青年毛澤東
近年出版的多種毛澤東詩詞集，收錄了毛澤東、羅章龍（又名羅仲言）1918年8月過許昌所作的聯(lián)句詩：
橫槊賦詩意氣揚（羅），
《自明本志》好文章（毛）。
蕭條異代西田墓（毛），
銅雀荒倫落夕陽（羅）。
毛澤東是偉大的革命家，也是偉大的詩人。這首詩作，對于研究其思想發(fā)展有著重要參考價值，也豐富了許昌的人文歷史內(nèi)涵。
但是，各種詩集指明的出處均不準確，從而削弱了詩作的權(quán)威性和影響力。
本文對相關(guān)資料進行了匯總梳理，試探這首詩作的來源和傳播過程。
《黨史研究資料》1979年1—10期合訂本
兩種出處，均為錯誤
中共中央文獻研究室編輯的《毛澤東詩詞集》（中央文獻出版社，1996），以及羅章龍詩集《椿園詩草》（岳麓書社，1987），均未收錄此詩。
可見，這首聯(lián)句詩作，存在一定爭議。
至于收錄此詩的各種選本，指明的資料來源主要有兩種。
其一，羅章龍1979年發(fā)表的《回憶新民學會》一文。
如張仲舉《毛澤東詩詞全集譯注》（第3版，陜西人民出版社，2009）稱：
“這首聯(lián)句詩最早發(fā)表于1979年《黨史研究資料》第10期，是由羅章龍在《回憶新民學會（由湖南到北京）》一文中提供的。”
查考原文，未見此詩！
在《會員北上》一節(jié)中，羅章龍敘述了游覽許昌的經(jīng)過，提到了作詩一事，卻沒有詩作內(nèi)容：
毛潤之、肖子升、蔡和森、何叔衡等，一致主張到法國勤工儉學……隨即由潤之率領(lǐng)首批會員二十來人，從長沙坐火車前往北京。
當火車到河南郾城縣，因沙河漲水，鐵路淹了十幾公里，我們在漯河車站宿了一夜。第二天，毛潤之、我、陳紹休坐臨時車子到了許昌，在那里停留一、二天。
潤之對許昌很感興趣，許昌是三國的魏都，但舊城已荒涼。他建議去看看，我們就向當?shù)匾恍┺r(nóng)民了解了魏都的情況，知道舊址在郊外，乃步行前往憑吊魏都舊墟，并作詩紀行。
前幾年，河南有同志來談，還提及當?shù)剞r(nóng)民記得這件事。
其二，1994年的一篇論文《毛澤東憑吊魏都史考與淺析》。
徐四?！睹珴蓶|詩詞全編箋譯》（東方出版社，2017）稱：“這首聯(lián)句見于《毛澤東思想研究》1994年第四期發(fā)表的一篇論文，由沈世昌、沈長勝所作《毛澤東憑吊魏都史考與淺析》?！?/span>
查考該論文，引述的是“韶山毛澤東同志紀念館訪羅仲言1977年的回憶”。
文中稱：
老城張潘離車站約30里，是三國時的魏都，曹操是毛主席心目中最敬佩的人。認為曹公最有才能，詩文最好。那里還有些殘跡，我們在那里，徘徊很久，談古論今，并作了幾首詩。在覽游魏都舊墟時，毛澤東和我們吟誦曹操的《短歌行》及《讓縣自明本志令》。觀眼前景物，撫今追昔，蕭條異代，激情慷慨，不能自已！乃聯(lián)《過魏都》七絕一首……
由此看來，這篇論文并不能作為該詩的來源，真正的來源是韶山紀念館訪問錄。
《過許昌》吳景華/書
原始記錄佚失了嗎？
1992年，許昌黨史辦曾致函韶山毛澤東同志紀念館，了解毛澤東1918年過許昌一事，得到這樣的答復：
“據(jù)查，我們僅藏有羅給他祖父一信，言他們初十在郾城住了一晚，再搭車至大石橋，步行30里到許昌，然后乘車（十三）至京。其他材料均未收藏?！?/span>（張保山、沈世昌、陳書壯《毛澤東詩詞〈水調(diào)歌頭·游泳〉寫作背景考》，《中共黨史資料》第51輯）
“其他材料均未收藏”！1977年該館訪問羅章龍的原始記錄，是否已經(jīng)佚失了呢？
1987年10月出版的《許昌縣資料》第一輯，發(fā)表了周進勛《毛澤東1918年游許都故城》一文，“據(jù)韶山紀念館和羅仲言（羅章龍）回憶資料”，介紹了毛澤東許昌之行的詳情：
毛澤東等人乘車到達許昌車站后，因大水把鐵路交通搞亂了，列車接應(yīng)不上，故又停留。
是時，毛澤東率領(lǐng)幾位青年到附近農(nóng)村考察了約半天，歸來后對大家說：“你們在這里等等，我們?nèi)耍⒘_、陳）到許昌老城去看看?！?/span>
這里的“許昌老城”，就是公元196年曹操迎漢獻帝劉協(xié)遷都于許的許都京城，位于現(xiàn)今許昌縣張潘鄉(xiāng)古城村，離許昌車站18公里。此城于北魏時毀于兵火，僅存遺址。
那天，毛澤東偕同羅章龍、陳紹廉（休）步行前往。他們走過一條條泥濘小路，涉過許多溝畦河渠，好不容易到達古城村。
毛澤東等人在許都遺址徘徊良久，最后佇立四眺，懷古撫今，感慨萬般，信口吟出了《過魏都》一詩（聯(lián)句）……
這是該詩公諸于世的最早紀錄。
毛澤東的許昌追憶
對于1918年的這次許昌之行，毛澤東本人曾有追憶。
房西華《毛主席視察途中會見紀登奎》（《許昌文史》第一輯，1989.3）一文，記錄了1953年紀登奎轉(zhuǎn)述的毛澤東談話內(nèi)容：
毛主席說他記得許昌的荷花很好，說的大概是建黨前一、二年時，和一些湖南青年去北京，到這里因鐵路壞了，臨時停下，在一個小旅店里住，曾上城墻轉(zhuǎn)了一圈兒，記憶中有許多荷花，開得很好，第二天鐵路很快修好，就走了。
這段記錄中，毛澤東并未提及張潘的許都遺址。
許都故址
虛構(gòu)性創(chuàng)作？！
中共中央黨校胡為雄曾撰寫《羅章龍憶毛澤東贈詩及二人聯(lián)句詩是真的嗎？》一文，通過研讀沈世昌、 沈長勝論文，對《過許昌》聯(lián)句詩的真實性提出質(zhì)疑。
他說，1977年后，羅章龍在回憶文章中沒再提及與毛澤東聯(lián)句的事，更沒有提及詩的內(nèi)容?！洞粓@詩草》中也未收入或附錄有關(guān)許昌紀行的詩。“所謂羅章龍與毛澤東聯(lián)句而成七絕《過魏都》、五律《初登云麓宮》,已基本清楚不是事實。”
https://www.163.com/dy/article/H85E01OP0537M6SH.html
作者甚至如此推論：“羅章龍1977年接受韶山毛澤東同志紀念館采訪時，說自己與毛澤東聯(lián)句而成七絕《過魏都》已成為歷史的真實，即他確實說過這樣的話，這是抹不掉的。他這種回憶不是記錯的問題，而可能是有腹稿，屬虛構(gòu)性創(chuàng)作。”
羅章龍是詩作者之一，這首詩經(jīng)他本人記錄而傳世是不爭的事實。 至于是否虛構(gòu)性創(chuàng)作，不宜輕作定論。
關(guān)鍵的1987年
羅章龍1977年接受韶山紀念館采訪口述此詩，1979年公開發(fā)表的文章中，略去未談。
為何直到1987年，才披露于許昌地區(qū)的文史資料？
許昌黨史研究室退休干部陳書壯，在電話里向筆者介紹了該詩的流傳過程。
1987年，為了紀念許昌解放四十周年，許昌黨史研究室派出三個小組，分頭進行資料搜集。
他參與的是第一組，去舟山群島訪問“許昌連”；
第二組到山東，尋訪華東野戰(zhàn)軍第三縱隊的事跡；
第三組則去了北京，主要訪問紀登奎和羅章龍。
這首詩作的相關(guān)材料，就是當時從北京帶回來的。
陳書壯說：“最早的手稿是羅章龍的兒子，通過羅章龍的回憶，把這四句詩記錄下來的。這個事是真的，應(yīng)該是真的。”
正是在1987年，《過許昌》一詩通過許昌縣文史資料公諸于世，其中轉(zhuǎn)引的韶山紀念館訪談錄，就是從羅家?guī)Щ氐馁Y料。
羅章龍
羅章龍的確認
許昌黨史研究人員曾對《過魏都》一詩的真實性進行過調(diào)查：
1993年5月上旬，我們致信羅老，詢問1918年毛澤東和他聯(lián)詩《過魏都》的始末。
5月13日，我們又致信在中國革命博物館工作的羅平海同志（羅仲言）之子，詢問此事。
5月20日，羅平海遵照其父的囑托給我們回信說：來信收悉，前一時期家父因病住院，遲復為歉，現(xiàn)家父稍愈，他記得曾有此事……” （《毛澤東詩詞〈水調(diào)歌頭·游泳〉寫作背景考》）
小結(jié)
《過許昌》一詩流傳世間三十余年，產(chǎn)生了廣泛的影響力。作為毛澤東佚作之一，對它的關(guān)注與爭議必將長久沿續(xù)。
可惜的是，該詩迄今未有權(quán)威的統(tǒng)一的版本。
各種選本自擬詩題，《過許昌》《過魏都》《許昌懷古聯(lián)句》等等，在一定程度影響了詩作的推廣。
句尾署名有多種樣式，有的寫“毛”、“羅”，有的寫“潤”、“宇”，也有寫全名的。
詩作來源，沒有一家能正確標注。
綜上，此詩來源可標注為：周進勛《毛澤東1918年游許都故城》（《許昌縣文史資料》第一輯，1987.10）轉(zhuǎn)引“韶山毛澤東同志紀念館1987年訪問羅章龍的記錄”。
作為詩作產(chǎn)生地，期盼許昌有關(guān)部門能夠公布從北京帶回的原始材料，以推動更加深入的研究。
