如果一個人不能以樂觀的心態(tài)面對未來，結(jié)婚也不可能成為他立刻提升主觀幸福感的神醫(yī)良藥。
雖然許多人都以為 “寧肯愛過而又失去，也不愿做從未愛過的人” 這句詩出自莎士比亞，但它其實是出自阿爾弗雷德 · 丁尼生（Alfred Tennyson）在 1849 年所寫的《悼念集》中。丁尼生寫下的的這部短篇詩集是為了紀念他在海外旅行時意外去世的摯友亞瑟· 亨利 · 哈勒姆。
喬皮克說：“ 對于人生的幸福來說，結(jié)婚和戀愛與否并不代表著全部。非單身的人當然可能會遭遇不幸的婚姻，單身的人也可以在友情、愛好和工作中收獲快樂，享受五彩斑斕的人生?；厥走^去，如果我們的目標是要尋找幸福和快樂，那么把這一切寄托于感情生活之上未免有些過于天真了?！?/p>
就在去年，一個使用應(yīng)對方式量表（MSS Scale）調(diào)查人們單身動機的研究（Thomas & Azmitia,2019）讓我大開眼界。它讓我明白了為什么包括我在內(nèi)的很多獨身主義者都不急著脫單或結(jié)婚。這個應(yīng)對方式量表的基本格式是 “我之所以選擇獨處，是因為……”，有幾個回答讓我深有同感：“我可以做自己真正喜歡的事”，“獨處讓我充滿活力”，“孤獨能激發(fā)我的創(chuàng)造力”，“獨處讓我更清晰地感受自己的內(nèi)心”。
而最新的這個關(guān)于主觀幸福感和婚戀史的研究并沒有調(diào)查人們是“主動選擇單身” 還是 “被動接受單身”的。盡管如此，我還是愿意冒昧地猜測，對于那些主動選擇單身的人，不結(jié)婚會讓他們的主觀幸福感更高——因為他們喜歡獨處。相反，如果一個非?？释松閭H的人卻最終孤獨一生，那么他的主觀幸福感可能就會低一些。
和我的觀點類似，喬皮克和普羅爾也表示，如果一個人不能以樂觀的心態(tài)面對未來，結(jié)婚也不可能成為他立刻提升主觀幸福感的神醫(yī)良藥。普羅爾總結(jié)說：“這背后似乎更多的是生活心態(tài)上的問題，和結(jié)婚與否反而關(guān)系不大。如果你一個人也能過上快樂充實的生活，那么不管你手上有沒有結(jié)婚戒指，你都能緊緊抓住屬于自己的幸福。
