首屆敦煌文藝獎獲得者
徐尚義先生書畫作品回顧
中國書法家協(xié)會會員
甘肅省書法家協(xié)會副主席
甘肅省文史館文史研究員
民進(jìn)甘肅省委委員
蘭州市書法家協(xié)會常務(wù)副主席
蘭州市政協(xié)委員
蘭州市政協(xié)書畫室副主任
國家二級美術(shù)師
“全國第三屆書法篆刻展覽”
“全國第四屆書法篆刻展覽”
“全國第五屆書法篆刻展覽”
“全國第五屆中青年書法篆刻家作品展覽”
“中國書法家協(xié)會成立十周年書法作品邀請展覽”等國內(nèi)外書法大展
一九八八年在蘭州舉辦第一次徐尚義書法展
一九九一年應(yīng)邀赴日本進(jìn)行書法藝術(shù)交流
一九九三年榮獲省委、省政府頒發(fā)的“甘肅省首屆敦煌文藝獎”并多次獲省級一等獎
一九九四年獲中國書法家協(xié)會、中國美術(shù)家協(xié)會、中國攝影家協(xié)會聯(lián)辦的“全國三峽書畫攝影展覽”優(yōu)秀作品獎
一九九六年出版發(fā)行《徐尚義書法集》
一九九七年應(yīng)邀參加中國書法家協(xié)會等主辦的“首屆中國(天津)書法藝術(shù)節(jié)”并且舉辦徐尚義個(gè)人書法展覽
一九九八年書法作品參加由中國書法家協(xié)會與日本國中日友好會館主辦的“第九次中日友好自詠詩書交流展覽”
一九九八年花鳥畫入選第四屆中國國際民間藝術(shù)節(jié)“全國百幅扇面精品展”
一九九九年四月在蘭州舉辦第二次徐尚義個(gè)人書法展覽
一九九九年十一月在廣東省汕頭市文化交流中心舉辦徐尚義書法展覽
一九九九年榮獲中國文聯(lián)“九九中國百杰書法家”光榮稱號
二零零零年在北京參加中國書法家協(xié)會全國第四次代表大會
二零零零年參加廣東省書法家協(xié)會舉辦的“紀(jì)念孫中山先生誕辰134周年全國書法名家作品邀請展覽”
書法作品多次在《中國書法》《書法》《書法報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《甘肅日報(bào)》《蘭州晚報(bào)》《蘭州晨報(bào)》等全國性及省市報(bào)刊上多次發(fā)表
名家評說
因在書協(xié)做組織工作,有機(jī)緣??词鴧f(xié)副主席、中國書協(xié)會員徐尚義先生潑墨揮毫,每每留下很深的影響,也每每使我想起唐代詩人朱遙贊公布懷素上人的兩句詩來:“筆下唯看激電流,字成只畏盤龍走?!保ㄒ姂阉亍蹲詳⑻罚┥辛x運(yùn)筆之時(shí),能立時(shí)進(jìn)入一種良好的狀態(tài),處于人叢,似與外界隔絕,全神貫注,凝視紙上,忽然下筆,直如鄙人運(yùn)斤,覺有陣陣清風(fēng)生出,其興起迅疾之時(shí),確有一瀉千里之勢。使轉(zhuǎn)起伏,左右傾厭,隨意變化,使書寫的抒情性達(dá)到了一個(gè)高潮。尚義筆底流瀉的文字,以行書為主,行草并行,心手雙暢。猛然看去,有著王孟津的甜暢淋漓,縱橫捭闔,如再深入字里行間,細(xì)細(xì)玩味,似乎將孟津的寬厚轉(zhuǎn)換成了生辣和峻利,從凝重中透逸出一種靈動超脫,這是尚義入古出新處。我知道他多年來潛心研習(xí)覺斯墨跡,于行書致力最多,朝夕揣摩,對入古和出新有自己的理解和實(shí)踐。把臨習(xí)和創(chuàng)作分成兩個(gè)有機(jī)聯(lián)系又不等同的部分,臨習(xí)時(shí)盡力貼近古人,形神兼?zhèn)?,把握古人用筆用墨的獨(dú)到之處,而在創(chuàng)作時(shí)不斷加以變幻,使自己的書法線條里既包孕著古人的風(fēng)神,又流露出自己的個(gè)性,尤其是在行書的創(chuàng)作中,撤去了行書與草書之間的藩籬,把自己的行書創(chuàng)作定在自身理解的界點(diǎn)上,大大地加快孟津行書的節(jié)奏,結(jié)體一仍其舊,強(qiáng)化文字之間的連貫性,整體章法上也改變了覺斯的運(yùn)作貫性,似乎多了一點(diǎn)東坡造勢之法,筆道多右斜,而勢又多向左上聳去,造成了一種新的視覺感受,使古與新通過靈動的組合得到了統(tǒng)馭。
在中國書法藝術(shù)里,和其他藝術(shù)一樣,也為一種審美復(fù)調(diào)所支配,這就是儒家所倡言的“溫柔敦厚”的藝術(shù)風(fēng)格和道家所崇尚的“解衣磅礴”的藝術(shù)境界。尚義在與覺斯的藝術(shù)對話中,不斷化解覺斯語言的積淀,促使自己的筆畫元素在飛動峻整格調(diào)上加以復(fù)合,轉(zhuǎn)折處果斷利落,不加過分的頓挫,增加了純真自然之感,剔除了人工氣息,天然之趣躍于字里行間。尤其是擘窠大字,更是竭思造勢,下筆之前,成竹在胸,行筆之際,勢不可逷,筆道之間,部首之間,文字之間,呼應(yīng)情態(tài)躍然紙上,文字中軸線的扭動與部首的錯(cuò)落,取得了和諧,出于斧斤而少斧斤之跡。大幅長篇,文字起伏迭宕,中軸線左右擺動,錯(cuò)落無序,與音樂節(jié)律暗合,但又純系一種自我的節(jié)律,如山歌道情,達(dá)到自由抒瀉胸中清氣的境域。在這種審美復(fù)調(diào)中,尚義更傾心于后者。
當(dāng)代書法信息立體交叉交流,書法家對待專與精的課題,成為一個(gè)嚴(yán)峻的選擇,時(shí)間的支配直接影響到前行的速度與藝術(shù)成就的大小。尚義在師法取舍上我感到是比較合理的,在三十年的學(xué)書歷程中,他臨習(xí)過二王、懷素、米芾、王鐸、倪元璐、張瑞圖,書法的抉擇傾向于行草,在眾多師法對象中,他又將著重點(diǎn)放在覺斯一邊,其他諸家僅作為完善自己化解覺斯書法語言的一種溶解劑和催化劑,故而能在書道行進(jìn)的早期即形成自己的書法風(fēng)貌,并一步步地加以調(diào)整和成熟,這在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作節(jié)奏加快的時(shí)代背景中,不能不說是一種明智的前行路線。
尚義攻書之余也寄興丹青,尤擅花鳥寫意之作,情趣盎然,清新可愛。對傳統(tǒng)詩詞,他更有偏好,所作常見諸報(bào)端,以此強(qiáng)化書作之韻律,并且相映成趣。
尚義少時(shí)慈母以針鑿供其求學(xué),后輟學(xué)為工,由工從文,忽忽已三十余年,于書藝書理均有很深的研究。在書法理論方面,他認(rèn)為“繼承”和“創(chuàng)新”是書法藝術(shù)發(fā)展的焦點(diǎn)之所在,巧妙地處理好兩者之間的關(guān)系至關(guān)重要,其觀點(diǎn)是“書法藝術(shù)自古無新可創(chuàng),卻有新可出,出新不是有意造作,也非急功近利所能,而是在繼承的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的自然延伸,它具有水到渠成的特點(diǎn)。”
他精心探索,日夜耕耘,在書法藝術(shù)上取得的成績,得到了書法界人士應(yīng)有高度評價(jià)和認(rèn)可,他的作品連續(xù)參加由中國書協(xié)舉辦的全國第三、四、五屆書法篆刻展覽,全國第三屆中青年書法篆刻家作品展覽,中國書法家協(xié)會成立十周年書法作品邀請展,第八屆中日友好自詠詩書展,1993年獲“甘肅省首屆敦煌文藝獎”,他多次登上國家最高層次的書法藝術(shù)殿堂,這足以證明他在全國書壇上占有鮮明的位置,具有相當(dāng)?shù)膶?shí)力,廣泛的影響,充分體現(xiàn)出他在藝術(shù)上的成功,為甘肅書壇增光添彩,聞名遐邇。九七年十一月他應(yīng)邀在中國書協(xié)主辦的首屆中國(天津)書法藝術(shù)節(jié)舉辦個(gè)人書法展,并大獲成功,當(dāng)代書壇權(quán)威王學(xué)仲先生評價(jià)說:“有神有韻,大家風(fēng)范?!边@就是對他書法藝術(shù)的高度概括和總結(jié)。
——翟萬益,中國書法家協(xié)會副主席 ,中國書法家協(xié)會評審委員會委員,甘肅省文聯(lián)副主席,中國書協(xié)培訓(xùn)中心教授。

書法藝術(shù)是中華民族最有代表性的東方藝術(shù),是民族精神最基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式。幾千年來,她以獨(dú)特的藝術(shù)品格,征服了歷代無數(shù)追求者。我面對徐尚義這一幅幅書法作品,聚精會神地注視著那千變?nèi)f化流動的線條和迷人的墨色,油然產(chǎn)生出一種“達(dá)其性情,形其哀樂”的審美情趣。
尚義少時(shí)家庭清貧,其母以針指供學(xué),后輟學(xué)為工,由工從文。多年來刻苦鉆研書法及其理論。他勤于筆耕,臨池不懈,兼習(xí)丹青,年復(fù)一年的執(zhí)著追求,苦心志,勞筋骨,鑄就了他矢志于書法藝術(shù)的決心和毅力,也使他的書藝日臻成熟。他善于在古代傳統(tǒng)書法寶庫中廣采博取,真草隸篆無不涉獵,特別傾心于“二王”、懷素、孫過庭、米、王、倪元璐、張瑞圖等諸家,更擅長于行草書。
他的書法追求恬淡質(zhì)樸的天趣,用筆迅澀灑脫,剛?cè)嵯酀?jì),用墨倉潤,干濕相間,濃淡和諧,結(jié)體自然融合,險(xiǎn)平互補(bǔ),不事雕琢,頗得王鐸神韻。他的行草書作品,字型按著一束特有的規(guī)律自然流露,隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整應(yīng)變,章法與字形的神奇變化所產(chǎn)生的氣勢和韻律感,正是他的作品之所以產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力的原因所在。
功夫不負(fù)有心人。他精心探索,日夜耕耘,在書法藝術(shù)上取得的成績,得到了書法界人士應(yīng)有的高度評價(jià)和認(rèn)可。他的作品連續(xù)參加由中國書協(xié)舉辦的全國第三、四、五屆書法展覽,全國第三屆中青年書法篆刻家作品展覽,中國書法家協(xié)會成立十周年書法作品邀請展等,多次登上國家最高層次的書法藝術(shù)殿堂,這足以證明他在書壇上的雄厚實(shí)力和占有顯著位置,及其廣泛的影響,這充分體現(xiàn)了他在藝術(shù)上的成功。
在歷史上,甘肅大地曾孕育出不少書壇巨匠。悠久的歷史文明,深厚的文化積淀,獨(dú)特的自然風(fēng)貌,賦予了書法家無窮的靈感。滔滔黃河,茫茫大漠,巍巍黃塬,鑄就了隴上書家粗獷、敦厚的性格。尚義秉性樸厚,摯誠,頗具西北人的性格,這使他的書法形成奔放、剛勁、明快、生動的藝術(shù)個(gè)性。他不急功近利、不隨波逐流,三十多年的翰墨生涯,以自己的真情實(shí)感和真知灼見一步一個(gè)腳印地走著,這個(gè)展覽中的作品,就是他長期艱難跋涉歷程的縮影。
我與尚義相識已久,日本人稱書法為“書道”,我們正是由于志同道合,翰墨之情把我們緊密地聯(lián)系在一起了。雖然他稱之我為老師,實(shí)則我不敢為師,只是年歲較大而已,故仍以朋友相待,藝術(shù)上時(shí)有相互切磋,共作勉勵。我們相信,隨著時(shí)光的流逝,未來的歲月將使他在書法藝術(shù)道路上邁向更加輝煌的明天。
——趙正,中國書法家協(xié)會一、二、三、四屆理事,中國書法家協(xié)會學(xué)術(shù)委員,中國書協(xié)培訓(xùn)中心教授,甘肅省書法家協(xié)會主席,甘肅省博物館副館長、研究員,甘肅省文史館館員,甘肅畫院院長。
書畫之人多喜依其情懷、志趣號其書齋。而今想起“清風(fēng)樓”這個(gè)齋名,便讓人頓生幾多感慨,幾多浩嘆。
自號為“清風(fēng)樓主人”的徐尚義先生,是隴上聲名卓著的書法家。其籍隸甘肅臨夏。1946年出生,原為蘭州畫院國家二級美術(shù)師,蘭州市政協(xié)委員。尚義少時(shí)家貧,慈母以針線供其學(xué)業(yè)。他亦極敬極孝之心,恪勤朝夕,苦研翰墨,沉醉丹青,數(shù)十年辛苦耕耘,書藝終臻成熟,在隴上書壇自成一家。
其書法作品接連入選全國第三、四、五屆書法作品展覽,全國第三屆中青年書法篆刻家作品展覽,以及中國書法家協(xié)會成立十周年書法作品邀請展等等,健步登上了國家級藝術(shù)殿堂,并成為我省第一批中國書法家協(xié)會會員。在甘肅省書法家協(xié)會第一次和第二次代表大會上也被連選為副主席,同時(shí)又兼任蘭州市書法家協(xié)會第一、二屆常務(wù)副主席。尚義之書名由此隨之鵲起慕名而登門求字者、問師者、交友者、攀談?wù)呓j(luò)繹而至;省內(nèi)各重大節(jié)法展事總有”徐尚義”的名字耀人眼目;許多人以家懸尚義墨跡為幸事,而更有許多外省同道來蘭,見到尚義書作則多有贊許,喜與其切之磋之,此其時(shí),不亦樂乎。
尚義乃極有個(gè)性之書家。其書如其人,筆筆字字飽含感情,個(gè)性突現(xiàn),對中國傳統(tǒng)書法經(jīng)典,尚義把摸了幾十年,琢磨了幾十年。他喜歡羲、獻(xiàn)父子筆墨的精到,喜歡米芾技法的純熟,喜歡蘇、黃意趣的豐富,但更喜歡明代大家王鐸書風(fēng)的灑脫、筆法的遒麗。幾十年的心慕手追,使他的胸中筆下豪氣自生,清韻流淌。如果觀看他揮毫作書,那肯定是一種享受。你看他神凝氣靜,腰背直,手臂平伸,柔毫輕拈,筆鋒到處如云龍吐虹,疾書過后,但見滿紙?jiān)茻煛?br> 尚義最是性情中人。孝母,敬妻,愛子,重友性醇似酒,情重如山。尚義是個(gè)人人皆知的孝子,在他的心目中,母親至高無上,在他的話題中,除了書法,最多的就是母親。母親的去世,成為他生命中最大的痛事。母親去世的當(dāng)年春節(jié)除夕夜,在普天同慶的時(shí)刻,他卻無心于年夜飯的美昧,也無心于電視屏幕的繽紛多彩,獨(dú)自默默凝望著母親的遺像,怦然垂淚到夜深。在母親去世后的兩年間,他沒有參加過任何娛樂活動,也謝絕了大多宴請。2001年1月23日是母親去世兩周年忌日,多日來,他一直在認(rèn)真地做著準(zhǔn)備,要在這一日虔心為母親祈福、祭悼。然而最讓人難料的事發(fā)生了,1月21日下午,他的心臟病突然發(fā)作,未及搶救便猝然而逝,23日母親的忌日竟成了他的下葬之日。這飛來噩耗竟是這樣地令人猝不及防,直讓人痛到心里,痛得人回不過神來,讓人總不敢相信他已去了。
我常常一個(gè)人默想,他究竟去了哪里呢?怎么竟沒道聲別。我與他的辦公室樓上樓下,隨時(shí)便得相見。他贈我的書法作品還懸掛在我辦公室的壁間,他送我的根雕筆筒仍默立在我的案頭,而他卻永遠(yuǎn)地去了嗎?他臨去的頭一天,還來我辦公室,我們坐在一起悠閑地聊天,放肆地開著玩笑,最后他哈哈大笑著出門而去……我想,他也許并未去遠(yuǎn),就在我們近前,要不然他的音容笑貌怎么總好像就在我們身邊,連笑聲還那樣清晰;有時(shí)我也想,他一定還去了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,要不然為什么我總想在夢中能見到他,而從來也見不到呢?那一定是遠(yuǎn)到了連夢也夢不到的地方。我想啊想,我猛然想到,他也許去了母親那兒,仍侍奉在老母的身邊,享受著母子天倫之樂。如果真是那樣,那他一定也是很幸福的!
——安繼越,中國書法家協(xié)會會員、編輯出版委員會委員,甘肅省書法家協(xié)會副主席,蘭州市文聯(lián)副主席,蘭州市書法家協(xié)會主席。
歲月匆匆,與尚義先生交談甚歡的場景猶在昨日,總是在不經(jīng)意間貿(mào)然想起尚義先生的音容笑貌。尚義先生離開我們已經(jīng)十五年了,但他的書法精神和高尚品格永遠(yuǎn)留在了我們心中。
徐尚義先生是一個(gè)性情中人,他熱愛生活,思維活躍,性情開朗,為人厚道。生于斯,長于斯。與許多同代人一樣,飽嘗過人生的酸甜苦辣,有時(shí)得皺皺眉,有時(shí)得咬咬牙,但在前進(jìn)的道路上,胸總是挺著的,頭總是昂著的。從小較為困難的生活環(huán)境給了他工作和生活的干勁,造就了他樸實(shí)、豪放、豁達(dá)和平易近人的品德。在與他生前的交往中我們能深切感受到他探索、攀登過程中的甘苦,理解了一些他對藝術(shù)的追求和人生的感悟。毫無疑問,他是受到了中國來自客觀世界人文環(huán)境積淀和有數(shù)千年傳統(tǒng)的主觀世界里儒家精神的滋養(yǎng)。他孜孜不倦地學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)的書法文化,從中吸收精神營養(yǎng),在飛動的筆墨中,借以抒發(fā)自己的人生理想。因此,他的書法也是他品格和精神的載體。
徐尚義先生是甘肅省書法家協(xié)會第一、二屆副主席,為甘肅書法事業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動作用。是甘肅乃至全國書法家中頗有影響力的一位師長,在幾十年的書法藝術(shù)實(shí)踐中,他取法乎上,在魏晉書風(fēng)和明清書風(fēng)的探索中取得了顯著成就,著力用傳統(tǒng)筆法與現(xiàn)代相結(jié)合,既繼承傳統(tǒng)又大膽吸收各種新感覺融合在自己的書法創(chuàng)作中,往往不執(zhí)一法,唯意是求。并融會魏晉與明清書風(fēng),形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)作了大量人民喜愛的優(yōu)秀作品,深受甘肅書法愛好者的追慕,成為九十年代甘肅書壇領(lǐng)軍人物。
存在決定意識。書法藝術(shù)作為人類精神活動的產(chǎn)物,任何風(fēng)格形式的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開特定的社會環(huán)境。藝術(shù)作品就是藝術(shù)家與其生存環(huán)境關(guān)系的一種詮釋。離開特定的社會環(huán)境,就無法講清藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展的所以然。尚義先生就本著這一點(diǎn),走著自己的書法人生之路,并或多或少,或隱或現(xiàn)地反映在他的作品之中,形成了自己特定的書法語言。他的書法作品給人以氣盛神足,動人心魄之感,在筆飛墨舞之中,處理字與字之間的拱揖向背,行與行之間的顧盼呼應(yīng),揮灑著自己的書法人生。他注重字內(nèi)功的修養(yǎng),力求覓及心智、神采、氣韻的結(jié)合,他耀文含質(zhì)的書風(fēng)是個(gè)性和修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。尚義先生在書法方面追求的是一種理性?;旧喜扇±硇缘姆椒?,圍繞著原始資料,抓住吸引自己的感官的東西,用知識的解剖刀將點(diǎn)畫、結(jié)體和章法從渾然一體的作品上剝離出來,細(xì)加分析,然后再把所有這些分析所得加以綜合,企望以此得出比較真實(shí)的結(jié)果,從里面來不加分析地感受它的精神實(shí)質(zhì)。正如有禪師所說的:去認(rèn)知這朵花乃是變成這朵花,去做出這朵花,如這朵花一般開放,去享受陽光雨露。
尚義先生就是這樣采取主觀性較強(qiáng)的,帶有感情色彩的直覺方法進(jìn)行嘗試的,所以這些也就直接進(jìn)入了其書法的本身。先生的作品之美來自他對書法藝術(shù)的“靈氣”,來自他汗水落地悄無聲息的辛勤耕耘。1997年趙正先生在《徐尚義書法集》序言中寫道:“滔滔黃河,茫茫大漠,巍巍黃塬,也鑄就了先生粗獷、敦厚的性格,是他的作品形成奔放、剛勁、明快、生動的藝術(shù)個(gè)性,他不急功近利,不隨波逐流三十多年的翰墨生涯,以自己真實(shí)感和真知灼見一步一個(gè)腳印地走著,這本集子中的作品,就是他長期艱難跋涉歷程的縮影?!?br> 古有定論,一幅優(yōu)秀的書法作品,無疑是大千世界的縮影,是一幅心靈與自然的風(fēng)景,賞析品味,對性情的陶冶和社會人生的領(lǐng)悟都多有裨益。尚義先生生前從里到外都滲透著藝術(shù)家特有的氣質(zhì),無論對藝術(shù)、對人生,還是對工作、對朋友,都是踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真,這是他修養(yǎng)、功力二者水乳交融的自然體現(xiàn)。是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣,在先生逝世十五周年之際,謹(jǐn)以此文字表達(dá)我們對他最真誠的懷念。
一片至誠,一腔情懷,幾份執(zhí)著,盡收眼底。
——林濤,甘肅省書法家協(xié)會主席、中國書法家協(xié)會理事、西北師范大學(xué)書法研究院兼職教授、甘肅省文史館研究員、《甘肅書法》執(zhí)行主編。


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