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古典文學中的香草美人傳統(tǒng)以及君子比德之說，賦予自然之物以物外之趣，蟬也以其特殊的自然秉性博得了歷代文人墨客的喜愛，頻頻走入文學作品，成為詠嘆的對象。從《詩經(jīng)》《楚辭》到魏晉，再到漢唐以后，“詠蟬文學”迅速發(fā)展，蟬所寄托的含義和闡述的生命意識也在不斷豐富。詩人筆下的蟬有的是詩人化身，有的是報秋的精靈，有的則是借蟬鳴襯幽靜，有的則渲染了悲涼氛圍和滿懷愁緒……
表達高潔心志
蟬
【唐】虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
蟬聲遠傳，詩人卻強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠。獨特的視角蘊含著獨特的寓意：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借(例如權(quán)勢)，自能聲名遠播，這恰恰是“桃李不言，下自成蹊”。 這是一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩人把握住了蟬的某些別有意味的具體特征，從中找到了藝術(shù)上的契合點。
渲染悲涼氛圍
咸陽城東樓
【唐】許渾
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事，故國東來渭水流。
“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋?！睂懲硖鹘埃搶嵔Y(jié)合：山雨將到，鳥雀倉惶逃入遍地綠蕪、秋蟬悲鳴躲在黃葉高林，這些是詩人眼前的實景。但早已蕩然無存的“秦苑”“漢宮”又給人無盡的聯(lián)想——禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿林；唯有鳥雀和蟲鳴，不識興亡，依然如故。歷史的演進，王朝的更替，世事的變化滄桑，把詩人的愁怨從“萬里”推向“千古”，以實景疊合虛景，吊古之情油然而生。
襯托環(huán)境幽靜
西江月·夜行黃沙道中
【宋】辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
《西江月》前兩句描繪了一幅簡單卻不凡的場景。鵲兒的驚飛不定，飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
抒發(fā)離愁別緒
雨霖鈴
【宋】柳永?
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟語無凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說？
在以離別、相思、羈旅為主題的詩詞中，蟬意象頻頻出現(xiàn)，或作為表現(xiàn)愁緒的媒介，或作為點染悲情不可或缺的佐料?！昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇”的悲情渲染，把離別時的典型場面和景物攝入此中，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。詩人把離愁別恨寄于蟬身，而蟬的孤獨悲苦卻又常常是詩人的化身。未直接描寫別離，借助寒蟬的凄切之聲 渲染了剪不斷的離愁別緒。
（不源于統(tǒng)編教材，僅選取用于拓展）
資料來源：
統(tǒng)編新教材、古詩文網(wǎng)
王麗麗.蟬聲流響 怨艾凄涼——探析詠蟬詩詞中的悲愁情懷[J].長三角(教育),2012(04):63-64.
史超群.古詩詞中蟬意象的生命意識[J].現(xiàn)代語文(學術(shù)綜合版),2013(06):109-110.
古詩詞中的“蟬”意象解讀[J].中學語文, 2012(Z2):95 .
本期編輯：姜又煒
責任編輯：趙桐玉 何一泓
