論孝道，孔子說了很多：
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。”
“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/span>
“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”
“生，事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮?！?/span>
“父母唯其疾之憂?！?/span>
“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/span>
“三年不改于父之道，可謂孝矣?！?/span>
“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/span>
這些要求，既有從概念到概念的說教，如“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”又有深味人情的情語，如“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”還有深察世故的孝術(shù)，如“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/span>
并且，在父權(quán)社會(huì)的大背景下，孔子講孝敬父親的話更多一些。
讀這些文字，想孔子一定是個(gè)孝子，都是從自己的實(shí)踐中得出的結(jié)論。可讀讀《孔子世家》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些文字實(shí)在是孔子從對父親的懷念中，從自己深深的悲痛中，攙著鮮血和苦痛滴出來的。
孔老爹過了64歲才娶了孔子的母親顏氏，有點(diǎn)“二八新娘八二郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠”的意思，大概就是因孔老媽這個(gè)如花似玉的少女，孔老爹精力熬盡，就一命嗚乎了。
孔老爹去世時(shí)，孔子才三歲?？梢哉f，孔子幾乎記不得他老爹長得什么樣子，更不用說對他老爹進(jìn)孝道了。
然而，就像許多的男孩子一樣，成年后，對父親的敬重，是從生理到心理上的，刻骨銘心?？鬃蛹葲]有感受到父愛，那種敬重的感情無處表達(dá)，就只能設(shè)想出一種種孝道，來撫慰他痛苦的心了。
并且，孔老爹帶給孔子的不僅是生命，夾雜著生命帶給孔子的還是屈辱。
《史記》上說，孔老爹“紇與顏氏女野合而生孔子”，這里的野合，不是現(xiàn)代的概念――孔老爹一個(gè)花白胡子的老頭，把人家小姑娘攔截到高梁地里，胡天胡地。按照古人的解釋，那是“不合禮儀，皆為野合。”古人還是反對“二八新娘八二郎”的，認(rèn)為那樣不符合自然規(guī)律。“男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十四陽道絕。女七月生齒，七歲毀齒，二七十四陰道通，七七四十九陰道絕。婚姻過此者，皆為野合?！?/span>
背了“野合”罪名的孔老爹，大概讓孔子剛懂事就蒙受了屈辱，老鄉(xiāng)們見了他肯定指指點(diǎn)點(diǎn)，說：“瞧，看那個(gè)小子，就是腦門凹下去一塊那個(gè)小子，就是紇野合生出來的兒子?！备行男g(shù)不正的，怕也會(huì)見了孔子，鄙夷地吐口唾沫，說：“紇那老家伙，東西能管用嗎？這小子一家是那個(gè)姓顏的小妖婦不知和那個(gè)野種生出的?！笨鬃拥郊臼磕抢锵牖靷€(gè)飯吃，被陽虎趕了出來，史書上沒說原因，只把陽虎貶了貶，但現(xiàn)在想來，大概就是因?yàn)殛柣⒖床黄鹂鬃?，認(rèn)為他是個(gè)“野合”子吧。
遇到屈辱，就會(huì)更加自強(qiáng)。孔子自強(qiáng)的辦法就是講禮儀、盡孝?！翱鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設(shè)禮容”，很難想象一個(gè)屁大的孩子，會(huì)對繁瑣的禮儀的感興趣，孔子這樣做，應(yīng)該是對流言的一種反抗；父親死了，孔子沒法向孔老爹直接盡孝，便在葬禮上鄭重其事。他先是要認(rèn)準(zhǔn)父親的墳?zāi)?，認(rèn)不準(zhǔn)就先把母親葬在別處，認(rèn)準(zhǔn)后才合葬。并且，之后，孝道成為孔子解不開的情結(jié)，他反復(fù)地，以各種各樣的方式來講。
想一想，真為孔子難過，面對著墳?zāi)梗鬃酉胫鴮Φ茏又v的孝道，而自己卻難得在父親跟前表現(xiàn)一回，心里的孤苦，別人能想象的到嗎？
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