不是。從哲學(xué)的角度來說，也是。
思考本身不需要語言作為介質(zhì)。語言只是一種表達(dá)自己情感和思想的方式。思考是語言的前提，沒有思考哪來的語言。
自從有了人類，直立行走讓人的大腦得到了解放，腦容量可以變大了，四肢活動變得靈活，也促使大腦快速發(fā)育，所以人也就變得越來越聰明了。采摘、狩獵、用火、從事農(nóng)業(yè)勞動等使人的思維更加復(fù)雜，因為接觸的事物多，遇到的問題就多，人的大腦活動就越頻繁，所以它也就變得越來越發(fā)達(dá)。
原始社會人與人之間的交流應(yīng)該經(jīng)歷了一個復(fù)雜漫長的過程?？梢栽O(shè)想一下，最早的人類，表達(dá)感情和意圖的方式應(yīng)該是這樣一個過程。近距離就是用肢體動作，還有可能加入一些聲音、眼神、表情的交流；距離遠(yuǎn)點(diǎn)的只能靠吼或者大喊來表達(dá)，他可以通過長短音或者變換音調(diào)等方式。當(dāng)然只能進(jìn)行一些非常簡單的交流。比如：有猛獸，注意；這兒有吃的，來我這。
復(fù)雜點(diǎn)以后，肢體語言已表達(dá)不清，就開始做記號、結(jié)繩記事、畫圖（畫自然界中的事物，形象的表達(dá)，形式的反應(yīng)）。更復(fù)雜以后，圖畫的越來越多，太過麻煩，為了方便只能把圖畫簡化，圖畫的簡化形式就是文字，這樣文字也就慢慢形成了，有了文字以后，為了區(qū)別不同的文字，又發(fā)明了不同的聲音，不同的聲音就會表達(dá)出不同的意思，這就是語言的功效。所以說語言是最高級也是最便捷的表達(dá)方式。
思考屬于有意識的行為。思考就是大腦對外界環(huán)境所做出的一種有意識的反應(yīng)，它是一種思維的過程，是大腦進(jìn)行的一種探索活動。
大腦是有惰性的，它也怕累，人的行為都是它決定的，所以是能休息就休息，能少干活絕不愿多出力。因此，思考是被動的，思考能力是訓(xùn)練出來的，第一步就是反應(yīng)，受外界條件的刺激，中樞神經(jīng)系統(tǒng)下達(dá)指令，讓大腦開始工作。第二步就是怎么工作，就是思維的活動，思維選擇的路徑、方式、工作狀態(tài)就是活動，活動的運(yùn)作方式就是思考的方法，比如有形象法、歸納法、逆向法、移植法、發(fā)散法、演繹法等。
為了更清楚明白，下面我再進(jìn)一步進(jìn)行總結(jié)分析。平時大腦是休息狀態(tài)的，一有了情況就開始工作，我按照從低級到高級的順序解剖一下它的工作狀態(tài)：人和動物都有大腦，動物的大腦就是低級的，外界環(huán)境對大腦產(chǎn)生刺激它就會做出相應(yīng)反應(yīng)，動物一旦受到刺激就會做出本能的反應(yīng)，人如果受到刺激也會做出反應(yīng)，但它中間多了一個環(huán)節(jié)，就是思考以后再做出最佳的選擇，這就是人主宰這個世界的根本原因，這也是人和動物的根本區(qū)別。
嬰兒一出生就會哭、吃奶，本能反應(yīng)。６歲之前這個階段的思維是靠感知和動作來完成的，即動作思維，孩子只有在聽、看、玩的過程中，才能進(jìn)行思維。但動作一旦停止，思維也停止。６歲后的孩子就可以運(yùn)用已經(jīng)知道的、聽過的、見過的知識展開聯(lián)想了，不過動作思維占很大部分，形象思維也占了很大比例。７歲以上的孩子已經(jīng)開始對事物進(jìn)行比較復(fù)雜深刻的評價了。進(jìn)入正常的思考以后，也就可以上小學(xué)了。
但思考是一個很復(fù)雜的過程，為什么會有“大神級別”的學(xué)生？我想，首先她是一個會思考的人，而且是一個會深度思考的人。舉例說明：語文課上，老師說舉一反三就是從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。說完后問：“同學(xué)們，還有沒有問題？”“沒有問題?！庇械耐瑢W(xué)心里可能還嘀咕呢，這么簡單誰不懂。難道真的沒有問題了嗎？其實不然，比如：所有的情況都可以類推嗎？如果不可以，哪些是可以的？哪些是不可以的？原因是什么？如何類推呢？舉一反三有沒有應(yīng)用限制和弊端？我如何掌握它？等等。這些你都知道嗎？老師問的時候，你真的思考了嗎？我說了，大腦也喜歡偷懶，這就是它的主要表現(xiàn)。人的大腦在認(rèn)識事物和現(xiàn)象的時候，是有非常強(qiáng)烈的偷懶傾向的，就像你聽完舉一反三的解釋后，回答沒有問題一樣。你只是進(jìn)行了淺層思考，或者是習(xí)慣使然即無意識的認(rèn)知。所以我們必須訓(xùn)練自己的大腦，強(qiáng)迫讓它工作，這就是深度思考，說實話這個很難，高手才能做到。
7歲以后，人的思維基本駛?cè)肓苏墶倪@個階段開始，語言成為了思考最主要的來源。從某種意義上來說，人進(jìn)行的所有思考都與語言有關(guān)。思考的過程其實就是學(xué)習(xí)的過程，我們學(xué)習(xí)的任何東西本質(zhì)上都是語言的表現(xiàn)形式，文字本質(zhì)上也是語言，只不過是無聲的語言。有了語言以后才有了文字，所有文字都是語言的延伸，也是古人語言的延續(xù)，自從有了文字，人類進(jìn)入了文明社會，文字能表達(dá)一切事物，也就是說語言也可以，萬事萬物就是語言的規(guī)定和表達(dá)，所以說語言是構(gòu)成整個文明社會的基石。世界就是語言，語言就是世界。如果把思考看成是一個人，那么語言就是空氣。人是無法離開空氣而生活的，但是人往往會忽略它。從這個角度來說，我們的思考就是通過語言介質(zhì)來進(jìn)行的。
動作思維是思考的啟蒙。再高級點(diǎn)的思考就是形象思維，它是以直觀形象和表象為支柱的思維過程。通過圖畫（眼睛）、聲音（耳朵）、氣味（鼻子）、口味（舌頭）、觸覺（皮膚）等感知就會在腦中留下記憶，以后當(dāng)遇到相同或類似的情況，大腦就會激活原來的記憶從而做出自己認(rèn)知的相應(yīng)的反應(yīng)，這種激活并做出判斷思維的過程就是形象思維。我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，大腦進(jìn)行的思維大部分都是形象思維，它是具體的、直觀的，粗略的，無邏輯性，有局限性。這也是人們經(jīng)常會犯錯誤的原因，假如遇到的問題簡單可能不會犯錯，一旦遇到陌生的問題或者復(fù)雜的問題，這種思維是無法化解這種問題的，所以思維也要升級。隨著接觸事物增多，有了基礎(chǔ)，就會對表象進(jìn)行加工，比如文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中，對大量表象進(jìn)行高度的分析、綜合、概況、抽象，形成典型形象的過程，運(yùn)用典型化和想象的方法，塑造藝術(shù)形象，表達(dá)作者的思想感情，也叫藝術(shù)思維。這種思維的過程中已經(jīng)產(chǎn)生出邏輯思維，但還是以形象思維為主。不同的人有不同的思維，所以才會有聰明的人和呆若木雞的人，大腦開發(fā)的好（記住大腦越用越靈活，就和生命在于運(yùn)動一樣的道理），方法得當(dāng)，還是可以進(jìn)入到高級階段，即抽象思維也就是邏輯思維， 這里邊也分層次，低級的是形式邏輯（思維），高級點(diǎn)的是結(jié)構(gòu)化（邏輯）思維，再高級點(diǎn)是批判性（邏輯）思維。進(jìn)一步說明：形象思維就是你所掌握的那些碎片記憶（知識點(diǎn)），如果說把一個個碎片當(dāng)成一個個點(diǎn)的話，那么形式邏輯就是把這些點(diǎn)經(jīng)過總結(jié)、歸納、演繹、分析等串聯(lián)起來形成了一條線，具備了劃線的能力就可以到下一個階段。結(jié)構(gòu)化思維就是很多條線，按照從整體到局部，是一種層級分明的思考模式，它是個框架，是個金字塔形的，跟一棵樹的形狀差不多。批判性思維比結(jié)構(gòu)性思維又高了半級，它是一種對于思維的思維，一種評估性、反省性的思維，它是建立在邏輯思維（即形式邏輯）和結(jié)構(gòu)化思維之上的，就是對自己的思維進(jìn)行批判的過程，它有很多種可能，每一種可能都符合邏輯，對于這些問題的抉擇，就是建立在邏輯之上而且又超越普通邏輯的，建議這個思維不宜研究過深，知道即可，否則很多事情已經(jīng)沒有正確答案了。思維確實是一個很復(fù)雜的活動，也很難講清楚。歸納一下：動作思維—形象思維—藝術(shù)思維—形式邏輯—結(jié)構(gòu)性思維—批判性思維，這就是思維的發(fā)展規(guī)律，也就是思維的發(fā)展邏輯。
思維的高度決定思考的深度，思維層次越高，思想就越深。你所有的所思所想如果想要表達(dá)出來，只能通過語言（或者文字）的形式來進(jìn)行。所以今天我又過來回答問題了。哈哈 ！
