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讓創(chuàng)新在作文中綻放

讓創(chuàng)新在作文中綻放

沂水二中    公維嬌

普通高中《語文課程標準》對作文提出了這樣建議的:“重視發(fā)展學生的思維能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵學生自由表達、有個性的表達、有創(chuàng)意的表達。”語文高考《考試說明》關于作文的考查內容要求,最后一點是“有創(chuàng)新。見解新穎,材料新鮮,構思精巧,想象有獨到之處,有個性特征。”可見創(chuàng)新對作文的重要性。必須指出的是,人們對創(chuàng)新有各種不同的理解。在教育領域講創(chuàng)新,更多的是指創(chuàng)造力。所謂創(chuàng)造力,是根據一定目的和任務,產生具有社會或個人價值、具有新穎獨特成分產品的一種能力品質,它的核心是創(chuàng)造性思維。作文是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力、發(fā)展學生創(chuàng)造性思維的很好的形式。是否有創(chuàng)新是衡量學生作文優(yōu)劣的重要標準。因此,必須對學生進行創(chuàng)新作文教學。從“創(chuàng)新作文教學研究”開展以來,筆者進行了有益的嘗試,旨在創(chuàng)新作文教學,培養(yǎng)學生寫出立意“深、新、活”的好作文。

一、調動聯(lián)想和想象,展開發(fā)散思維

聯(lián)想是人類邁出的一小步,但也是歷史邁出的一大步。聯(lián)想是由某人、某事物或某事理推想到與其相關的其他人、其他事物或其他事理的思維。聯(lián)想在寫作教學上成為了發(fā)散思維的工具:由一事物作為觸發(fā)點,向四面八方想象熟悉的生活和知識領域。所謂聯(lián)想能力包括同類聯(lián)想能力和相關聯(lián)想能力。考場作文反映出一部分考生的聯(lián)想是跳躍式的,內在聯(lián)系根本不緊密,這就使得文章很散。而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就在于考生同類聯(lián)想和相關聯(lián)想能力不足。所謂同類聯(lián)想,就是聯(lián)想之物是性質相同的。比如,說到女人就想到男人,說到孩童就想到老叟,說到人的個體就想到人的集體。而相關聯(lián)想是指聯(lián)想物之間存在彼此影響的內在的聯(lián)系。在作文教學中,要通過訓練,使學生了解聯(lián)想在作文中的作用,以及如何運用聯(lián)想的展開與選擇來寫作。

如《路》這個題目,由它的本義可挖掘出深刻的內涵:人生之路,學習之路,改革之路,奮斗之路,成才之路,成功之路,墮落之路,毀滅之路,失敗之路......進而想到,地上本沒有路,走的人多了也便成了路;山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村;路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索等等。

調動聯(lián)想和想象,讓學生展開發(fā)散思維,培養(yǎng)學生縱橫馳騁多思遐想的習慣,讓其思緒在廣闊的天地里遨游,寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上,不局限于沿著一個方向或同一類擴散思維,擴大思維量,提高思維變通性和流暢性,讓他們“橫看成嶺側成峰”。這樣,何愁學生寫不出美文、佳作。

二、反彈琵琶,求異求新

反彈琵琶,也就是逆向思維,是指不采用通常情況下的普遍習慣的單向思維,是一種完全相反的思路,從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。突破思維定型勢,從人們淡忘甚至遺忘的解雇切入,或從常規(guī)的反面入手,往往會別有洞天,使你的文章獨辟蹊徑,熠熠生輝。寫出見解新穎獨特的文章。

我們的學生長期以來形成了思維定勢,作文常依賴《作文寶典》等拐杖,根據范文割割補補,拾人牙慧,步人后塵,提不出與眾不同的見解,吃別人咀嚼過的東西,毫無新意。因此,在作文教學過程中,教師要注意引導學生打破的傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛,大膽地反彈琵琶,從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘,寫出人人心中皆有,而個個筆底全無的文章。如有話題作文是以“關心”為題,結合自己的切身感受,寫一篇有真情實感的文章。很多考生都跳不出“敘寫‘關心’者之美德,抒發(fā)被‘關心’者之感激”這一類窠臼,總是從正面落筆,給人千人一面之感。有位考生卻別出心裁,由眾人對一個百日小孩起名的關心,引出一位被人漠視、歧視的老人(即小孩的爺爺)的悲慘故事。通過家人對待小孩與老人的不同態(tài)度,反映了很有社會意義的深刻主題。文章的構思以“反”為主,以“正”襯“反”,以“反”寫“正”,以老人的不被“關心”呼喚全社會對老人的“關心”,以更深廣的內容,給人思考,新人耳目,顯示得新穎、獨特,高人一籌。

三、感受生活意境,拓展作文思路

走出課堂,深入生活實踐,感受生活情趣,不僅是學生充實和豐富作文“材料庫”的源泉,也是誘導和激發(fā)學生有感而發(fā),開拓學生作文思路的最有效途徑。現(xiàn)實生活中的每一個細節(jié)都是一個最真實的、活生生的實踐場景,教師要在關鍵處作必要的啟迪、引導,培養(yǎng)學生有意觀察的習慣,誘導學生想象。

如見到生活中的牛,我們就可能想到魯迅先生的“俯首甘為孺子牛”,進而想到郭沫若自比為“牛尾巴”到茅盾自比為牛尾巴上的“一根毛”,想到為人處世應謙虛;也可以從牛作業(yè)時昴首向前的形象,想到人們生活中應象牛一樣充滿活力、負重不辭;還可以從牛的“韌”勁、“強”勁,想到學習中遇到困難,應有一股牛勁,知難而進;從牛的各種作用和牛的多方面的本領想到不管在什么崗位上,都要像牛那樣耕田、運輸、提供牛奶......全心全意為人民做貢獻;從牛的反芻的生理特點,想到學習也應有琢磨精神,要有溫故而知新的良好習慣;從牛吃的是草,擠出的是奶,想到“我為人人”的高尚品格;像牛一樣吃苦耐勞、不計報酬等等,不一而足。

四、注重教材,激活文字

語文教材中所選文章均為名篇,但出現(xiàn)在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像,不懂得進行再創(chuàng)造,那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念,而無表象組成的生動畫面。這樣,就不可能進入作者所創(chuàng)設的意境之中,不僅無欣賞樂趣可言,而且有難以理解的意蘊??屏治榈略凇端囆g原理》中指出:“真正藝術的作品不是看見的,也不是聽到的,而是想象中的某種東西”。教師的任務之一就是引導學生馳騁想像,透過文字看到圖畫,透過語言看到生活,置身于作品之中,獲得人生感悟和美的享受。讓學生在閱讀中學習寫作,學會創(chuàng)新。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感到一點點極細微極柔軟的觸覺......”怎樣激活這段文字呢?我設置了幾個問題:為什么會有“腳踏上去”的動作?作者為什么不說“沒有聲音,沒有氣味”,卻說“聲音也沒有,氣味也沒有”,加了個“也”字,似乎在與另一種情景相比較,而這種情景則是大家所熟悉的,那是一種什么情景?于是學生展開聯(lián)想與想象,調動以往的生活體驗,回答說:“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數學生并不認識槐樹,更沒見過秋天槐樹落蕊的情景,但通過想象,卻似乎看到了這樣一幅畫面:秋天的清晨,作者起來打開房門,驚喜的看到院子里槐樹落蕊鋪了一地,于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣,懷著欣喜而又好奇的未泯童心,去踏上幾腳,卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”,不像踏雪那樣會發(fā)現(xiàn)“吱嘎,吱嘎”的聲響,然后掬起一把,聞一聞,“氣味也沒有”,同雪一樣清爽;一陣掃后,只留下“一條條掃帚的絲紋”,槐花就這么靜悄悄地走了,“一葉落而知天下秋”,一種悲涼彌散開來。通過這種想象,學生走近了作者,走進了作者筆下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。在此基礎上,再調動學生的自我生活積累,豐富自我內涵,何愁文章沒有源水,何愁文章沒有新意。

總之,在作文教學中,可靈活運用多種方法、多種渠道不失時機地抓住創(chuàng)新,隨時隨機地對學生進行創(chuàng)新訓練,學生就會寫出材料鮮活、見解新穎、構思精巧、綻放異彩的上乘之作。

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