感謝竹牖讀書會的推薦，推動我讀完《蘇菲的世界》。
在我看來，“哲學(xué)”就是“概念、思考、邏輯、歸納、規(guī)律”幾個詞語的集合，哲學(xué)的成果就是各種“主義”和各種“論”。畢竟作為普通人，雖然都身體力行的踐行著哲學(xué)觀念，但要把哲學(xué)說出個子丑寅卯，還是太難了。
就像《蘇菲的世界》這本書，作者喬斯·坦賈德在講述哲學(xué)歷史的時候，頗費(fèi)心思的設(shè)計(jì)了故事情節(jié)，我想主要在于讓讀者能因情節(jié)而感興趣讀下去。讀不下去，這哲學(xué)知識的普及工作就沒法開展了嘛。當(dāng)然，情節(jié)的設(shè)計(jì)，本身又是一種哲學(xué)思辨，引人思考。
即便是哲學(xué)家們，要定義哲學(xué)，也頗多爭議，所以就不必要去糾結(jié)哲學(xué)的概念問題了。同時不必糾結(jié)的還有哲學(xué)的分類，像什么中國哲學(xué)、西方哲學(xué)之類。
我有一次有一個胡思亂想，我覺得中國哲學(xué)更多是研究人的哲學(xué)觀，由主觀而起，像儒、釋、道家的理論，總是離不開講人。而西方哲學(xué)更多是研究自然的，由客觀而起，他們的哲學(xué)家好多同時就是科學(xué)家，像笛卡爾是數(shù)學(xué)家，牛頓是物理學(xué)家，達(dá)爾文是生物學(xué)家等等。但到現(xiàn)在中國選擇了唯物主義，西方國家又總是信奉唯心主義的宗教，我覺得挺奇怪的。當(dāng)然，我這是信口胡說，沒啥依據(jù)，各位不要在意啊。
《蘇菲的世界》里講了很多哲學(xué)家，我最感興趣的是相當(dāng)于我國明清時期（14世紀(jì)到18世紀(jì)）西方文藝復(fù)興、理性主義思潮、啟蒙運(yùn)動的那些哲學(xué)家們，因?yàn)槲覍戇^一篇《人性的啟蒙，再晚也不晚》的推文，就是梳理了一下那個時期的哲學(xué)家和他們的理論。
當(dāng)然，我們還是要回到哲學(xué)的意義上來，我們學(xué)習(xí)哲學(xué)及哲學(xué)的歷史，是要了解哲學(xué)的意義在哪里，要了解哲學(xué)對我們有什么用。
問“哲學(xué)有什么用”，其實(shí)就像問“閱讀有什么用”一樣，是個不好回答又覺得答案顯而易見的問題。
一個觀點(diǎn)認(rèn)為，哲學(xué)與科學(xué)最大的不同，在于哲學(xué)研究定性問題，不研究定量問題。我覺得，哲學(xué)與其他科學(xué)結(jié)合，能定性又能定量，就能解決一些現(xiàn)實(shí)的問題。
這是作為功利主義的我們的現(xiàn)實(shí)想法。我們大多數(shù)人對事物的看法，無非就是有用沒用，功利而務(wù)實(shí)，我覺得無可厚非。我試著來一個自圓其說。
作為人，我們有兩個方面的需求，一個是物質(zhì)層面的，一個是精神層面的。我們通常認(rèn)為，物質(zhì)層面的需求是基礎(chǔ)，在物質(zhì)層面得到滿足的基礎(chǔ)上才談精神層面的需求，比如坊間常說：飽暖思淫欲。
其實(shí)這種先物質(zhì)后精神的說法是不準(zhǔn)確的。人隨時隨地都可思考，與物質(zhì)層面的需求沒有先后，不是還有古語云：位卑未敢忘憂國？
試舉一個成長過程的例子吧。比如在你的成長過程中，你抱持某一種哲學(xué)觀點(diǎn)，像唯心主義、唯物主義、理性主義、存在主義、享樂主義，它就會對你的成長形成指引，造成影響。
為了簡單起見，我在這里只對這些“主義”進(jìn)行字面意思的理解。比如你抱持唯心主義觀，你就會隨你的心情好壞選擇學(xué)不學(xué)習(xí)，學(xué)什么；要是唯物主義論者呢，你就會很看重物質(zhì)，而選擇學(xué)功利性很強(qiáng)的專業(yè)；如果你是享樂主義者，你會覺得花時間學(xué)習(xí)，不如把時間都用在享受上；理性主義者則可能會選擇技術(shù)類專業(yè)去學(xué)習(xí)；而存在主義者，就會對自己要求很低，對選擇什么無所謂對，學(xué)習(xí)什么也無所謂，只要存在就好了。
這樣舉例當(dāng)然是對哲學(xué)觀點(diǎn)的一種調(diào)侃，只是說明對哲學(xué)了解越多，思考越多，對人的成長的方向就會越有指導(dǎo)性。
而缺乏哲學(xué)思辨的人，對超越自己生活經(jīng)驗(yàn)之外的事物往往無法理解，就談不上指引。
經(jīng)由哲學(xué)定性，再由其他科學(xué)定量，你的成長或可期許。同樣，哲學(xué)應(yīng)用于社會群體，形成整體的世界觀，可展望社會發(fā)展的方向。
由此可見，哲學(xué)觀點(diǎn)的準(zhǔn)確與適用性，關(guān)系著是否能推動社會的發(fā)展，非常重要。所以，哲學(xué)家非常重要。
