口，沉浸下來(lái)，要知道適可而止，要節(jié)儉。這才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。

中國(guó)的哲學(xué)講求的不是表面的酷炫爆品，而是內(nèi)在的修養(yǎng)提升，是文化品味的提升，這才是中國(guó)五千年文明留下的寶貴財(cái)富。我們繼承的是文化精神，而不是繼承文化的成果。

李想：在評(píng)論區(qū)一直有同學(xué)在提問(wèn)，有一大類(lèi)問(wèn)題是關(guān)于審美。請(qǐng)問(wèn)審美是一種修養(yǎng)還是一種能力？它是一個(gè)通道還是因人而異的一種感受？怎樣來(lái)解讀美這件事情？

柳冠中：中國(guó)人習(xí)慣將漂亮等同于美。但美是人的反饋，是人的感情，是第二性的。第一性是眼睛看到的，客觀存在。

蝴蝶很漂亮，它的漂亮是人類(lèi)感官上感覺(jué)到的。但真正的本質(zhì)是蝴蝶為了生存繁衍進(jìn)化成這樣的。動(dòng)物界、植物界中長(zhǎng)得好看或者不好看的，并不是因?yàn)槿说拇嬖?，而是為了生存和繁殖，是為了回避天敵。人?lèi)往往被自己的眼睛左右了思想、左右了感受。

一個(gè)很新鮮的東西，一個(gè)很酷很時(shí)尚的產(chǎn)品，會(huì)吸引消費(fèi)者的眼球，商業(yè)上可能是成功的，但未必是好用的。在長(zhǎng)期的活動(dòng)當(dāng)中，感官刺激的事物會(huì)在大腦中慢慢沉淀下來(lái)，產(chǎn)生的反饋就是格物致知。東西又美觀又好用，使用者才會(huì)喜歡，如果不好用，即使再好看使用者也會(huì)厭煩。

另外，對(duì)同樣一個(gè)東西，人的感受是不一樣的，這種感受就是人的情感。所以審美要講人的感情、所處的時(shí)代和所處的環(huán)境。有一個(gè)很粗俗的例子，冬天的豬吃飽了躺在草地上曬太陽(yáng)，豬產(chǎn)生的美滋滋的感覺(jué)是生理刺激，不是情感。希望年輕人能感受到這點(diǎn)。

李想：今天很多同學(xué)都驚訝于，您79歲了卻依然言語(yǔ)銳利、思路清晰，您的學(xué)習(xí)方式或者保持年輕力的秘密是什么？您認(rèn)知的背后動(dòng)力是什么？有什么方法可以教給年輕人嗎？

柳冠中：這可能是我個(gè)人的一個(gè)特點(diǎn)。我的記性不好，但是我能抓住一些本質(zhì)的東西。我看的書(shū)不多，每一本起碼要看個(gè)三四遍，每一遍間隔至少半年到一年。在不同的時(shí)間看同一個(gè)東西，個(gè)人的感受會(huì)得到提升，也就是溫故而知新。

我勸大家抓住幾本好書(shū)，認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀。不要一年讀50本或者更多的書(shū)，單純強(qiáng)調(diào)書(shū)的數(shù)量，那樣會(huì)被淹沒(méi)掉的。每一本書(shū)至少要二、三十萬(wàn)字，作者自圓其說(shuō)都要有一套屬于自己的體系。如果讀者消化不好，這50本書(shū)相當(dāng)于50匹不同方向的馬，會(huì)把你拉向不同的場(chǎng)所，最后就沒(méi)有了你自己。

我在年輕的時(shí)候看的比較多的是報(bào)刊文摘，我會(huì)先看它里面的大意。大意如果很有意思，并且和我在看書(shū)過(guò)程發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題相關(guān)聯(lián)，我再去找這本書(shū)認(rèn)真閱讀。這樣我就將書(shū)里邊的內(nèi)容補(bǔ)充到我自己的知識(shí)框架里，而不是被書(shū)本的體系拽到九天云霄之外。

我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，知識(shí)越多不一定是好事，知識(shí)越多包袱越多。知識(shí)一定要有結(jié)構(gòu)，所有的知識(shí)點(diǎn)都囊括在結(jié)構(gòu)之中，才會(huì)覺(jué)得內(nèi)容豐富又不累贅。結(jié)構(gòu)就好像人體的骨架，沒(méi)有骨架光有肉，連路都走不動(dòng)。而有了骨架，即使現(xiàn)在瘦一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，可以慢慢補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，讓它強(qiáng)筋健體。

大家在學(xué)習(xí)中一定要記住，每個(gè)人的習(xí)慣不一樣，不一定非要設(shè)置一個(gè)唯一的辦法。我的習(xí)慣是找知識(shí)點(diǎn)，用知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充我的知識(shí)框架，進(jìn)而來(lái)完善個(gè)人的思想，千萬(wàn)不要被知識(shí)牽著鼻子走。

在知識(shí)的信息云里邊，你要選擇建立屬于自己的知識(shí)體系。人在不同年紀(jì)，選擇的知識(shí)體系有所不同，伴隨著個(gè)人成長(zhǎng)，你的知識(shí)體系會(huì)逐漸健全，會(huì)讓你擁有一個(gè)健全的體魄。

當(dāng)今中國(guó)的知識(shí)結(jié)構(gòu)需要什么？那就是解決中國(guó)的問(wèn)題。

十年前，海爾集團(tuán)的張瑞敏跟我說(shuō)，海爾集團(tuán)多么了不起，全世界到處都有海爾的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)點(diǎn)，美國(guó)人、日本人、德國(guó)人都在給海爾做設(shè)計(jì)。我當(dāng)時(shí)就問(wèn)張總，再過(guò)三年、五年、十年，海爾難道還做冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)嗎？他立刻就明白這是不可能的，但是卻苦于拿不出顛覆性的產(chǎn)品。

未來(lái)三年、五年、十年究竟要拿出什么樣的產(chǎn)品？這決不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)品改良，不是從1到1000或者從1到10000，而是要做從0到1的事。這是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的，不是外國(guó)人發(fā)明的，不是引進(jìn)的，而是要靠我們中國(guó)人自己，這是當(dāng)前中國(guó)最需要解決的問(wèn)題。

現(xiàn)在全世界對(duì)中國(guó)的壓力都體現(xiàn)在這一點(diǎn)，中國(guó)人必須建立屬于自己的完整體系，這就需要知識(shí)的結(jié)構(gòu)跨界，要跨出原有的知識(shí)領(lǐng)域，去掌握更多的知識(shí)，從而構(gòu)建一個(gè)完整的新結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)必須是創(chuàng)新的，而不一定是完善的，但可以迭代、完善。

就像地圖被GPS代替，膠卷被數(shù)碼相機(jī)代替。中國(guó)人想拿出來(lái)能夠替代的產(chǎn)品，必須要靜下心來(lái)潛心地研究基礎(chǔ)問(wèn)題，找到一個(gè)新的解決問(wèn)題的點(diǎn)，而不能光去做那些好賣(mài)的東西。

我們經(jīng)常提“彎道超越”還是“換道超越”？彎道超越我認(rèn)為幾乎是不可能的，外國(guó)已經(jīng)先走了一二百年，我們才做了二三十年，想要超越是不可能的。如果是換道超越，我們解決了14億人的出行問(wèn)題，把產(chǎn)業(yè)建立起來(lái)了，甚至是不要車(chē)就能解決出行難題，這就叫換道超越。我們經(jīng)歷的失敗要比外國(guó)人多，立足自身經(jīng)驗(yàn)，再加上思考和創(chuàng)新，是有可能做到的。

李想：很多同學(xué)希望您可以推薦幾本書(shū)，或者能否列一個(gè)私人書(shū)單給大家？

柳冠中：我看得最多的幾本書(shū)，第一本書(shū)是勵(lì)志的，就是一本小冊(cè)子“偉大的探索者——愛(ài)因斯坦”，是關(guān)于要做一個(gè)什么樣的人。愛(ài)因斯坦之所以是偉大的探索者，是因?yàn)樗芽茖W(xué)探索當(dāng)作信仰來(lái)做，而不是為了名利。

第二本書(shū)是生物學(xué)家貝塔朗菲的《一般系統(tǒng)論》。講自然界任何東西都在一個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中，看得見(jiàn)的和看不見(jiàn)的都客觀存在著。里邊有一句話讓我記憶深刻，“脫離知識(shí)結(jié)構(gòu)的元素是毫無(wú)意義的”。近幾十年我們關(guān)心的全是元素和符號(hào)，但知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)比知識(shí)更重要。

第三本書(shū)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯德·西蒙寫(xiě)的《關(guān)于人為事物的科學(xué)》。設(shè)計(jì)是人造物，但絕對(duì)不是為了物，而是為了解決問(wèn)題。

第四本書(shū)，《自然資本論》，作者是保羅·霍根等人。我們現(xiàn)在提出綠色可持續(xù)發(fā)展，就是因?yàn)檫@本“自然資本論”。人類(lèi)要生存，必須要與自然和諧相處，這也是制約設(shè)計(jì)一個(gè)重要因素。人類(lèi)現(xiàn)在科技發(fā)展迅速，欲望逐漸膨脹，無(wú)休止的占有容易造成后代失去生存的機(jī)會(huì)。

即使身處高科技時(shí)代，也一定要明白一個(gè)道理。所有的技術(shù)、所有的風(fēng)格都是被選擇和被組織的。它不是目的，目的是人類(lèi)持續(xù)的生存，一定要拿標(biāo)準(zhǔn)去衡量技術(shù)和風(fēng)格。未來(lái)，設(shè)計(jì)會(huì)越來(lái)越被人們所重視，也將成為一項(xiàng)重要的門(mén)類(lèi)學(xué)科。

李想：今晚的感受非常的奇特。我們聊了設(shè)計(jì)、對(duì)美的理解、事理學(xué)、中國(guó)方案……我很難描述剛才感受到的您身上的那種脊梁感，是到底在為中國(guó)、為民族、為這個(gè)時(shí)代做出來(lái)些什么。在線上正在聽(tīng)直播的很多同學(xué)其實(shí)本身是在做企業(yè)，在做商業(yè)的，您能否給中國(guó)企業(yè)家一些建議？

柳冠中：中國(guó)有很多企業(yè)在默默地付出，華為就是代表。此外，我重點(diǎn)推薦兩位企業(yè)家：一個(gè)是山東祥生PVC材料，老板是清華畢業(yè)的，這家企業(yè)并不是簡(jiǎn)單地做材料或者掙錢(qián)，而是投入了大量經(jīng)費(fèi)用于研發(fā)。他們解決了消防用的管材問(wèn)題，正在努力解決城市發(fā)展中的建設(shè)問(wèn)題，將地下通道變成地下管廊。

第二個(gè)是鄭州大信整體家居制造，這家企業(yè)在20年的發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有做過(guò)一分錢(qián)廣告，它用現(xiàn)在的高科技信息工程解決了生產(chǎn)調(diào)度指揮和設(shè)計(jì)問(wèn)題。十幾年前，大信的廚房設(shè)備就是定制的，只需要4至7天就能交貨。大信老板研究了幾萬(wàn)套廚房設(shè)備，總結(jié)了幾千個(gè)案例，最后做了幾百個(gè)元素并將其標(biāo)準(zhǔn)化。

在這兩個(gè)中國(guó)企業(yè)家身上，我感到了中國(guó)企業(yè)的希望。當(dāng)然，還有很多成功的企業(yè)，可能暫時(shí)還沒(méi)有接觸到。但通過(guò)這兩個(gè)企業(yè)的案例，希望大家可以得到很多啟發(fā)。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版